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本帖最后由 pszyyao 于 2012-10-23 09:54 编辑 8 X5 M# B, [0 y; Z
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姚闻闻 问:为什么姚思廉自著的《陈书》为“僧坦”呢?
/ t* r; [ L+ ^. X( P$ r发表于 2012-10-19 04:59
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“为什么姚思廉自著的《陈书》为“僧坦”呢?”/ r0 B, Y" \# D, w1 f/ g
答:
3 m% S8 L' S) [ 这个提法应换一种问法:为什么《百衲本二十四史 陈书》姚察传中是“僧坦”呢?
$ i, y. b3 M7 g" V0 P: S2 ? 因为我们今天已不可能读到姚思廉真迹的《陈书》,只能读到古代遗留下来的各种版本的《陈书》,《百衲本二十四史 陈书》是其中之一。据中华书局《周书》编辑部出版说明,二十四史周书陈书有七种版本,他们根据这些版本,将“僧坦”校正为“僧垣”。
0 h# W$ t0 X, Z# @" p% D# @ 这个问题不是三言两语讲得清,详见(或参见):
+ ?1 I9 u3 @+ Q/ ]+ Q 1、 姚僧垣子最 中华书局 周书 卷四七 列传第三十九 艺术 八三七~八五二,特别是八五二页的注[三]。
5 U2 l( [7 C" i6 O; M0 { 2、 中华书局《周书》编辑部《出版说明》。) r+ o8 Q. o6 c& X3 H
正因此,我说姚高琳先生应考证。
$ D7 G# _5 C8 O$ p4 ]/ W- J; {( { 5 i9 q1 @$ L1 d; D, H4 @
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