|
2#
楼主 |
发表于 2023-3-21 22:38:04
|
只看该作者
0 ~" U8 }; `; L# ]. ^1 [6 g( i1 o
川渝黔清明会1 `1 q& O3 l: C% z0 B- e E
初,以为清明会是同宗族人清明节的祭祖活动。后来才晓得是川渝黔等地的清明节期间的宗亲联谊活动,无关同宗,无关地区。
3 c! a. U' y; I: d- y4 ~ K7 M3 `# M$ S1 @( U3 D) M
! m- A. y, c) C, p0 j) H6 {
3 @$ l# ?4 x) x. B姚波说清明会- P9 [0 s" v. M1 w$ Q0 l
" {5 I- R* |1 F# S( j 川渝地区一般情况下都有外支来,是基于人口少,交叉混居一地等种种原因;还有约定今年你支办清明会,明年他支办清明会。支支不一的清明会。
+ |1 f, v N" s/ V 一般情况下是先祭各支,清明这天大部分是祭始迁祖。
3 E6 M% ]0 ?" A% Y1 m" N/ X 一般情况下,十代以上无川人,大部分湖广填川的,很少有千人规模同居一地 。9 P/ m+ J/ `4 h8 l8 D( h
8 M0 o4 M9 h1 I
我支清明会一般是12桌人 ,每户一人, 大约100户人 。除去外出务工人员 ,不超过150户人。
4 ?8 S9 ]" P' I$ x" v0 W8 E 我支主要居住地:柳滩、石孔(人员最多)、碧溪(原杜家场、今并入新园乡)、河舒姚家庙。, Y2 Q. J7 ~% m. L2 _! Y
像我们这里的清溪这支,就是姚彤这支大房,可能不足百人,当地就几户,以前都是参与我支祭祖。, }: c/ Q8 y3 D: Y
河舒姚家庙是与清溪这支混居,铁路、高铁、高速占地几乎无存,人口基本搬走完了。所以他们后修族谱中一直误认为是我支系分支。
, E- k$ k7 e+ U7 ~' O
( v7 O8 M4 A& W# y 清未和民国 蓬安姚氏有二次联宗记录,不然不会有一看他支字辈就知道怎么喊了。2 D4 C. b* g0 C1 i
|
|