pszyyao 发表于 2021-1-28 20:21
龙门路溪姚屋姚国红宗亲，短信确认有四进祠堂。

0 z8 ~6 n; |5 ]! Z% `! b    怡云姚公祠坐落于东莞企石镇深巷村，旧围面中心部位，是四进祠堂。是[宋]宗辅公裔姚氏祠堂。第三次姚商会特意到此参观访问，其时东莞财政拨款修缮了。原以为是东莞姚氏 、广东姚氏、乃至中国姚氏惟一的四进祠堂。
. J: I# e2 m/ p* [) Z5 E, ~    今发现[宋]宗辅公之弟[宋]宗唧公的后裔，也有四进祠堂-----龙门县龙江镇（沈村）路溪姚屋姚氏祠堂，旧祠堂。伺机去看看。
8 l. J8 F6 D% U8 s6 N% m$ Z    广东有2个四进姚氏祠堂。

pszyyao 发表于 2021-1-26 16:36
求知龙门县龙江镇沈村姚屋姚氏情况

: s( J6 y  A9 _  Y6 j. ]- }      龙门县龙江镇沈村姚屋姚氏，源自增城三江金兰寺村，有族谱有 ...

4 {1 A0 G7 ~2 T      龙门路溪姚屋姚国红宗亲，短信确认有四进祠堂。
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pszyyao 发表于 2021-1-26 16:36
求知龙门县龙江镇沈村姚屋姚氏情况

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增城到蔚村姚明基回复：
0 p8 x# l' W4 }- b      @广州姚钟尧号老头子，教授你好！关于龙门路溪姚屋村的情况，我都不太了解，。几年前应路溪姚屋宗亲的邀请，到蔚村和三江兄弟一齐前往该村作客，但未入过老旧的四进祠堂。而接待我们的地方，是在老祠堂前新重建的有如“饭堂”的议事厅。至于这几年有没有按原祠堂重建，那就不太清楚了。据说该村世代有文人，早些年有位宗亲是龙门县教育局长。现在的联系人不知是否是姚水清。
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pszyyao 发表于 2021-1-26 16:32
9 i% h3 w$ F: T% L/ e1 [广东龙门县龙江镇沈村姚屋姚氏

% J1 r% X, `1 v% c/ U, _! @, v( p9 d      广东龙门县龙江镇沈村，清洁美丽乡村新家园 扮靓美丽中国新图景  h ...

# c. P9 B, r) N5 N1 ?求知龙门县龙江镇沈村姚屋姚氏情况
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2 [6 T9 h- u$ X  p  L      龙门县龙江镇沈村姚屋姚氏，源自增城三江金兰寺村，有族谱有祠堂。
       是四进祠堂？
       人口多少？联系人是谁？
       入了姚炳能的岭南姚谱？
- T. ^& {# f+ A- V. u# y+ N- h$ @@广州增城姚伟均 有机会打听打听。

广东龙门县龙江镇沈村姚屋姚氏
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& n" N9 k- P- w& s6 m8 Y7 F0 p      广东龙门县龙江镇沈村，清洁美丽乡村新家园 扮靓美丽中国新图景  https://baijiahao.baidu.com/s?id=1689848391962802710&wfr=spider&for=pc

       除了沈氏，在沈村，另外一支人口众多的姓氏是姚氏，主要集中于姚屋等几个小组。沈村姚氏开粤一世祖为姚宗卿，北宋嘉佑二年进士（公元1057年）。姚宗卿在广东为官之后，遂隐居于此，[尧曰: 作者是谁？说错了。宗卿公致仕首先隐居于今广州杨箕村，后转居增城三江今旧山吓村。]  他生七子，苗裔兴旺。
      宋朝文治昌盛，经济繁荣，姚氏在丰饶的岭南耕读传家，累有功名。姚宗卿传至第六世，姚大义为宋理宗宝庆二年进士，生子七六和七七。他们于公元1256年迁至增城三江金兰寺，这是姚氏先人定居龙门路溪前的最后一站。后传至第十三世时，姚贵生于增城三江金兰寺迁居龙门路溪沈村姚屋，大致时间在明代，也就是说这六代人一百多年的时光，跨越了宋元明三朝。
( `) M0 h8 H1 B: m% `8 s% a      在《姚氏家谱》姚大义的下方，姚氏族人用红色的字体标出“龙门县龙江镇路溪沈村姚屋房派谱载大义生三子，祖生，茂生，贵生”字样,据姚屋长者介绍，多出一子应该是迁徙之后所生，故而旧谱未能载。但前后两谱中名字居然不一样，这也是族中修谱的时候的一个疑问，族中人不敢擅改，因此将这个条目列在下方，以备有识之士解答。
      揆诸前史，其实这一条存在歧义的记载，其实背后折射出的，是宋元明三朝汉人的血泪与荣光，体现的则是汉文化的坚韧与不屈，也再次说明家谱对历史的补充诠释。姚大义是宋理宗朝的进士，康熙皇帝曾评价宋理宗“渐致乾纲解弛，太阿旁落，鲜有不败者，如宋理宗可以为鉴。”他死后南宋传国不久便灭亡，他自己的陵墓被盗，头颅被元朝人制成酒杯，一直到明太祖朱元璋攻破元大都时才再次找到，以帝王之礼重新安葬。
      因此姚大义的儿子应该是跨越宋元两朝的，元朝时汉人等级较低，“元制，庶人无职者不许取名，止以行第及父母年齿合计为名。”这其中最为著名的便是明朝开国皇帝朱元璋，其原名朱重八，父祖的名字也都是数字。经历了宋朝的风雅，这种命名方法大家并不认可，甚至在当时很多人看来，这是带有侮辱性的。
. _% d$ [( r' p8 }9 z/ r      名字是了解一个人的一扇窗户，古人讲名以释字，名字里蕴含着先人对后辈的寄托与期许，也包含着一个家族赓续的次序。淮西布衣朱重八，手提三尺剑，搅动风云，最终让征服世界的元朝，在享国九十七年后结束统治。明朝的诞生鼓舞了汉人的志气，很多汉人摆脱命名的束缚之后，不仅重新恢复自己的汉名，出于礼敬，对先祖也是如此，这种现象从元末统治崩溃开始，一直持续到明朝建立，其中包括朱元璋本人也是如此。这才有了明以后的族谱对姚大义的儿子名字与旧谱不同的现象。
      一道小小的标红，跨越三朝，蕴含着沉甸甸历史。这种坚韧与荣光，不仅体现在家谱上，也体现在祠堂形制上，姚屋姚氏宗祠虽然规模并不大，但是依然保留了四进的规制。传承不断的宗亲血脉，使得他们更加和睦同心，在动荡的时代里，努力维护着家族的稳定和生息的延续，在和平的年代里，努力追寻小康梦。

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