【转发】清代浙江上虞教谕姚平泉

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清代浙江上虞教谕姚平泉

【来源：武康姚建国转发在群中】

    姚平泉（1777—1857），讳光晋，仁和（今余杭临平）人。生于书香门第，自幼勤奋苦读，学识广博，工于诗文。诗集《瓶山草堂诗》曾付梓刊刻，另外还有《古文捃逸》、《周易贞字质疑》、《四裔年表》等著作，藏在家中。
, a6 Y. G  d+ j6 I+ w" G# G    可惜，清咸丰庚辛（1861）遭粤匪之乱（即太平天国），付之劫灰，诗板亦成煨烬。姚平泉还对“勾股算术”极有研究，清嘉庆、道光年间，以相国阮元（阮文达）学问最高，阮元也对他的“勾股算术”之学推崇备至。
    古代读书人想要出人头地，必先通过科举考试，获取功名。然后，姚平泉的科举之路并不顺畅，数次参加乡试，直到道光五年（1825），49岁时方才考中举人，让人想起“范进中举”。
. G: s+ K5 }, T5 d    不过与范进的喜出望外不同，举人并不是姚平泉的终极目标，再说姚家家境殷富，他并不急于谋得职位以薪俸糊口。那时候“高考”没有年龄限止，他就继续“复读”，再上考场，盼望能混个进士出身。
' l$ q; d# s, z) }5 \) E    此后每三年赴礼部比试，他却屡败屡考，屡考屡败，连续八次，次次名落孙山，以不第告终。第八次榜上无名后，姚平泉苦笑一声，只得接受现实。他怀揣举人“文凭”供吏部铨选，后被选为上虞教谕。
& b) }( ?9 o+ Q9 ?" b- @  P' F* [    咸丰三年（1853），姚平泉以77岁高龄来上虞赴任。别的官员多活不到这个年纪，活到的早该告老还乡含饴弄孙去了，他却刚刚走上仕途。
1 p% J+ O- U* T" _% t' |    不过，别以为此时的他肯定垂头丧气灰头土脸，他心态年轻，处事乐观，一点没有颓废的感觉，倒是春风满面地上任来了。
6 y- p7 s( R, Q' Z$ T4 s    此时的上虞学宫，因年久失修，显出破败的迹象。姚平泉来到后，首先自掏腰包，捐钱修缮了部分馆舍，这既为了新人有新气象，同时也便于安置家眷。他作好了在上虞打持久战的准备。
3 H! \5 Q3 G4 B' T    教谕相当“县教育局长”，实际上还得奋战在教学第一线，以弥补师资不足。他学识广博，无所不知，总想把满腹经伦传授给学生，天天给诸生习文史、讲经义，乐此不疲，持之以恒。他对新生教得耐心，教得详细，对差等生也一点不嫌弃，常开个小灶，搞点课外辅导，待学生弄懂了才满意。
    姚平泉的到来，使上虞的学风为之一振，很多有志青年愿意跟他学，听从他的教诲，从中涌现出不少优秀者。对于科举，他虽然“成功经验”不多，但“失败教训”总不少，他把这些教训讲给诸生听，能避免秀才们走他的弯路。如此一来，每岁全省统考（乡试），上虞的成绩特别好，考上举人的明显增加，姚教谕遂名声大振。
    姚平泉待人随和，彬彬有礼，史称其“温良恭谦，有君子风”。他还有一句座右铭，叫“以出世之心，行入世之事”，做到超然物外，真诚以待。上虞学宫在县城的中心，东西大街的交汇处，右前方就是丰惠桥，老百姓聚会的地方。空余时间，他常去桥头聊个天，与绅民唠唠家常，故而人缘特别好，连妇女孩童都认识他。他为人和善，又长得慈眉善目，笑口常开，别人给他起了个绰号，叫“姚菩萨”。
    史载“故虞人虽妇人孺子无不知先生之贤者，每言及，不称其官，辄曰‘姚菩萨’云。”可见姚菩萨之名妇孺皆知，广为传颂。
    姚平泉在仁和老家时，曾做过一个梦，梦中他来到一个地方，四山若壁立，上有瀑布，屈曲下流。有老僧出来迎接，请他在石头上稍坐片刻。醒来后，梦中之事仍历历在目，他深感奇怪，特地画了一张《梦游图》，再赋诗一首，把此事记录下来。
    等来到上虞，听说仙姑洞有瀑布，便前往游览。到那里一看，立即惊呆了，这不就是梦中看到的景象吗？看来与上虞真有缘啊。他不断思索这事，悟出他前生定是凤鸣山上的老衲。为此他又绘了一幅《独立图》，画一个老和尚，独自站在巨石上，神态自若。自题对联云：“了他过去因缘，偶然游戏；还我本来面目，自在逍遥。”
    毕竟岁月不饶人，姚平泉为官尽责，醉心教育，劳累过度，终于病倒了。有一日，忽有两只灯笼从中间大门进来，家人都见到了，便诘问道“谁啊？”却无人回答，灯笼也不见了。第二天，姚平泉离世，享年81岁，时年为咸丰七年（1857）。人说他来去皆有因，菩萨之名不虚得。
    当然，关于做梦、灯笼诸事或出虚构，并不可信，既然史籍上有记载，本人便信手拈来，姑且录之。
$ p7 [! h3 ?; M. j( ?     姚菩萨“圆寂”，举县哀悼，万人空巷。他的灵柩没有送回原籍，而是在县城西南的长者山上择地安葬。姚平泉堪配“长者”之名，他长眠于上虞，与长者山长存。
7 Y  K! S# c6 V     时至1966年，一场“文革”来袭，坟墓被毁，棺椁无存，其墓碑被抬去，磊在水渠坎上，至今还躺在荒郊野地，上面镌刻的“姚平泉之墓”几个大字清晰可见。
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5 t' {2 Y4 ~2 \3 \7 H5 g     姚平泉的事迹能存于史籍，还多亏了大儒俞曲园。
& J' B9 e# S# L     俞樾（1821-1907），字荫甫，号曲园居士，浙江德清人，清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家，也是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕皆出其门下。
     俞樾于清道光三十年（1850年）中进士，曾任翰林院编修，受咸丰皇帝赏识，放河南学政。后移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深，海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。
/ @; s2 r$ T' Y8 [+ Q     俞樾是姚平泉的亲外甥，后又娶姚平泉的女儿姚文玉为妻，可谓亲上加亲（现在法律不允许近亲结婚）。俞樾与这位表姐兼夫人非常恩爱，光绪五年（1879）姚氏病故，他悼亡歌哭，有“月到旧时明出，与谁同依栏干”句。安葬夫人后，自己在墓侧筑室三间，日夜相守，惓惓之情，不以生死有殊。光绪八年（1882）作《双齿冢志铭》：“内子姚夫人遗有堕齿一，藏之至今，十有五年矣。余去年亦堕一齿，乃合而厝之俞楼之后，文石亭之前”。又作《双齿冢诗》：“他日好留蓬颗在，当年同咬菜根来。残齿零落存无几，尽拟相从到右台。”这份痴情世间少有。
  r# e8 M1 E+ d7 D! s% ?' \: I     因姚平泉的关系，俞樾与上虞结上缘，曾几次来上虞，亲上长者山祭奠。同治辛未（1871）年，俞樾把残存的姚平泉著作收集起来，编辑成《瓶山草堂集》加以刊行，得文二卷、诗二卷、琐谈二卷，总共六卷。这些相加，只占原刻诗钞十之五、六。即便如此，终算保留了他的部分著作，让我们有机会了解姚平泉的作品和人生履历。

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尧曰：
      @武康 -建国， 你姚建国上传的«姚平泉»，是你原创？你的资料是什么？
# \$ c+ v4 @* @5 g* }       仁和（今余杭）姚平泉是仁和姚氏哪支姚？

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姚建国回复：
      @广州姚钟尧号老头子，姚平泉属仁和（今余杭）姚氏，晚清朴学大师俞樾（俞曲园）亲舅、启蒙老师。被上虞人称为“姚菩萨”。
      不是我原创，我看到的资料，供大家阅赏。他的具体支系情况不清，待深入研究

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         转发清代浙江上虞教谕姚平泉，另一目的是以此求知姚平泉属浙江仁和县哪支姚。