【转发】广州陈家祠的楹联

pszyyao

尧曰：
      广州陈家祠，位于广州城区中山八路，是广州地铁1号线陈家祠站上盖。
    陈家祠，正式名称是“陈氏书院”。始建于清代光绪年间，是当时广东七十二县陈氏合建的书院，以供陈姓子弟上省城赶考时歇脚和温书。
5 G# q8 `) ?4 {7 Z( l/ m    陈家祠，建筑恢弘大气，以建筑艺术七绝（砖雕、木雕、石雕、陶塑、灰塑、铜铁铸、彩绘）令世人惊叹。被誉为岭南建筑博物馆，今是国家级文保单位，羊城八景之一。
* i5 [. I* C. L6 X    郭沫若先生诗赞陈家祠：天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。
9 b1 j; o) H$ o  U    来到广州玩，不到陈家祠，枉你白走走。



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【转发】广州陈家祠的楹联
（文、图/广州日报全媒体记者 钟葵）


' [% S) C% a2 {# R( a% R' D现存十对：首进正厅一对，中进“聚贤堂”一对、，后进正厅六对，后进东厅和西厅各一对。
! r( O; f% W8 B  \7 X3 i4 S; H# N这些楹联，将陈姓及“广东陈”的由来、陈家祠的建造历史等内容，用精练而富于美感的方式表达出来，使人读后回味无穷。现挑选几对内容比较重要的楹联进行解读。
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  n/ L6 ?: a# ~* S一、首进正厅的楹联是：
道缵太邱，星聚一堂昌后世；
德邻广雅，风培百粤振斯文。


) o# U/ t# S& s) d3 P7 R1 E) Z二、后进正厅祖堂正中神龛两旁，有一对楹联：
1 S2 Y6 d, W" p# s% N) i上联：溯妫汭渊源，逯胡公而命氏。颍川派衍，粤海支分。历四千余年苗裔滋蕃，总是神明一脉；
( r2 {7 d( f' e+ n下联：发宛邱光耀，始敬仲之辞卿。诗礼孔闻，春秋左立。合七十二县宗盟共守，不外仁义两言。
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8 T0 x+ ~. o) ?& K% z8 ?8 @( {三、后进正厅的另一对楹联：
上联：衍绪溯胡公，历周秦汉晋以迄于今，代有伟人，门闾大启；
下联：敬宗详戴记，统远近亲疏而系之姓，谊关一本，畛域何分。
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pszyyao

      我在转发此文时说：
    我对陈姓朋友说：陈是舜裔姓氏之一。虞舜或舜帝，姓姚名重华，因此，也可说陈是从姚别出。不信？到陈家祠聚贤堂读读楹联。
! ?; b  ~; q5 k6 k+ S   在广州陈家祠，后进正厅祖堂正中神龛两旁，有一对楹联追根溯源，将中国陈姓及“广东陈”的来源追溯至上古时代的帝舜。
' a! G1 r. X* z+ K5 X: V6 c' y0 F      上联：溯妫汭渊源，逯胡公而命氏。颍川派衍，粤海支分。历四千余年苗裔滋蕃，总是神明一脉；
. ~  x( M" w( T; `8 P      下联：发宛邱光耀，始敬仲之辞卿。诗礼孔闻，春秋左立。合七十二县宗盟共守，不外仁义两言。
4 ?1 t" z* [: {" q1 d    陈姓出自妫姓，妫姓始祖是舜帝。舜帝有二姓，生于姚墟故以“姚”为姓；居于妫汭，又以“妫”为姓。二姓通用，先有姚而后有妫。
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【转发】广州陈家祠的楹联

+ |$ x! R* Z" u. H) S& y现存十对：首进正厅一对、中进“聚贤堂”一对、后进正厅六对、后进东厅和西厅各一对。
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6 \. S) \0 k# j; S1 e% H首进正厅的楹联是：
道缵太邱，星聚一堂昌后世；
德邻广雅，风培百粤振斯文。
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) ]' B5 e" p# \- G" F, d这对楹联的“太邱”，是指广东陈氏的祖先陈寔，他是东汉名士，河南颍川人，曾任太邱长，后世称为“陈太邱”。陈寔逝世后谥号“文范先生”，意思是“文为德表，范为士则”，故陈家祠楹联中的“颍川”“太邱”“文范”“文范先生”“士则”等，指的都是陈寔。“广雅”指广雅书院，由清代两广总督张之洞创办。广雅书院当时在西村源头村，陈家祠建祠时以“书院”为名，选址广州城西门外连元大街，离广雅书院不远，故下联称“德邻广雅”。

这对楹联的意思是：继承发扬太邱祖的高尚道德，聚集贤能之士于一堂，使后代更加昌盛；与德高望重的广雅书院为邻，用良好的学风培养广东子弟，振兴人文之风。
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楹联蕴含丰富的姓氏文化

在后进正厅祖堂正中神龛两旁，有一对楹联追根溯源，将中国陈姓及“广东陈”的来源追溯至上古时代的帝舜。

3 X9 a2 T! ]4 V7 I! n上联：溯妫汭渊源，逯胡公而命氏。颍川派衍，粤海支分。历四千余年苗裔滋蕃，总是神明一脉；
: D- }- t* J! E; y# K1 e1 S% U0 l; P下联：发宛邱光耀，始敬仲之辞卿。诗礼孔闻，春秋左立。合七十二县宗盟共守，不外仁义两言。
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8 H0 K8 \/ i! w$ P7 w! d1 e' {陈姓出自妫姓，妫姓始祖是舜帝。舜帝有二姓，他生于姚墟故以“姚”为姓，后随父亲后母迁居于妫汭，又以“妫”为姓。所以上联首句说陈姓的渊源可以追溯到舜帝。“逯”即古“逮”字，到了的意思。“胡公”即舜帝的后人妫满，他在周初被封为陈国第一任君主，死后谥号“胡公”，后人称为“陈胡公”。他的后代一部分人以国为姓，姓陈。另一部分人以其谥号为姓，姓胡。故上联第二句称陈氏得姓源于“胡公”。下文“颍川派衍，粤海支分”，是说“广东陈”是东汉“颍川陈”的分支。
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% [( G6 u6 d" @2 k. r- [下联提到的“宛邱”，是春秋时陈国的都城。“敬仲”，是指春秋时陈厉公之子陈完。因国内动乱，陈完奔齐，并改姓田（据说当时“陈”“田”同音）。他在齐国受到重用，数代后，田氏夺取了齐国的政权。故陈氏后人认为陈完奔齐创造了辉煌的事业。“诗礼孔闻，春秋左立”，是说春秋时孔子删诗书，定礼乐，左丘明撰《左氏春秋传》。下文“合七十二县宗盟共守，不外仁义两言”，是说陈家祠乃清代广东七十二县陈氏宗族的合族祠，建祠的目的，不外乎孔子所说的“仁义”二字。明白了这些典故，相信读者就能读懂这对楹联了。
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8 L! `7 A8 z+ j. p+ _后进正厅的另一对楹联则从传统礼法角度阐明建祠的原则：
上联：衍绪溯胡公，历周秦汉晋以迄于今，代有伟人，门闾大启；
下联：敬宗详戴记，统远近亲疏而系之姓，谊关一本，畛域何分。
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6 C8 _/ V$ v+ S1 U2 P, |上联称，自始祖陈胡公以来，陈氏历代皆有伟人出现。下联所说的“戴记”，是指成书于汉代的礼书《大戴礼记》。下联的意思是，敬奉祖宗的礼法，在《大戴礼记》中已有详尽的记载。只要是陈姓族人，就无论远近亲疏，不应有门户之见、地域之分，彼此的情谊，是建立在同根同姓之基础上。
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pszyyao

pszyyao 发表于 2019-8-8 16:00
我在转发此文时说：
    我对陈姓朋友说：陈是舜裔姓氏之一。虞舜或舜帝，姓姚名重华，因此，也可说 ...

( `# B" w8 ~3 Z% N; m! @* w     广州陈家祠中进聚贤堂（中厅）

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yaobixiu

是舜帝始姓妫，还是舜帝裔孙始姓妫？

pszyyao

yaobixiu 发表于 2019-8-8 22:14
3 y; B; n' M6 T6 k  l是舜帝始姓妫，还是舜帝裔孙始姓妫？

/ m# y6 B- i& U5 b1 k! s" ^# r! ~     舜帝有二姓，生于姚墟故以“姚”为姓；居于妫汭，又以“妫”为姓。二姓通用，先有姚而后有妫。