学习啦！感谢庆礼宗亲！

姚桥箭 发表于 2018-12-5 17:17
# Z7 q" [! |' u6 X  u赞同。为宗亲姚恩健点赞。

中国历来以龙凤表示祥瑞，龙凤呈祥，龙子凤孙，幸有与焉。

赞同。为宗亲姚恩健点赞。

pszyyao 发表于 2018-12-5 11:12
读读人家跟你的寻宗帖。

凤凰来仪 凤种祯祥

                                                               姚恩健

        11月3日，出席“贵姚会”庆典，见墙上张贴巨幅宣传画“姚氏族徽·桃树”，文字解说这是“神树、社树”。我惑然。无独有偶。近见网上有“商姚会”宣传视频，仍用桃树图案标示，它省亦见，一式如故，盖非一时一地矣。何以然也？我惑然。

       于是乎，再雒诵古籍文献，始终未见记载舜帝与桃关系于一丝一毫。惟见唐·释道世《法苑珠林》、汉·刘向《孝子传》均记载：“舜父夜卧，梦见一凤凰，自名为鸡，口銜米以哺己，言鸡为子孙。视之，如凤凰。黄帝《梦书》言之，此子孙当有贵者。”瞽叟之梦果然应验，生舜，辅尧摄政天下，后为帝，“凤凰来仪，天下明德皆自虞帝始”。凤凰，神鸟、瑞鸟也。自是国人崇之、拜之以为神明。王嘉《拾遗记·卷一》书道：“尧在位七十年，·······有掋支之国，献重名鸟，一名双睛，言又眼在目，状如鸡，鸣似凤。时解落毛羽，肉翮而飞；能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。贻以琼膏，或一岁数来，或数岁不至。国人莫不洒扫门户，以望重名之集。其未至之时，国人或刻木、或铸金，为此鸟之状，置于门户之间，则魑魅丑类，自然退伏。今人每岁元日，或刻木铸金，或图画为鸡于牖上，此其遗像也。”此所谓“重名”指舜，因舜重瞳；“重名鸟”指凤凰，舜帝化身。国人皆随舜崇拜凤，无不洒扫门户，迎接这“重名鸟”、神瑞之凤鸟降临；每年第一日，国人按神鸟行状，有的刻在木板上，有的铸成铁饼，挂在门户之间，驱邪纳福，顶礼膜拜。

      《礼记·玉藻》记：“有虞氏皇而祭。”“皇”，即凰字通假。此指“凰冠”。郭沫若说，这就是插有五色羽毛之王冠。斯之羽毛，即是五色凤毛、凤羽；斯之王冠，乃舜晋宗庙祭祖必戴之帽；虞廷百官，咸戴插有凤羽之官帽。对此，今人刘德夫在其专著《上古史发掘》（西安人民出版社2010/5第一版）有独到见解与详尽论证。恕略。

殊不知何故，时至今日，尚有姚氏宗亲依然迷信乡间曲士瞀儒“鬼画符”以“桃树”为舜帝图腾、舜姚族徽。不禁质问：桃树与舜、与姚，有何相干？

        无论《史记》《左传》《礼记》《竹书纪年》等经典古籍，记载舜耕、舜宅、舜入中国诸多史迹，均无一字涉及舜与桃之关系。《淮南子·诠言训》记载：“羿死于桃棓。”《说文解字》解释“棓”：“棓，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来，鬼畏桃也。”《索隐》：“寒浞杀羿于桃梧。”说羿被无义之恶徒寒浞用桃棍击杀。按《左传·襄公元年、四年》记载，羿是夏朝有穷氏国君，因羿管理国民大事不好，竟为家臣（臣相）寒浞杀死，寒浞篡权，并占有羿妻。羿子逃到洮水地方避难，在大门口悬挂桃木，铭记杀父之仇。后来民间认为寒浞是恶鬼，“鬼畏桃”，挂“桃符”祛邪。这个典故，与舜、与姚，风马牛不相及。好事者未深考史书，以“桃”与“姚”右从“兆”，声类，望字附会；一从“木”，树也，一从“女”，人也，不相类，鲁鱼亥豕，扭捏作解，胡图蒙人，可笑复可鄙！

      古人将凤凰视为“太阳神鸟”，彰显王者嘉瑞，百姓吉祥。“太阳神鸟”，如今国家定为“中国文化遗产标志”，何等尊贵！虞舜是凤凰化身，而我姚氏，当然是舜裔凤种；凤种不以凤为图腾、不以凤为族徽，却代之以“桃”，岂不自辱门庭？团体组织居然画桃为徽章图案标志，岂不有悖圣祖虞舜大帝肇姓之恩？

       因建议：姚氏宅院、书籍、名片乃至姚氏联谊会、舜文化研究会、姚氏网、姚商会等，都应标以凤凰图案，标志凤种，表达祥瑞，既可图吉利，又可彰显舜姚之荣光与自豪，何乐而不为！

                              福州琴亭瓮翁斋 姚恩健 2018/11/20

山东泰安姚继浩 发表于 2018-12-5 10:11
文人墨客，有依有据！！

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