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西河姚氏宗谱序

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姚网宗亲  发表于 2018-5-9 08:44:17 |阅读模式
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西河姚氏宗谱序
余少时读先大父按察公麻溪姚氏登科记,当慨然于吾宗之所由兴然,而物盈者易亏,流盛者难继,先大父为是,兢兢惧后世,少惰不克,自树工用,陈先德以励宗人,盖亦书《无逸》、诗《七月》之义云。尔后得吾书失马,这伯所为耆旧传孙,桐城之姚,麻溪外有二,日苓涧,日官庄, 氽当与乡贤土大夫游,得交姚君海平汴候兄弟,溯其派别,则又为西河姚氏,为彼其入胶庠贡成均,而登仕版者累累相望,知其先必有以得之美,仁厚之气积为嘉祥,岂偶然哉,岁丁已春,余以非材兴修清史,适其族续篡宗谱,既成,乃问序都门,余惟谱牒之作,义通诸史,故司马公作史记,多取材《帝系姓》诸书,而欧阳公号精谱牒学,所著唐宰相世系表,亦推其本源出于某帝某王,史之为书也,纲罗放失旧闻而已,故自官书至于野史、家乖,靡不取徵(没有不去征集的),为其间传信传疑,皆立言君子所宜致意者,非如通志所议,以私家冒荣之书为官史也.西河之谱亦然,盖姚氏自汉唐以来,当有显者,谱必别立系表以纪之,不与本宗淆,吁其慎也,周礼以九两系邦国之民,一日宗以族得民,西河族众至万数千人,惟其宗长老师以职无敢犯者,且子姓亦因得以维系,畔散乖异之惰于不绝,盖保家亢宗之严,自其先世已然,惝所谓葛藟 本根之庇者,非与吾当考.麻溪西河两族,一在元未胜三公自余姚来迁,一在明初胜祖公明末自鄱湖来迁,时代有先后,里居有近远,然溯姓源而上及姚墟,盖皆帝舜之苗裔,惟同姓通谱于义近主数南人比邻各自为族愿亭林氏甚题之此吾麻溪之谱不与岭涧官庄通而西河之谱不与吾麻溪通者也,愿古者遵祖敬宗收族之谊,凡族谱皆然其追远也,其合众也,是即所以为谱也,余故举平昔所闻先大父保世滋大之训,为吾麻溪宗人劝者,即为西河宗人劝焉,若夫应举必存李氏之由,西河旧序论之详矣,兹不赘言。

民国六年岁轮丁已孟夏下澣榖旦
清光绪甲科举人学部谘议官姚永朴谨

该用户从未签到

发表于 2018-5-9 09:42:58 | 显示全部楼层
能将此谱序的谱页传到此?

该用户从未签到

发表于 2018-5-9 17:33:51 | 显示全部楼层
      你首先将清桐城麻溪姚姚永朴所撰西河姚氏宗谱序发布在这里。/ B; h, x  s6 X6 n" W, j
      浏览了,有明显的几处错误和几处疑惑。希望你将含谱序的谱页图发到这里来,以便对照。或者,你再校对,保障誊录无误,即使不断句。
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[LV.6]五品郎中

发表于 2020-1-20 11:09:37 | 显示全部楼层
《西河姚氏宗谱》江皋序(曹新平譯)
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江皋序( 曹新平譯)
曹新平
信息发布:西河姚氏 发布时间:2018-05-11 12:19:48 
家谱,是追溯先辈的由来及记录后代分支别派的综合性文本,是用来给后世观览、学习的文本。观览家谱,孝悌之心油然而生,家族谐和义取史乘,尊祖敬宗思源意甚。
     修制宗谱是有规则的。我们桐城故旧多名门望族,士大夫家各有族谱。名门豪族,吴兴姚氏居多,在科甲考试中名列前茅、人才辈出就更不用说了。姚氏西河一派,开始于胜祖公,他由鄱阳择居桐城西河,此一派源远流长,人脉渐茂、荣光渐显。虽然他迁徙的原因不止一种,但他们的本源、联属关系不紊乱,西河之族如今是日益昌盛。据我考证西河之族代代都有人在科举中获得功名,人人都怀有忠孝之心,比如中泰公能继承家业、亨公能够弘扬家风是才智出众之人,到司李(推官)轩公、别驾(通判)轮公以明经科高中,却不在乎做朝廷命官,这如不是有鸿才卓识的人怎会视富贵荣华如同脱鞋一样随意呢?我揣度其所由,是因为姚氏先人们都能以孝思联系族人,以仁爱教育子孙,他们的后代子孙人丁兴旺、文辞华美,积累的功业越深厚,则流传的恩德就越广,家谱就要将这些功德记载下来。我也着手准备从事家谱的修订,但因为官之路不断迁延,编纂之事一直未能完成,我观看姚氏家谱后感慨不已,更加羡慕他们家族伦常有序、笃遵礼法,在未来的时日里他们家族在功业、科名、文章、节义等方面的业绩将无可限量,我也更愧疚自己志所未及。
写上以上文字来赞美姚氏家族的美德,目的是使以后看到这本书的人能感慨、领悟其“敦伦睦族、尊祖敬宗”之意以效法之。此为序言。
          赐进士第 提督四川通省学政 按察司副使 眷弟 江皋 撰写

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[LV.6]五品郎中

发表于 2020-1-20 11:10:06 | 显示全部楼层
《西河姚氏宗谱》姚文燮序(曹新平譯)$ t2 L3 R7 c# j; @$ @0 z; @
姚文燮序(曹新平譯)
曹新平
信息发布:西河姚氏 发布时间:2018-05-06 23:40:05 浏览次数:260 [关闭此页
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我曾经观察过古代礼让之风。礼让由家庭及至闾里、由闾里及至方州,这是与尊祖敬宗是每代人天经地义的事有关啊。所以薛包之让,资以财石相助,敦孝悌、谨他人就像颜之推、苏洵那一类人。在一族之内恳切、诚挚地谨守家法,注重家族渊源,都是遵行古道的做法。从这本族之人的情谊来说,我们不能忽视家族渊源之事,而记录家族谱系的书籍更不容轻视。
     像我们姚氏始于胡公满之孙,至今已是源远流长,家族内已是万派千支,难以全面核查,这就如同昆仑山的来水,只知道它从何而来不知它流向何处。据查核明朝初年胜祖公由鄱阳迁至桐城,择居西河,他在西河披荆斩棘、拓土开基。这时我的始祖已先于胜祖公来到西河了。我的始祖来自浙江西部,与胜祖公的来西河的时间不同,他们的原居地相距也远。当时是在西河都各立门户,各创基业。他们代代相传在不知不觉中派支繁多,究其由来无不是吴兴胡公一本一脉啊。胜祖公累积仁德,弘扬善德,他的友爱的仁怀、美好的声誉有古之遗风,所以他的后代兴旺昌盛、事业发达,著书立说的人、建功立业的人、树立忠节的人数不胜数。现今着盛装者无不是名胄,所说的卢家龙文、谢庭芝玉又怎能在此之前独享美名?
你们现将族谱交给我,要我作序,我不禁欢欣鼓舞。我将向来了解的事迹记录下来,虽难为贵胄华宗说出其中的万分之一,但作为仁人孝子的用心是真诚、深厚的。家谱上次修订又过去了许多年了,依赖宗祖的庇佑,姚氏家族名声大振,科考夺魁者接连不断。如今你族家谱即将刻版刊印,文章、英名将金石勒之,有贤能的赞誉接连获得,我又应如何做呢,我只能将自己的拙作献出,以应答公请。我不敢以篇幅长、辞藻华丽相夸耀,由于我们有同源异派的情谊使我有幸能写作此文。这就是序言。
                       赐进士第翰林院庶吉士 宗弟  姚文燮 撰写
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[LV.6]五品郎中

发表于 2020-1-20 11:10:34 | 显示全部楼层
《西河姚氏宗谱》张英序(曹新平譯)
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   我现在朝廷值班兼做内廷侍从。宫中人没有片刻的闲暇,适才我的老家乡邻的子侄辈邮寄来姚氏家谱,要我为此家谱作序。5 P2 g$ p5 G/ O3 F/ u+ w' N2 y% L
    姚氏家族后代繁茂,家运昌盛,那些为家谱做编修之事的人,修缮之事将要完成,嘱托我写几句话作为序言来叙述此事。我与姚君有邻里、亲戚的非同一般的情谊写此序言是义不容辞。那就让我用姚家的家世来做个梗概性的叙述吧。2 M2 K4 T' e: x
    追溯姚氏之源是始于胡公满之孙,因居“姚墟”,于是得“姚”姓氏。待到他的后代在周朝时,就有姚光推求已往之事,他手中拿的一本书,即使是吴王也不能解通;在汉代时有像姚平、在隋朝时有像姚察,到唐朝的姚果毅(隋唐武官名),有像他的儿子姚崇,他的丰功伟绩赫然记载在史书上的事就像在前几天才发生的一样;其他的像严傑、像兼济、与铉他们的琴、书、诗、酒方面的轶事就不竭尽叙述了。相传到宋代如姚崇明、如姚兕、姚嗣宗、姚獬孙十几辈后代子孙分布在此,这都是虞氏弘扬仁义、积善积德的结果。待到明代有短时间更换姓氏为“李”姓。揣度其中缘由不是我与姚君有几代的联姻、亲戚关系则不能知晓。到明代洪武初年有姚君在渭阳李姓的人来皖求仕宦游,在桐城西择地筑屋,定居下来,他携年幼的外甥姚君。胜祖公给予了不少帮助。李君不幸逝世,他无后代,于是用外甥来做李家后人。姚氏不忘舅家的恩德又用这种恩德来报答给没有后嗣的人。家谱是用来记录家世传承的,姓氏不能错乱,姚君做李氏后人就不能做姚氏后代,这种承继关系是很重要的。所以才有今天相传的超过十一代的文章、道德。姚氏后人在做文事、立武功方面做了许多振作家族名声,壮大家族影响、扩大宗祠规模的事,到现在是地位显赫,姚氏已是天下闻名,但仍以平常称谓不忘李姓,而吉庆一类的大礼仪在吴兴郡都很著名。请看他们家的后代远孙繁衍昌盛,诗礼传家名扬乡里,我相信他们家历朝数十辈的的贤哲之人的光耀不会衰退,我将继续拭目以待。
% b4 h& n; v7 ]- Y; I. x, n8 ?    我虽年岁已高,但有幸在天子身边侍奉,得空暇写下几句话给诸位编写者,并将此序言寄给侄辈叫他们交给乡人,待到日后姚家家声显赫、子孙同进翰林时,再来恭贺。+ \) k1 S1 Y6 H3 q( ?( T' b9 l
    好文章出自大手笔,要亲手为此谱乘增添光彩不是我今天的一两句话所能表达清楚的。
9 K+ h* u* L$ D1 d% \& `    这就是我做的序言。
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                            文华殿大学士张英撰写! m; S3 j) P- x) m
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