山东费县姚汝良祖后裔原始字辈诗

姚先登

0 W& ?8 L7 {' b$ r5 Q山东费县姚汝良祖后裔原始字辈诗


汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；
/ C- c$ C* ?2 a- m应文景德遵，宗道传虞基；
) Z0 q# N. T2 \  _' g( H耕稼光荣业，俊哲性理源；
& }$ S1 A0 K! P" Y用中留万代，后世庆延年。



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, l+ ?/ O/ R1 \' z' Q& S0 ~费县山阳姚氏祠堂旧址
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费县汝良公派姚氏辈序诗汇集
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& a, [- U# o! k& f+ l& W) M( F1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）
汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；
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应文景德遵，宗道传虞基；

耕稼光荣业，俊哲性理源；

用中留万代，后世庆延年。

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2，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚氏始祖姚汝良十四代孙 姚勇，十五代孙 姚遵民

发表，见：祠堂续集）

姚氏字辈：明正德嘉靖朝，始祖姚汝良和二世开基祖姚咨舜、姚授舜、姚锡舜订立：

汝舜禹扬启，章吉玉连锡，

应文景德遵，宗道学孔伋，

诗书传后代，忠孝万世昌。

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3，qq1684904691发表

汝舜禹扬启，章吉玉连锡；

应文景德尊，宗道学孔思：

仁义礼智信，正大光明仕；

性情自爱国，一家庆传之。

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4，费县姚勇发表

汝舜禹扬启，章吉玉连锡
应文景德遵，宗道传孝思

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5，三世姚遴禹家族（南山阳）字辈（十四代姚勇，十五代姚遵民发表，见：祠堂续集）

自一世起是：

   汝舜禹扬启，章吉玉连锡，应文景（德遵？）【传孝思？】；

   修德方有福、明道乃世昌、安心以循礼、为仁自兴邦；

   俊秀守纯全，森上一脉传。

始祖姚汝良（一世），长子姚咨舜（二世），姚咨舜的次子姚遴禹（三世）。

6，（姚先登发表）沂南县圣良庄姚氏（始迁祖姚迹禹公）字辈，自一世起是：

汝舜禹扬启，章吉玉连锡，

应文景德遵，宗道传孝思。

始迁祖姚迹禹公生二子姚九思、姚九绪二公，居山东沂南县圣良庄，是为圣良庄姚氏。姚先登，山东费县姚汝良公十五世裔，“遵”字辈，现居住临沂市兰山区

  【尧曰：有：应文景德遵（先），十五世是“遵”或“先”字辈。】
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pszyyao

费县姚勇 发表于 2017-12-25 00:30
" g+ Y6 h- X: l# l/ ?汝舜禹扬启，章吉玉连锡
应文景德遵，宗道传孝思

7 z4 ~5 ^4 X! |. A( p! {费县汝良公派姚氏辈序诗

& m" A. I( K: c1 U$ E# O1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）
1 F( [3 {/ r; E) ]- u汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；
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应文景德遵，宗道传虞基；

耕稼光荣业，俊哲性理源；

用中留万代，后世庆延年。

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2，qq1684904691发

汝舜禹扬启，章吉玉连锡；

应文景德尊，宗道学孔思：

仁义礼智信，正大光明仕；

性情自爱国，一家庆传之。

【尧曰：与1相比，从十八世始分歧，是哪一房派用？】

3，费县姚勇发

汝舜禹扬启，章吉玉连锡
% P; B5 ~8 E9 {8 D: P应文景德遵，宗道传孝思

【尧曰：与1相比，是从十九世始分歧，是哪一房派的？不是“版本不同”。2】

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姚先登

pszyyao 发表于 2017-12-25 07:23
字辈是谁什么时候制定的？
当初是“尊”还是“遵”？
什么时候“尊（遵）”（15世）通用（同用）？

依我的见解，早期使用的是“遵”，后来可能是有的人使用起来嫌这个带“走之旁”的“遵”笔画多难写而有意写成较为简单一些的“尊”，或是有人笔下误错把“遵”写成了“尊”。于是就有了“遵”与“尊”并存的现象。

而沂南县圣良庄姚家人十五世“先”字辈的出现，据说是由于1956年去费县山阳续谱之前，随意确定的字辈，后来的十五世兄弟们跟着也就都使用了“先”字。
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pszyyao

         几位“先（遵）”字辈的弟兄——“先”与“遵”平辈的弟兄？“先（遵）”通用（同用）？
          几位“先（遵）”（第十五世）字辈的弟兄：姚先宝（1956年出生在山东省沂南县界湖镇圣良庄，费县姚汝良第十五世后裔，遵字辈，现居住沂南县张庄镇。），姚先登，姚先达，姚先锋，姚先成。——先当遵，是沂南县界湖镇圣良庄汝良派特有的？
; u& R' z) O8 Q: M% e2 k         “尊（遵）”通用（同用）。——姚尊强
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pszyyao

pszyyao 发表于 2024-3-9 20:20
/ q+ C& J; ~! D1 G6 ~7 R3 V: K% G) j费县汝良公派姚氏辈序诗汇集
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9 O) a* a% b/ ?1 z! c1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）

! ~  ^9 c2 p9 A+ n第十五世辈字
8 `  `; \3 U, z! h0 _, L   ●遵（先）同用
   姚先宝，1956年出生在山东省沂南县界湖镇圣良庄，费县姚汝良第十五世后裔，遵字辈，现居住沂南县张庄镇。
   沂南县界湖镇圣良庄：姚先登，姚先达，姚先锋，姚先成。
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   ●遵（尊）同用
   ——已见“十五代孙 姚遵民”和“姚尊强”

pszyyao

           费县山阳姚氏祠堂，讨回来了吗？或，产权归姚氏了？

pszyyao

       请你对照下列汝良公派的2首辈序诗，包括同音字。第2首（从十八世始分歧）是哪一房派用？

1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）
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汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；+ k- Q5 d# a6 _2 e
应文景德遵，宗道传虞基；! G. J. W" A4 I, A8 l5 J* y
耕稼光荣业，俊哲性理源；) z) j+ b, V9 r5 u, t# X9 n; P7 z* }! e
用中留万代，后世庆延年。

2，qq1684904691发

汝舜禹扬启，章吉玉连锡；

应文景德尊，宗道学孔思：

仁义礼智信，正大光明仕；

性情自爱国，一家庆传之。

姚先登

pszyyao 发表于 2017-12-23 20:56
费县山阳姚氏祠堂，讨回来了吗？或，产权归姚氏了？

回尧老的话，费县姚氏老祠堂还没有讨回来，现在依然属于南山阳村两委所有，这个问题很复杂，老姚家想讨回来并非易事。

费县姚勇

汝舜禹扬启，章吉玉连锡
, \, f  T1 z6 P% m应文景德遵，宗道传孝思

$ m' _! [) [$ l; ?- v……版本不同



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姚先宝

费县姚勇 发表于 2017-12-25 00:30
汝舜禹扬启，章吉玉连锡
应文景德遵，宗道传孝思

7 K) o. ?! l. I6 A9 B% P3 }只是遵、尊，这两个字，使用起来就不一样，为什么不能统一起来呢？
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姚湾公瑞

姚先登 发表于 2017-12-23 21:51
回尧老的话，费县姚氏老祠堂还没有讨回来，现在依然属于南山阳村两委所有，这个问题很复杂，老姚家想讨回 ...

0 G3 b( H% m1 T# {5 U7 W不忘初心，姚氏子孙！

pszyyao

姚先宝 发表于 2017-12-25 01:08
7 Y/ o9 Q! \% P2 d只是遵、尊，这两个字，使用起来就不一样，为什么不能统一起来呢？

字辈是谁什么时候制定的？
当初是“尊”还是“遵”？
. R0 F2 J) P7 N3 a$ K什么时候“尊（遵）”（15世）通用（同用）？


, _, \5 F* p+ C, R! S( t“尊（遵）”通用（同用）。——只见“姚尊强”，未见“姚遵#”。