元代包拯——姚天福

辉县姚勇

姚天福(1230一1320), 字君祥, 元朝开国功臣,世居山西樱山县南阳里(今南阳村)。据《元史》和有关古碑记载, 系唐朝宰相姚崇的后代。他的伯父姚敬、父亲姚居实, 都是未出仕的读书人。金朝末年,姚居实为避兵乱逃到雁门, 住在进士赵泰家, 和赵泰女儿结婚生天福。

姚天福小时候, 聪颖过人, 受父母教育熏陶, 早有为国为民的远大理想。后被怀仁县选为县吏。期间, 苦读《春秋》, 深通大义, 见识远远超越常人。宪宗蒙哥时, 有一天, 身为皇弟的忽必烈, 带兵来到白登(今山西阳高县南25里之白登堡)。姚天福随怀仁县令携葡萄酒进行宫敬献。忽必烈问起怀仁事, 姚天福对答如流。忽必烈甚奇其才, 留作宿卫。至元初年,姚遂被摇为怀仁县丞。

不久, 承相塔察儿奉旨去北藩和亲途经怀仁。代州太守杨阔阔向承相推荐姚天福才华出众。丞相与之谈论, 深得赏识。至元五年(1268), 朝廷设立御史台, 塔察儿任御史大夫, 调姚天福任架阁管勾兼狱丞。至元十一年(1274), 拜姚天福为监察御史，从此, 姚成为元世祖忽必烈朝廷里的一位举足轻重的重要人物。

当时规定, 大臣奏一般事穿便服, 奏国家大事始穿朝服。姚天福刚拜御史，即穿上御史朝服上殿奏事。大臣们见他红袍玉笏上殿已有惊奇, 继而见他向皇帝严肃劾奏当朝宰相阿合马的不法罪行, 无不惊骇相顾。忽必烈立即传旨中书省, 传阿合马上殿。姚夭福当着阿合马的面, 从黑包中取出早已调查写好的阿合马的二十四大罪状, 向皇帝高声宣读。才念了三条, 忽必烈大为震惊, 说：“即此三条已斩首有余了，何况别的？”遂当众赐姚天福名为“巴儿思” (当时蒙古人呼虎为“巴儿思”) , 以表彰他刚直为国不避权贵、折众如虎的勇敢精神。并说：“今后有敢违太祖皇帝成训冒犯国法的, 姚御史尽行揭发, 切勿放纵。”然而由于忽必烈当时正倚重阿合马搞财政, 未被罢免, 这给姚夭福留下了后患。`

有一次, 姚天福去北方巡按路过家门, 顺便看看老母。他母亲一见大怒, 责备说：“你身为御史, 为何私自回家?”当即催他快去。又教诲说：“你在朝要尽职，不要以我为虑。假若你以御史职责揭发不法人事而遇不测, 我为你死也心甘情愿。” 有人把这话上奏了皇帝, 忽必烈感慨地说：“贤哉! 非此母不能生此子, 巴儿思母子虽生今世, 其义烈之言当于古人中求之。”遂命近臣董文忠将这件事记入史册。

至元十二年(1275) , 忽必烈听信奸臣的话, 撤销了各道提刑按察司。姚天福认为各道按察司很重要. 可以通远情, 察奸邪。他反复对御史大夫说：“各道设立按察司, 可以广视听, 虞非常, 虑至深远、还可以监督有司。” 大夫恍然大悟, 连夜去皇帝卧室奏告。忽必烈不等天亮. 又下诏恢复了各道按察司,并对姚天福说：“昔日唐太宗嘉魏徽‘言无隐’，联今赏卿, 勿辞。”

大名府(今河北省大名县以南)太守小甘浦, 是世祖皇帝的宠臣。依仗皇权势力, 借冬天郊外打猎之机, 践踏民田, 抢掠民财, 无恶不作, 人民怨声载道。有人向朝廷告发, 皇帝命别的御史查办, 反被殴打逃回。改命姚天福办, 他穿着老百姓衣服出京私访。查证落实回来, 立捕小甘浦归案。小甘浦行贿, 托人向皇帝求得圣旨, 才被赦免释放。一天, 小甘浦骑马路过台门, 破口大骂御史。当时姚天福正坐监察院,又将小甘浦逮捕归案. 从其佩囊中搜出他给侍御史安兀行贿救免的贿单一张。第二天, 姚拉着安兀和小甘浦, 带着赃物面君论罪。忽必烈说: “小甘浦是我释放的, 我曾说过, 要免他十次死罪。”姚据理力争说：“他已经犯过十七次死罪, 陛下赦他十次死, 那七次死罪谁顶命? 太祖成训岂能破坏? ” 忽必烈听得姚天福话有理, 遂将小甘浦推出斩首. 安兀罢官。

当时御史台设两个大夫, 好多事牵扯不决, 纲纪无统。姚对世祖说：“古称‘一蛇九尾, 首动尾随.一蛇二首, 不能寸进’。现在台纲不张，有一蛇二首之患, 陛下如不急拯,久则紊不可理。” 世祖诏月鲁那演和孛罗两位大夫入见。孛罗以自己年轻求退。于是专任月鲁那演为大夫。

姚夭福久在御史, 被阿合马视为身边隐患，无日不在伺机除去之。一天，世祖巡幸上都(在今蒙古正兰旗东, 闪电河北岸),大臣们随驾北上。行至中途，阿合马派兵马司率骑兵将姚天福捆绑回大都(今北京), 抄家搜索。想抄出金银珠宝.以贪污论死罪, 结果除搜出几升小米外, 一无所得。事实证明姚天福是一位廉洁奉公的清官。但仍把他关起来, 想找别的借口来加之以罪。姚不屈，指斥道：“宰相反了!”“宰相无诏旨, 擅自离开行宫想要妄杀御史, 岂不是造反? !” 阿合马一听，慌忙赔罪，将姚释放，可是仍把他下降为衡州路同知。姚不去, 说：“吾曾受圣旨, 不让我远离御史台, 待见了皇上才可行。” 由于一些人害怕他, 终于把他派出为河东按察副使。太原人民苦于兵役.又遇到灾荒, 姚天福开仓贩济, 后上奏朝廷，被官僚弹勃。忽必烈没有追究反升他为治书侍御史。

至元十六年(1279), 拜天福为嘉议大夫、淮西道按察使。当地守将大抓良家子女, 假称俘虏, 姚天福彻底检查，放还了几千家, 严办掠卖人民的罪恶。当地人民为他建生祠纪念。十八年(1281), 改任湖北道按察使。当时辽东宣慰使阿老凡丁贪污军粮一万余石, 事发, 朝廷派人查办, 阿老装疯装死无法审间, 不能结案。朝廷复调姚天福查理此案。他查得证据后, 亲自来到阿老家, 在其庭院树起木桩, 将阿老捆绑在木桩上审问, 遂招供认罪。阿老凡丁被宫内人救免, 逃进东宫, 见了太子真金哭诉说：“巴儿思鞠臣如捆猪, 滥施刑罚。” 太子说：“巴儿思无滥刑, 是你罪有应得。” 贪官权贵们每提及此事. 无不震惊。

至元二十年(1283) , 授姚天福山北、辽东按察使。当时这里大旱成灾, 蝗虫遍地, 人民饥饿, 大批外逃。姚天福来不及上奏, 即命大开国库粮仓救济灾民, 当地官员组织捕蝗灭病。那里人民多以畜牧游猎为生, 姚教他们学习农业, 植树造林, 发展生产, 生活日渐富裕, 老百姓十分感激。

至元二十六年(1289) , 复任姚天福为淮西按察使。淮西宣慰使昂吉儿, 自以为有军功于淮西, 和儿子昂阿秃领兵二十年贪赃钜万, 又与七个大盗勾结,十多年无人敢捕。姚到任不久, 很快捕杀了七个大盗, 破获了昂吉儿父子贪污大案, 抄没其家产归公，淮西于是大治。

至元三十一年(1294), 拜天福为甘肃行省参知政事。成宗大德三年(1299), 拜江西行省参知政事，均以母病不赴任。大德四年(1300), 拜通奉大夫参知政事、大都路总管兼大兴府尹( 即京兆尹)。大德六年(1302) 正月，姚天福病逝于都(北京) , 归葬稷山祖垄, 享寿73岁。赠正奉大夫、河南、江北等处行中书省参知政事, 护军；追封平阳郡公。谥忠肃。

姚天福宦海40年, 一任监察御史, 六任按察使,所察理案件多是权、奸、强、暴不法大吏。他廉洁奉公, 秉公执法, 不畏权贵, 置个人安危于不顾, 使奸臣伏法, 大冤昭雪, 被誉为元代的包拯。忽必烈将他比做唐朝魏徽，赐名“巴儿思” ， 真乃名副其实。

姚天福死后27 年, 即至顺元年(1330) 五月, 文宗诏命奎章阁侍书学士、中奉大夫知制诰、同修国史大臣虞集为姚天福撰写了碑文。元统元年(1333) 三月，在其稷山祖茔树起“姚公神道碑” 一通，高4米，重7吨，记姚天福生平事迹五千言于碑石，纪念他的不朽功德。正如碑文结尾所说：“圣皇有诏, 信史纪实, 何干万年，肃瞻伟人。” 600多年来直至今日，凡瞻揽此碑文的游人过客，无不肃然起敬。此碑现存稷山县博物馆，作为重点文物加以保护。

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                可惜山西稷山姚氏，未有人申请姚廷明拍“姚公神道碑”（此碑现存稷山县博物馆，作为重点文物加以保护）。
      （天福）姚公神道碑！稷山县姚奠中纪念馆！稷山县姚天福-姚奠中的村落！

姚先登

至元二十六年(1289)，复任姚天福为淮西按察使。淮西宣慰使昂吉儿，自以为有军功于淮西，和儿子昂阿秃领兵二十年贪赃钜万，又与七个大盗勾结，十多年无人敢捕。姚到任不久，很快捕杀了七个大盗，破获了昂吉儿父子贪污大案，抄没其家产归公，淮西于是大治。

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2 ]9 B, ^0 a8 R  N5 p6 S姚天福姚大人真是了不起！

姚先达

. A3 z" O/ b0 J) A# ]真好哇！为宗亲点赞叫好！！！

姚湾公瑞

姚先登 发表于 2016-12-17 17:37
至元二十六年(1289)，复任姚天福为淮西按察使。淮西宣慰使昂吉儿，自以为有军功于淮西，和儿子昂阿秃领兵二 ...

& Z# c0 t, W9 s% O当前反腐倡廉就是需要这样的干部!
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姚青天，姚家之光荣

姚先达

这样的干部现在少了！！！

姚湾公瑞

一身正气！两袖清风！好样的！

姚尚明

人物事迹
$ P! N, `( H3 v/ r" E: w; c8 n3 l在任监察御史时，天福刚毅正直，不畏强悍，多次奏揭权臣，颇为元世祖欣赏。一日，天福劾奏宰相阿合马不法行径，殿上群臣顿感震惊。忽必烈即召阿合马对质，天福当殿列其罪状，才念三条，忽必烈就说：“就此三条，已够斩首，何奈别余?”便当众赐天福为“巴尔思”，并以物重赏。对物天福坚辞不受道：“臣职居纠弹，惟负爵禄是惧，敢贪厚赏以重臣罪。”然，元世祖尽管对其很敬佩，但未罢阿合马职，给天福留下后患。
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又大名府太守小甘浦，系元世祖宠臣，以打猎为名，抢夺民财，作恶多端，御史奉命查办，反被殴打而回。皇圣命天福办理时，其微服出访，索得实据，立捕小甘浦归案，后因传旨被释放。但小甘浦不思悔改，一日竟骑马于台门大骂御史，天福又将其逮捕，并从佩包中搜出行贿于侍御史安兀求免贿单。翌日，天福以赃据面君论罪，世祖却说“小甘浦虽犯死罪，我免他十死，你怎奈何?”天福力争：“他已犯下十七次死罪，你赦他十次，七死谁顶命?”忽必烈遂命斩首小甘浦，安兀被罢官。安兀罢官后，-次与大夫孛罗下棋，天福见后当众拉其说：“罪人也，岂敢与大夫并座!”众官失色而散。时御史台置两位大夫，遇事相互推诿，天福又以有“一蛇--首”之患力奏元世祖，以免纲纪无统。世祖召玉速贴木儿和孛罗二大夫商议，孛罗以年轻自退。

天福初任御史于北方巡察路过家里时，其母告诫说：“古称公而忘私，委质为臣，当罄所衷以塞其职，勿以未忘人为恤。俾吾追纵陵，母死之日犹生之年也。”天福也对至亲说：“监察责当言路有犯无隐，苟获谴乞，不为亲累”。有人把此话传广皇帝，世祖感叹曰：“巴尔思母子虽生今世，其义烈之言当于古人中求之。”

自天福奏揭阿合马后，阿合马视天福久在察院终是祸患，便乘世祖巡幸上郡大臣随驾北上的半路，突派兵马司率骑兵将天福捆绑大都(北京)，原想抄家搜其财宝，以贪处之，不料只搜出几升谷米。天福说：“宰相无旨相杀御史，岂想造反!”阿合马慌忙释绑，赔罪天福。
, Q9 @2 O1 r! g# O5 Y+ W至元十二年(1275)，元世祖听信谗言，撤各道按察司，天福即向大夫玉速贴木儿进言：“是司之设，可广视听，虞非常，虑至深远，不但绳有司而已也。”大夫骇然，连夜人帝室内奏其言，世祖大悟，立又诏复各道按察司。此事引起权臣不满，降天福为朝列大夫衡州路同知，不就；遂又起用为河东道提刑按察副史。时，北邑兵兴，转运烦急，河东民苦徭役，天福便劾执政失计，奏免其役，不久特授为中顺大夫治书侍御史。
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至元十六年(1279)，元平江南，授天福为嘉议大夫淮西道按察使，铲除骚害百姓的兵将官吏。翌年，转任湖北道按察使，查办了省臣阿老凡丁贪军粮一万余石大案，尽管阿老凡丁免死在东宫见裕宗哭诉冤枉，但裕宗言：“是你罪有应得。”嗣后，贪官权贵对天福更为惊惧。
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2 g1 f. G; i7 k) V6 X9 A+ ^: ~# h至元二十年(1283)，天福任山北道按察使，时值大旱成灾，蝗虫遍地，饥民外逃，天福命开仓济民，渡过难关。又当地人多以游牧为生，鲜知稼穑，天福便教其种田植树，使之生活日渐富裕，百姓感戴不尽，建祠刻碑。

至元二十二年，天福升任刑部尚书，不久调任扬州路总管。至元二十六年(1289)，复任淮西按察使。期间，天福很快逮捕淮西七名大盗，全杀头示众，并查获中书右丞宣慰使昂吉儿及子在淮西贪赃巨万的大案，抄其所有家私，淮西大治。
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/ D0 s. b4 R# T) N至元二十八年(1291)，天福任平阳总管，清理桑哥党徒。不久，转任甘肃行省参知政事，以母病不就。至元三十一年(1294)，授陕西汉中道肃政廉访使，除真定路总管，妥善安排真定路驿傅所需，使之不害民。皇帝诏颂其制，为天下楷模。大德二年(1298)，授江西行省参政，以病不就。四年(1300)，授参知政事大都路总管兼大兴府尹，畿甸大治。六年(1302)正月，病逝大都，享年73岁，归葬于稷山南阳村祖莹，赠正奉大夫，追封平郡公，谥号忠肃。
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天福死后三十年，即元统元年(1333)三月，惠宗又为天福树神道碑一通，高四米，重十吨，诏命翰林学士虞集撰文，刻写天福五千言于碑上。此碑现存于稷山博物馆。

据《元史·姚天福传》及有关资料,姚天福一生反对官吏贪赃枉法、行贿受贿、勒索民财、欺压百姓,其事迹可与宋代包拯媲美,而知名度远不及包拯。《新元史》“卷一百八十四·列传第八十一”亦载：“汉之汲黯，宋之包拯，元之姚天福，所谓邦之司直者也。”。
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