请教修谱过程中出现的两个问题

吉林姚庆财

yqllz 发表于 2018-10-31 09:24
好的，庆财兄，您可有对你们的字辈进行释义。

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我族一位禄字辈叔叔所做字辈释义如下：

姚氏忠孝堂后裔二十字輩釋義

—— 大连姚双禄

原文：  “宗天光澤遠 福祿慶清輝 德際文明世 餘芳永嗣徽”

釋義：（二十辈份字原则上取名时放中间）

宗天光澤遠

華夏民族以天為宗①，天光惠澤廣大久遠。（也意喻始祖虞舜美德惠施子孫萬代惠及眾生）。光，是能量，是明亮，是溫暖；光，亦是廣；澤，是恩澤；遠，既是寬闊又是久遠（時空融合）。

福祿慶清輝

納福聚祿之時既要慶典又要清正廉潔方能輝光日新②（日新之為盛德）。慶，是奉獻，是典章，是經驗的傳承；

德際文明世

德行天下之際文明於世。舜帝是德之化身，當世代傳承；際，表示空間；世，表示時間；美德文明于廣闊的時空之中，但又是有限的，這就是這個際字的妙用③。

餘芳永嗣徽

積善之家必有餘慶④，芳華永續，德善永駐。嗣，是子孫相續之意，徽，善也。--《爾雅·釋詁》；嗣徽，讀音sì huī ，是一個漢語詞語。指帝王繼承前人的盛美德業。

注一：1，周易•序卦传：有天地，然后有万物，有万物，然后有男女；

2，周易•大畜卦；3，霍金•有限无界理论；4，周易•坤卦文言传

姚福令

辈分的字放中间

yqllz

吉林姚庆财 发表于 2018-10-31 10:23
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0 s0 ]9 g4 O& {1 M& z) E2 V

昭穆始于古代宗庙的祭祀礼仪，所谓左“昭”右“穆”，先人们以昭穆排列祖先的尊长次序，历史沿革，后来家族也将他们订立的家规族训以字行的形式传承，称为“昭穆”，并赋以昭穆新的意义。因此，昭穆也称字辈、字行、生行。经过多年对姓氏字辈进行认真的思考、揣摩、解读，感受良多，这些字辈蕴涵丰富，将族规家训用最简练的文字，最灵动的韵律、最唯美的词汇表达出来，既可以供后代依照行辈取名，维系宗族亲情，又可以起到教育子孙的作用。东北姚氏忠孝堂的字辈，个人感觉是一份家训。

吉林姚庆财

yqllz 发表于 2018-11-2 09:45
3 X9 [" o* s  d5 Y. p, o& K! l昭穆始于古代宗庙的祭祀礼仪，所谓左“昭”右“穆”，先人们以昭穆排列祖先的尊长次序，历史沿革，后来 ...

您老分析的没错！这应该就是先祖留给后人的祖训家规！！