连城莲峰姚坊村闽连姚氏祖训

姚尚明

[backcolor=rgba(255, 212, 197, 0.6)]一、人子莫大于孝，孝莫过于顺；顺意，则悦；顺命，则喜。膝下承欢，虽家贫者，菽水可奉，何必膏粱！有一等于父母之前，厉声移语、忤逆不顺，甚至一子分灶，不顾父母之养。一经父母投首家房，立唤到祖厅，细其去取并重罚。其故纵之罪，公议，后来收族，其夫妇不许入谱，盖祖宗有不愿此孙子，实有愧于祖宗矣。

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. c/ f/ C3 w& f& D, `$ m二、兄弟务要和气，勿因些少财物、田地遂生嫌隙。语云：难得者，兄弟；易失者，田地。中有兄弟少占便宜，宜相让，不宜相争。语云：但得家和贫也好，若教不义富如何。

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/ m. g! B3 u& I# }* H6 b三、要宜家室。凡为人者，欲全孝悌之美名，切勿轻听妇人言。诗云：妇有长舌，维历之阶。且妇人见浅，不知大义，男子溺爱，不知其非，以致犯大恶，冒不韪，其流弊所底，不敢告人者，悉缘此也。愿世世子孙，毋蹈柔肠。须立刚节，乃称无忝所生云。

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四、要睦宗族。子孙十百千万，莫非同源共流。故于长上，则思尊崇之，（于）弟侄，则思抚爱之。吉相庆，凶相恤，疾病相扶持，贫乏相济。所以宗族亲睦而先业不坠也。间有挟私洩私愤，致乖和气，甚非一体之义，为子孙者，宜切戒之。

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# N$ f& L& v% I! ~. u3 a& X, L6 J$ `五、要崇祀典。诗云：词祀蒸尝，盖言祭也。习俗之坏固有，家累千金，祖宗弗享，二簋日食万钱，岁时罔供俎豆，忍已甚矣。存著之义谓何？但级本追远，人道之至大者，或四时而荐，或春秋而祀，礼仪必备，必志必虔，不可不急讲焉。

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/ R$ b" X, H' K: T) `+ \六、要勤生业。士农工商，四民之正，横经负耒，生理之常。故居肆则成事，为本近市，则贸易为生，俱要及时，勉力不可错过光阴。游惰嬉戏，蹈入穷途，悔之晚矣。

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七、要奖勤书香。合房子孙贤俊者少，而粗粝者多，祖宗在天之灵，必有所不安者。端有未曾读书，往往如是。兹合房有子孙可以造就者，必深加勉励，使成肄业，以振书香。语云：黄金满箱，不如教子一经。宜毋忘斯言焉可！

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八、要完国课。朝廷每岁所需，必赖乎此。苟积之不完，甚非为之道。后人各宜勉力，毋得挨延，实为美事。朱子云：国课早完，即囊橐无余，自得其乐。诚哉，是言也。

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九、淫行为万恶之首，子孙有蹈此行，立即革名，不许与祭。其有帷薄不修之为，丈夫明知而故纵之，此尤甚于辱身贱行之所为，一经捉获，夫妇不许入谱，以辱先灵。

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十、贫穷无赖、自人匪类、行流穿窬者，一经通族闻知，必鸣鼓共攻，使其改过自新。苟仍蹈前辙，或经外人拿获，立即革名际谱，不许与饮。

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1#哪来的？
“连城莲峰姚坊村闽连姚氏”——“连城莲峰姚坊村”，“莲峰姚坊村”又一种地名表示。
1 W7 ~9 s2 d7 Y; O