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大竹姚氏新修家谱 ——序大竹邻水姚氏家谱

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[LV.6]五品郎中

发表于 2018-8-9 15:06:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
姚家修谱找姚网

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前不久,梦曦宗亲来电叫我为姚氏家谱题写书名和作序,我迟迟不敢动笔。
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为什么呢?我知道作序之人应该是年高德望者,我在家族里不符合这个标准,加之年末岁首单位工作纷纭,难以抽出身来。梦曦说一时难以找到合适之人选,为家族做点事推去推来总是不好吧,这样想来,就硬着头皮写了,权当为家族尽点心意和绵薄之力吧!

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我年少时,爷爷曾教我背诵“良上百望邦,宜应启明学,家正承中兴,世代光中国,龙头新贵茂,沿前德致远,得欣永明朝,富贵春南方”因是口传,不知是不是字有错误,【编者注:应是:“良尚伯万邦,益应啟明学,家正承宗兴,世代光中国,龙廷秋桂茂,凤林春南芳,源长泽自远,德盛永立朝”】,爷爷还告之我:姚家共有40辈,我是十九的一辈“中”字辈儿,我们同河那边的姚家坝是一家人,古时候出了一个叫姚鹞子,姚操打的人,很有功夫,令人神往。我念中学时,爸爸曾说,我们大家族,梦曦是第一个中专生,我们生产队观音滩的姚刚二叔是考取的首个大学生【编者注:职工中专】。我也念了大学,家里人甚是欢喜。
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上世纪八十年代,我们家里人添了1台电视机,从电视上知道了姚明、姚迪这些人,说明出了咋们姚家坝世上还有不少姓姚的人啊!特别是历史书上唐代有个贤相姚崇,中共第三代领导集体里还有一位党和国家领导人姚依林,网络时代的发达,我有过上网点击知道了历朝历代姚家人贤者可以说是灿若星辰;习近平总书记上台后,我看到一个消息他和彭丽媛为山西大学的姚奠中逝世专门致电悼念之。奠中是国学大师,著名大书法家,这是无比殊荣啊!
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前些年,达县的姚德海先生通过达县书法家协会来我家,请我为达县《姚氏家谱》题字。后来书出来了他又赠送我一本,从这个书上,我了解到:达县、宣汉、大竹、邻水的姚姓是同一祖宗,我们的祖先是湖广填四川来的,清朝年间来到绥定府三兄弟,被政府安排宣汉支是老大,祠堂在宣汉,它目前是省级重点文物,达州美术馆里保存有其图片,被誉为川东最美古祠堂建筑,大竹邻水支是老二,达县支是老三。
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乙未年正月初二,以我父亲姚光德先生为首,姚刚、梦曦、我的两个胞弟姚东、姚雷等人发起,在老四川宗亲会松勇会长的支持下成立了大竹县姚氏宗亲联谊会,大竹县委政府在老家打造川东文化陈列馆,重新翻修了姚家祠堂,邻水县的宗亲也重返故里,前来致贺,真是一时家族之盛事也!
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宗亲们要遵纪守法,团结兴事业,教育好子弟多读书,要自立自强,为家族增添光彩。
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“童年记忆满长河,戏水牧牛欢乐多,中岁回乡访故地,祠堂新立自飞歌。”这是我去年回老家清明会时写的诗词,表达我的感情。我虽目前居住达州,但我的根在姚家坝姚家湾。我的祖先长眠于斯,今抄来作为之结束语。

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祝愿我们的祖先保佑家族兴旺发达,瓜瓞绵延,自立自强,英才辈出。宗亲们团结起来,为实现伟大的中国梦而努力吧!

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   斯为序。
                                                  乙未年腊月二十四日  姚春于达州
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姚氏宗谱原叙  
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谱牒之设前古未闻自宋欧苏二公出始作谱世咸取以为法焉万物本乎天地人本乎祖也有祖而后有族有族则不可无谱无谱不惟前代祖蹟无凭可考即现代宗人亦皆涣散  安在为敬宗收族之道乎此谱之所由作也然族姓多则    若一家而已似不必谱也不知今日之一家后   不至数百家且今日之一家而溯其前亦不知有几许家    以无谱为谱者祖籍必详溯其源也祖号必登恐犯讳也   揭垂于后也有过必隐在其厚也田园必记有贻也祖墓必   也排名预定辨昭穆也行列必著别枝杆也书始继娶者祥   为人后者重过继也少壮者亦书记丁盛也女子亦列重所生也    以乱宗也勿举奴仆以混其正也他著家训遗言之备载功名爵秩之    谱之大略备矣欧苏之为谱亦不外是也同治庚午廷章權广元   邑有宗人勉旗竹阳人也其曾祖斗山公避教匪之乱流寓于此繤修   问序于愚因书此兴之以为叙  赏戴花翎知州署广元县事安县知县桐城宗人廷章拜撰     大清光绪丙戌年季秋月下浣月榖旦
​姚波录于大竹姚氏宗谱(光绪版)已校 空格为缺失不清字体
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[LV.Master]三朝元老

发表于 2018-8-10 10:44:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 yqllz 于 2018-8-10 10:45 编辑
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阅读《大竹姚氏家谱》原谱序,欠断句,且有所缺失,现仅依原意,增补,便于阅读,敬请持谱者,费心修正,以飨宗亲。是为本衷。
   谱牒之设,前古未闻。自宋欧、苏二公出,始作谱,世咸取以为法焉。万物本乎天地,人本乎祖也,有祖而后有族,有族则不可无谱。无谱不惟前代祖蹟无凭可考,即现代宗人亦皆涣散,(谱牒)安在为敬宗收族之道乎,此谱之所由作也。然族姓多则(浩繁), 若一家而已,似不必谱也,不知今日之一家,后(传衍)不至数百家。且今日之一家而溯其前亦不知有几许家。(是故)以无谱为谱者,祖籍必详溯其源也,祖号必登恐犯讳也。(有功)揭垂于后也,有过必隐在其厚也,田园必记有贻也,祖墓必(记有详)也,排名预定辨昭穆也,行列必著别枝杆也。书始继娶者祥(备也),为人后者重过继也,少壮者亦书记丁盛也,女子亦列重所生也。(忧) 以乱宗也,勿举奴仆,以混其正也。他著家训遗言之备载功名爵秩之(实录),谱之大略备矣。欧苏之为谱亦不外是也。同治庚午廷章權广元(令), 邑有宗人勉,旗竹阳人也,其曾祖斗山公避教匪之乱,流寓于此,繤修(姚氏宗谱)问序于愚,因书此兴之以为叙。   赏戴花翎知州署广元县、事安县知县桐城宗人廷章拜撰。
                                              大清光绪丙戌年季秋月下浣月榖旦
​姚波录于大竹姚氏宗谱(光绪版)已校空格为缺失不清字体
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