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本帖最后由 姚建华126 于 2018-7-27 06:12 编辑 ; S+ \/ p" U3 A
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荣国恭靖公姚广孝公(1335年-1418年) 6 y3 Q( X/ t! l, [# y+ o
广孝公,本姓姚,幼名天僖,法名道衍,字斯道,又字独暗,号独庵老人、逃虚子。长洲(今江苏苏州)人。1404年(永乐二年),广孝公拜资善大夫、太子少师,并复姓为姚,赐名广孝。明朝政治家、思想家、佛学家、文学家,靖难之役的主要策划者,被后人尊称为“姚少师”、“黑衣宰相”。 广孝公年轻时在苏州妙智庵出家为僧,精通三教,与明初儒、释、道各家学术领袖都有交往。洪武15年,被明太祖选进宫,以“臣奉白帽著王”结识燕王朱棣,主持庆寿寺,成为朱棣的主要谋士。朱棣靖难第三年,姚广孝留守北平,建议朱棣轻骑挺进,径取南京,使得朱棣顺利夺取南京,登基称帝。以区区燕地敌全国兵马,且最终获胜,历史上绝无仅有。 $ P k$ R/ E6 b- m. M/ G: p
(广孝公塔陵) 成祖继位后,广孝公担任僧录司左善世,又加太子少师。负责迁都事宜,一手规划今日北京故宫及北京城的布局和兴建。在解缙编书失败后,又担任了《永乐大典》和《明太祖实录》的最高编撰官,尤其是《永乐大典》,这是他在中国文化历史上的最大贡献。晚年,在明初期佛教渐成颓势之际,又担起护教(佛教)之责,整理了反排佛的《道余录》,为佛教史上一件大事。 永乐十六年(1418年),病逝于庆寿寺,追赠荣国公,谥号恭靖。皇帝亲自撰写神道碑铭,并以文臣身份入明祖庙,是明代第一人,也是唯一一人。
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(明成祖朱棣亲自为广孝公撰写的神道碑) 历代名人对其评价:
5 b' i8 W" Q) D; P+ `# \ N9 v' L3 P 广孝器宇恢弘,性怀冲澹。初学佛名道衍,潜心内典,得其阃奥,发挥激昂,广博敷畅,波澜老成,大振宗风,旁通儒术,至诸子百家无不贯穿,故其文章闳严,诗律高简,皆超绝尘世。虽名人魁士心服其能,每以不及也。 广孝德全始终行通神明,功存社稷,泽被后世,若斯人者,使其栖栖于草野不遇其时以辅佐兴王之运,则亦安得播声光于宇宙垂功名于竹帛哉。——明成祖朱棣 少师之才,不下于文成(王阳明),而不能行其说者,少师当道德一,风俗同之日,而文成在世哀道微,邪说之作之时也。——明末清初大儒顾炎武 我国家二百余年以来,休养生息,遂至于今。士安于饱暖,人忘其战争,皆我成祖文皇帝与姚少师之力也。——明朝大儒李贽 帝在籓邸,所接皆武人,独道衍定策起兵。及帝转战山东、河北,在军三年,或旋或否,战守机事皆决于道衍。道衍未尝临战阵,然帝用兵有天下,道衍力为多,论功以为第一。惠帝承太祖遗威余烈,国势初张,仁闻昭宣,众心悦附。成祖奋起方隅,冒不韪以争天下,未尝有万全之计也。乃道衍首赞密谋,发机决策。张玉、朱能之辈戮力行间,转战无前,陨身不顾。于是收劲旅,摧雄师,四年而成帝业。意者天之所兴,群策群力,应时并济。诸人之得为功臣首也,可不谓厚幸哉! ——清康熙内阁首辅张廷玉 (广孝公陵墓) 广孝公墓塔建于明代永乐年间,位于北京市房山区常乐寺村。 塔为八角形九级密檐式砖塔,坐北朝南,通高33米,整座塔坐落在一级四方形的平台上。最下面是八角形基座,基座上立有两层八角形须弥座。须弥座式塔座束腰浮雕寿字和菊花、莲花和西番莲花的造型图案,其上为三层外倾的莲花瓣。中间塔身,四正面雕仿木隐作隔扇假门,其它四面则雕有仿木棂假窗。正面门楣上嵌方石一块,其上书:“太子少师赠荣国恭靖公姚广孝之塔”。塔身往上是九层叠涩檐,各角均悬铜铃风吹作响,声音悠扬。塔刹铁制,装似葫芦,为莲花形刹座的仰莲托着球形刹身,刹杆串起的相轮、圆光和宝珠,构造清秀匀称。刹由八条铁链锢之于檐角上。姚广孝墓塔整体结构匀称,塔身上的花卉图案别致,且雕刻精细。整个塔身轮廓清秀而挺拔,充分体现出明代塔的建筑风格。 (广孝公墓塔现为全国重点文保单位) 塔前立有明成祖朱棣“敕建姚广孝神道碑”一座,碑立于宣德元年(1426),高4米,宽1.1米,厚0.33米。
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图/文:武康_建国 编 辑:姚建华 7 C% [" a+ j& x% r
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