[size=1.3]姚舜牧(1543—1627)字虞佐,号承庵。浙江乌程(湖州)人。
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0 c0 m4 }: K, x) N5 b: |9 a) V7 M! u【古代科考图】 + T" F3 p% Z& I% ^
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从举人到进士,这是每个儒生欲夸上的台阶。
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舜牧十六岁“始正就舉子業”,三十一岁乡试中举,三十二岁始,连续六次赴京会试,均不第,期间四十一岁、四十四岁会试后在京“拣选不得囬”。
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萬历二十年(1592),“壬辰五十岁,会试不第,听选无耶。······八月得授广東肇庆府新興县知县,十二月往广東。”姚舜牧以举人被授县令,终于踏入仕途。
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在明代,“举人”成为了一种功名——终生的身份,举人获得永久参加会试和选官资格。姚舜牧无疑是明代举人入仕的一个鲜活的样板。4 O0 }4 J8 C* @ \- R, |
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; q- u8 N$ r4 L: o新州偶题
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新兴自古是新州,竻竹围城四境幽。8 ^) ~5 c% R0 w" }) y
小稳露尖逈远嶂,车岡立峙砥中流。
( C9 i( Z% `: h) N7 D8 Q" H我挹遗芳勤仰止,慢携琴鹤自夷猶。
8 g' ?1 J. ]0 v+ q) E物产过多奇傑士,宦游不减俊英俦。8 d2 Z z5 Q8 v1 `
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“新興粤邑也。居萬山之中,土地不及大邑之一都。其疆域所置東西广七十里,南北袤九十里,大约高峰峻岭峭壁叢箐,民止居多在邱阿涧谷之旁,惟勤苦南畝以输国库、以给家食,所谓山海之利者殊廖廖也······虽置新興为县,而瘴疠实甚,唐宋以来多为迁谪,所居城郭山川谙淡无崋······”《新興與图志》
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新兴远离中原,古时向被称作“蛮荒之乡”,曾是各代朝廷官员的贬谪之地,或是被贬官员的行径之地,令人望而生畏。
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如此遥远陌生的荒僻之乡,与姚舜牧数十年的举业之路,莫非是命运中的缘份?
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这一年,姚舜牧已五十岁,他毫不犹豫的接受这一任命,迎接新的挑战。
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湖州至新兴足有一千五百多公里路程,经过长途跋涉,二个月后才到达新兴上任。“癸巳(1593)五十一岁,春二月上任莅新兴”,距去年八月授任知县,不经意间姚舜牧又长了一岁。
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初到新兴的县令姚舜牧并没有受到当地县衙的热烈欢迎,时新兴县黄册未解,但他马上投入正常工作状态,监督属下,造册登记、上报材料。
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黄册制度是明太祖朱元璋建立的人口登记制度。洪武三年(1370),朱元璋令全国范围内普查人口。洪武十四年推行里甲制度。在此基础上,对全国人口按所从事职业,主要分为民、军、匠三类进行造册登记。以户为单位,每户详立乡贯、姓名、年龄、丁口、田宅、资产等,逐一登记在册。因送给户部的一册,封面用黄纸,故称黄册。黄册十年一造,分别上报中央户部及省、府、县有关机构。
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新官上任的姚舜牧,在新兴县衙门前亲書对联:
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& e* F3 A, [4 a% ]: Z誓不为贪酷吏有负生平/ a5 ~4 p8 v$ l' a# R
劝皆为良善民无干刑法
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1 v4 S0 u3 |0 |/ Q& o( n6 S0 Z【樂陶吟】明姚舜牧撰
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他还将县治前左右的“宣爱、达情”二坊改为“勤政、子民”,也是他向新兴百姓的一个衷心表白:他将勤于政事而不懈怠,为治下的百姓鞠躬尽瘁。
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他旋即深入民间,察访民情,减免税赋,发展农业生产。锄顽劣,革釐弊,修桥建庙,开馆办学,深得新兴百姓信任。初到新兴的姚舜牧大概无意中冒犯了官场的潜规则,前任知县王仰非但没给予很好的配合,反而还向上打小报告揭他的短,幸亏上司明察,不予理睬。初涉官场就甞到了仕途的凶险,这对他定是刻骨铭心。
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他在晚年的自叙中有记:“春二月上任莅新兴,时值黄册未解,督造起解。又力锄雙桥之顽劣,革裡甲之扰害,宽丁狱无所不至,较得****。唯旧人王慢不差人远接,反抱怨具揭,幸上人不理。”
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【清乾隆新興县志】(姚舜牧的前任知县王仰)
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新兴县学在县治的東南,姚舜牧在察访中发现已破败不堪,很快募集资金重新修缮,在学前二坊亲题新扁曰:贤関、曰:圣域。
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在县城南门外潘游書屋,也是新兴诸生求学处,姚舜牧亲题“安樂窝”悬其堂上,他也常去听课并亲自讲道,用圣贤之言引导他们修身养性,立志奋发。
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萬历二十三年秋,新兴遇到前所未有的大旱,身为知县的姚舜牧心急如焚,天天去城隍庙祈祷求雨,然老天并不恩赐。当年大量农田颗粒无收,来年大闹饥荒,姚舜牧即发倉赈粟,救获灾民无数,新兴百姓感恩戴德。
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但其间却受人莫名污陷,控他偕赈灾中饱私曩,让他百口难辨。他自觉身正影直,无愧乡民,写诗以自勉:勤恤在我知不知有天知,品隲由人得不得皆自得”。并在自己编撰的家训中告诫后辈有出仕者“勿因毁誉自为加损也”。
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“余令新兴无他善状,惟赈济一节自谓可逭前过,乃人揭我云:“百姓不沾一粒盡入私曩”。余亦不敢辨,但书衙舍云:“勤恤在我知不知有天知,品隲由人得不得皆自得”。今虽不敢谓天知,然亦较常自得矣。汝辈後或由出仕者,但求无愧於此心,勿因毁誉自为加损也。”《姚氏家训》
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他在《自叙历年》记载:“丙申。五十四岁,发赈安集新民,鬚髮盡白左耳聋,一月方醒。”
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身为一方的父母官也是压力山大,五十四岁的姚舜牧因工作的劳累,上任才三年,已尽是满头白发左耳聋,其中的酸甜苦辣又有谁知?
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而让他欣慰的是,“是年考最承思,授文林郎;父得赠文承郎,如牧官;母得封太孺人;李氏(元配夫人,四十一岁亡)、馬氏(续娶妻,四十三岁娶,四十五岁亡)俱得赠孺人。”萬历皇帝的加封赐予他最高的褒奖。
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【勑命萬历二十四年十二日】
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【勑命萬历二十四年九月十二日】
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文昌桥位于東门城外,横跨新兴江支流—東门河,是新兴与恩平、阳春、阳江雷州等地联系的重要交通枢纽之一。曾几度兴衰,萬历元年知县王民顺應士民之请,亲自捐俸并倡民之赞助,肇工创建文昌桥,不费公帑,伐石于附近山中,历时七个月峻工,建桥筹资尚余库银七十二两九钱零,另收入租银四十四两一钱九分,萬历二十四年,姚舜牧为确保文昌桥的长期维护资金,又筹措十七两八钱三分银子,共计一百三十五两银,置田五十七畝六分四厘,召佃户承租,每年以租谷或折银上缴,为防后人随意支用,有辜今日处置立田之意,故叙其来龙去脉,将佃户排催姓名勒之以碑以垂永久。萬历二十五年,姚舜牧亲撰《纪文昌桥田本末》。
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- F- Y( [7 I( I) r ~7 C5 j【清 乾隆 新兴县志】
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“昌桥夜月”曾为新兴县城十大美景之一,令市民引以为傲。
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姚舜牧令新兴期间,当地的寺庙多有侵圮,亟待修缮或重建,在他的主持下,先后有四处得以修复。
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真武庙,姚舜牧题扁曰:正冠。有碑记。
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梓潼庙 知县姚舜牧题其門曰:斗山。
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新兴县城隍庙在古县治西面,历经几任知县修缮扩建,萬历二十五年知县姚舜牧又建後楼一座,阔三丈六尺,高一丈八尺。城隍庙历尽兴衰得以幸存之中殿,至今还依稀可见當年辉煌的轮廓。
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, ^# l1 \8 z E( s0 x【遗存的城隍庙中殿】
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九十年代末,中座大殿的建筑结构经修葺后,仍保留原貌,屋面四披五脊,为庑殿顶式建筑。明代的赑屃仍保存完好(长1.35米、宽1.02米、高0.5米、重千余斤)。
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“新州古称蠻烟瘴癘之乡凡罪觸中朝者时或谪置其地。”唐宋官员张柬之、胡铨、胡寅、邹浩、都先后被贬新州,百姓感念其皆为忠義之士,祀以名宦。新祠落成后,姚舜牧又将刘掣一并奉祀,遂改名为“五贤祠”。亲自撰写《五贤祠记》“嗟乎此五贤者产異其地何啻数千里,而今同堂颜行如兄弟,然生異其时何啻数百年,而今崇奉於一时若旦暮遇则何以故哉,忠義之愤激无间於後先,而且皆过化於新州。凡生於斯宦於斯者自感觸於其衷。有若相符会者,则天理自在人心不可泯也。”
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4 G4 P* n6 W" b【清 乾隆 新兴县志】
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身为县令,地方的安保也是不能掉于轻心。为新兴布防,他还二次撰写《设立樟村等营兵申文》。为新兴县城的东南西北增设营兵以确保县城的安全。
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' R( D" h# x. s# G% `+ R. s8 |! z【清 乾隆 新兴县志】
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雙桥都僻处深山,皆砂砾之地不宜耕种,有种无收,百姓常年拖欠钱粮之赋,姚舜牧体恤百姓之苦难,特向上申报予以减免,撰文《申请槩减雙桥都田米则》。
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【清 乾隆 新兴县志】
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还在上任伊始,姚舜牧查阅新兴县志,他要了解当地山川人物、庄村集镇、贡赋土产、祀庙桥梁等等,以理政之需。
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“予初莅任时谓民情土俗咸悉诸志,亟索读不可得,既得元志一帙觉太俚,巳酉僅得二三策,卒多浮蔓语。”
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可见县志颇不祥尽,这是新興给予这位父母官的第一印象。
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在繁忙的政务之余,姚舜牧考察了新兴的山山水水,人情风物。这几年,新州在他的治理下,面貌一新,他甚感欣慰。然初到新兴时只看到“元志一帙,(明嘉靖)巳酉僅得二三策,卒多浮蔓语”,新兴还没有一本完整的县志,遗憾之余,似乎令他又多了一份责任。
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经过四年的资料搜集积累,萬历二十四年,姚舜牧准备重编新兴县志。他偕本县的学博朱凌霄、范叔振、贡生趙良诜、彭津、葉逢阳、麥瑜等人矢心共事,遵郡志延革,风土典故,钱粮赋税等等,历经数月,终得于成帙。
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* j1 W3 k6 A+ W: J【新兴县志序】明姚顺牧撰
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【参与编撰新兴县志的儒学教谕朱凌霄】
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5 d5 v3 q) h5 Z, S5 I+ j【参与编撰新兴县志的举人彭津】
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+ v0 `, Q% u0 _8 j【参与编撰新兴县志的县学岁贡葉逢阳、趙良诜、麥瑜】
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自此,新兴有了一部较完整的县志,这是姚舜牧给新州人民留下的最厚重的一份宝贵遗产。
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姚舜牧在《自叙曆年》中,编志后的一个小插曲:“丁酉五十五岁,修新兴县志,俱出牧手,以此杵先任新兴。今人守道王公意揭撫薹倂新旧按院,舊按劉置不荐新院,馬赖学道、陳章阁公申救力,撫薹陳赖守道洪心庵公申救力。大计得從降调”。姚舜牧又一次提到前任知县王仰与他的矛盾,也许姚舜牧为新兴百姓做了许多实事,令前任王知县感到了难堪,幸而得到陳章阁老等人的及时申援,才得以顺利离任。他的《有怀陳章老》一诗,道出了他对朋友深深的感激与怀念。
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有怀陳章老
3 [& V! X- @5 X/ B" ^(时新兴被讒公方督学力为申救)5 u: N* A+ Q' ~6 a, T7 l
憶在新州日,序遷将及期。- n4 i& G5 |& L( z( [0 H7 Y
经术为政治,自为惬所私。
& U# M# e ?* d5 Z; \2 h何當谗搆入,凤凰化为鸱。' s, ~& _6 u5 ?: @. E/ L
幸赖陳夫子,力辨良有司。; g' L9 g0 N: }; ^
文衡言自重,公道可相持。7 K- V, S, J; I7 Z
监司亦解颜,悉置於路逵。
$ O" O% K8 T& [7 U& I2 J3 K嗟哉世道薄,仕路固不夷。/ y. M# {& k( u
我行亦已亦,君去其为谁。7 X4 [$ Q, w: a; r2 c
戆直固难容,道義其安施。
8 ^. e6 V! w5 g9 n( E! l是惟此心同,慷慨能鉴之。
! z) K a! C2 r- R. |+ e# N无奈数千里,在彼天一涯。
9 h! P8 i" u* H+ d8 b' `愿言不可见,朝夕興遐思。0 s( E. M& D8 `, z. A3 r
他也觉得于新兴任上问心无愧,写诗以自勉:
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新興被诬自写以寄慨6 R4 W( ]# m7 A% F
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勤恤在我知不知有天知
. Z; K. O4 M l4 w% a, M品隲由人得不得皆自得
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姚舜牧怀着十分的委屈和无奈,其时他“鬚髮盡白左耳聋”,“口在新兴时食生圆眼甚多,人谓其伤於歯弗恤也”《自叙历年》。据新兴县志载:“二月着花暑乃熟,实如弹丸殼黄肉白,其甘如蜜,多食转胃作酸滞中生痰。”估计姚县令喜甜食,没节制,满口的龋齿已是惨不忍睹。
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【新兴香荔被誉为岭南十大佳果之一】
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曾经的父母官,以一个满头白发,满口龋歯、半聋老汉的形象离任新州,也让送行的市民唏嘘不已。
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离任多年后,姚舜牧对新兴的思念愈深,怀新州、思新州,夢思猶在古筠城。
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: C5 k3 z9 x8 T0 B/ v盧溪水发蔚然清,天露风来眼倍明。% x/ ~4 r9 v6 K8 _/ y5 D$ q
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五载优游客我拙,夢思猶在古筠城。
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' l" k9 j- b3 A2 G. W思新州! V0 I/ w' O9 |- Z; r. S6 P
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去新已十载,此心常悬悬。(闻新今開天塘路,二十四山之险皆疲於奔赴。又闻新加榷使赋,二十五里之民皆苦於催佐。所幸得有楊使君於中,大是能调停於中。即是能调停吾民,竊恐猶不胜,何时得罢此赋,截此路使民安,堵其如故吁嗟兮,新民如故而不忧。我思新民兮,庶乎其可以少休。)
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即使离任十年后,他的心依然在牵挂着新州。
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4 K6 i+ l) W& C新州夢中联对1 F0 g% ]! \; X2 L" z' h
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4 [4 E! ?% X- A+ J. T憶在筠城霑禄日,夢联示我最谆谆。; |! N( \2 s1 O" V9 w* C4 U' D. q0 I7 ?
千里明楼成胜渠,百年瑞节庆长春。
) ]' A7 ~+ J( n0 l化理恪惟遵宪典,封章特赐焕恩纶。
! ?# t) ~. c1 T于今回首三旬七,何日能忘古治新。: X! z" g8 _1 [+ m# E7 }' U
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“于今回首三旬七,何日能忘古治新”即使在三十七年后,新州仍令他魂牵梦萦。
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( `% `- P; f+ |9 D% M2 W“戊午(1618年)七十六岁。闻新兴将我生祠立于東门外者,改立于县東分司之前,不知何德而感民至此。”《自叙曆年》 明 姚舜牧撰
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姚舜牧出任新州五年,勤政为民,****卓著,社会祥和安定,人民安居乐业,深得吏民敬重,经他治理的新兴面貌焕然一新,姚舜牧离任后,吏民怀念之情愈浓,三十年后,新州各界人士均申文欲为曾经的父母官姚舜牧崇祀名宦,并于崇正四年八月二十日得以批復。“去后而民尤余思,迨久而弥坚,愈见余荫承庥”
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【广东提督关于姚舜牧入祀名宦的批復函】
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北路见名宦碑有感
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當官善交结,可以得宦心。- o8 e- r5 b; N9 s- P4 w& R# B$ u
當官务慈爱,可以得****。 H' |/ i! v9 A- t
民势卑,口颂不能碑。
8 i9 Y/ Y6 D d9 |. r( m2 r宦有力,能碑颂功德。
+ K" z7 K* \" ^& s石碑孰與口碑芳,
7 @1 h6 C/ X& U# f( b4 N' `. ?' V请君静衷自思量。
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姚舜牧虽官职卑微,时时刻刻督责自己,不贪不酷,慈爱为民,石碑与口碑?他用实际行动做了最好的诠释。
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最新消息:广東省新興县正准备开展旧城改造,恢复姚舜牧当年参与建设的伟业。复建东街牌坊、文昌桥,修复城隍庙,建设学宫广场等。我们期待早日恢复新興古城历史古迹风貌。 w* [4 M; s2 C2 _( H; U7 ]. m
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注:文中诗词均选自姚舜牧撰《樂陶吟》
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(未完待续)
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