红砖古厝，家训族规

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姚湾公瑞 发表于 2018-1-16 07:18
不忘初心，红砖古厝，家训族规，永存心间！

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            金井南江慰亲小筑家训

      金井镇 南江村，又名“南沙岗”，是海峡西岸一个美丽的渔村。村中多有侨建屋舍，有一座名为“慰亲小筑”的二层楼房，门前诗文堵刻着1954年由泉州著名书法家曾遒写的家训：“孝行之所感，成族兴家皆由此起。李君回齐，世居沙岗，家贫苦，耕稼赡养犹虑不足。其地滨海，乃从渔业。风涛虽险，亦忍受之。妻蔡氏入门以后，行妇道，守闺范，奉事翁姑，尽诚尽敬，其孝尤显著也。所生二子，长于情，次于科，养之教之，更能勖之以孝。及其壮也，均往菲经商。于是家道渐兴，李君亦得安闲自适。然二子每念切双亲，时常归省。兹更建新居，高楼大厦，栋梁坚固，奉双亲怡然安养，以娱老境，其孝心尤笃也。此后家道愈兴，福荫终绵更未艾焉。孝之感大矣哉！”

    碑刻全文以劝孝为中心，不昌空谈理论，而是就主人李回齐，其妻蔡氏的孝行，说到其子于情于科的孝行，来论说孝行传家能使家族兴旺、福荫绵长的道理。俗语有“树枝随树皮”之说，上一辈人行孝，下一辈人自然受其熏陶，也懂得孝顺。这样一来，家庭上下雍睦，其乐陶陶，岂不是兴旺发达的气象！

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yqllz 发表于 2018-1-17 15:59
4 U5 T3 l% `8 W1 k% G. F金井南江慰亲小筑家训      金井镇 南江村，又名“南沙岗”，是海峡西岸一个美丽的渔村。 ...

           金井南江永山别墅家训

        金井镇南江村永山别墅是旅菲华侨李于宗1957年建成的一座楼房，门前诗文堵是主人李于宗书写的一篇对自身经历的记叙：“溯先严耕山谋海，历尽劳苦，生活不利，家计清淡。后蒙姑父蒋天启、姑母李玉蛏情关骨肉，愍乏振弱，为营大字旅菲，得以相当出路，海外求生。而今高成大厦，飞鸟枝栖，即姑丈姑母之功德无量，则饮水思源也欤！”“夫年十四离别双亲，奋志远图。初登斐岛，日工夜读。迨廿五岁回归祖国，廿六时举行结婚后再渡菲，遂即与人连财商场，时经生活可靠，无如交通阻忤，归侨易艰。于是即携眷港住以待鹊桥。继而偕妻蔡氏淑霞旅居菲地有年。关怀家乡厝事，互相计划建筑。至兹年龄三十有六，劳力经营，幸得构造完成，乃吾所愿耳！”

       在这篇文字中，并未出现过训导子孙后辈的字眼，通篇只谈及当时家庭生活如何困难，姑父姑母如何帮他出国，自己出国后又是如何奋斗，最后同妻子同心竭力营造了这座楼房的经过。但是，主人之所以把这篇文字刻写在楼前最显眼的位置上，要把自己的感恩图报、努力奋斗、知足惜福的精神传递给下一代的想法应该是确定无疑的。

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yqllz 发表于 2018-1-18 08:50
8 T$ O/ Y1 g1 D金井南江永山别墅家训        金井镇南江村永山别墅是旅菲华侨李于宗1957年建成的一座楼房 ...

             金井福全蒋丽炭宅家训

       金井镇福全村是个历史文化名村，古城古街饶有韵味。北门街蒋丽炭宅是一座建于清末民初的古大厝。门前诗文堵刻：“派衍寿州延寿乡，臣忠子孝遗甘棠，将勋相业今虽替，端赖令名尚播扬。”“三径遗徽世泽长，后昆蔚起迪前光。贻谋燕翼成隆业，桂子兰孙冀克昌。”

        中国人历来尊重祖先，特别是立功立德的祖先，会将他们当作楷模，激发后辈向他们看齐，对社会做出贡献。福全蒋氏一世祖蒋旺是安徽寿州人，随朱元璋起义，转战大半个中国，战功累累，从一个小兵升为世袭千户侯，调到福全来任职。在明代，他的子孙世代守卫福全所城，出了好几位名将。学文的后代也有不少，最有名的是蒋德璟，进士出身，在崇祯年间官至大学士，是朝廷的次辅。蒋家的家训说，虽然这些将相已经成为过去，可是他们的好名声还在传扬。后人不必都像祖先那样出将入相，但是要学他们的为人，立个好名声。

        蒋氏家族的光荣历史还可以追溯到久远，汉代的蒋诩是个贤人，不愿在恶浊的社会里做官，隐居家乡，在屋前竹林下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往，是个很高尚的人，值得后代景仰。东晋的名人谢安有一回问他家族的子弟：子孙好不好也影响不到长辈的生活，为什么长辈要这么用心去教训子孙呢？他的侄子谢玄回答说：每个人都喜欢芝兰玉树生长在自家阶庭之中啊！谢安认为他的回答很得体。《诗经》有“贻厥孙谋，以燕翼子”的句子，就是说祖先遗留给子孙安身立命的大计。子孙的行为都能像桂花那样皎洁，那就是对祖先最好的继承了。

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yqllz 发表于 2018-1-19 08:19
金井福全蒋丽炭宅家训       金井镇福全村是个历史文化名村，古城古街饶有韵味。北门街蒋 ...

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              金井古安苏氏古厝家训

  苏氏古大厝在金井镇古安村中，主人已迁出在附近另建 新居，老屋因为没住人，看来有些破落。但是这古厝的红砖镜面墙、门路精美的青石雕件还显露出当年的气派。

  青石看埕堵镌刻：“事事培元气，其人常寿；念念存本心，厥后必昌。”“要好儿孙，须方寸中放宽一步，凡事吃亏三分。”后边的题款有“癸酉夏，菱槎镜潭”，可知这大厝是民国二十一年，即1933年建的。泉州举人苏镜潭，字菱槎。这苏镜潭生于书香人家，是闽南著名才子，诗、书法、文章俱佳，他曾往台湾游历，写下一篇《东宁百咏》，至今还在流传。

  因为是本家，苏镜潭特地为大厝主人写下以上两段家训——世人每求福寿，殊不知，这福寿不是向天地神明求来的，而是掌握在自己手中。比如说，每做一事，常注意保全自己的身体，不虚耗精力，不大喜大怒，多做好事以保持身心愉快，这样的人必然长寿。而且，每做一事，都要光明磊落，对得起自己的良心，这样的人自然得到大家的敬爱，还能够因此福荫后人。

   大家都希望家里出好儿孙，殊不知，好儿孙是自己的影响下培育出来的。你的心地好，待人宽宏大量，与人相处，不是斤斤计较，而是乐意让人几分。所谓“吃小亏占大便宜”，这心境的通泰、人缘的顺洽就会给你带来大便宜，包括在你的德行熏陶培养出来的好儿孙。

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yqllz 发表于 2018-1-21 10:24
金井古安苏氏古厝家训  苏氏古大厝在金井镇古安村中，主人已迁出在附近另建 新居，老屋因 ...

           金井古安永福楼家训

        永福楼是1949年金井镇古安村旅菲华侨陈永福建造的楼房，门路两旁看埕堵刻的家训是：“本之书求质，本之礼求宜，本之易求勤。”“无益言勿听，无益事勿为，无益文勿观，无益人勿友。”

       这两段家训实是取材于古人语句而成的一副长联，据说头一句是唐代文学家柳宗元的名句，第二句是宋代名臣张浚所说。

       古人求学问，都要苦读《诗经》《周礼》《易经》这几部经典著作，作者从他的读书经验提炼出四句话——《尚书》的本质就是质朴，《诗经》的本质就是恒远，《周礼》的本质就是适宜，《易经》的本质就是勤劳。读书就要读活书，把握住书本上的精髓，像这样把四本大部头凝练成四个字，算是很了不得的功夫。

      古人修身，讲求正心诚意，所以历来有“非礼勿视，非礼勿听”的训诫。这里稍有不同，是劝诫人们不要把时间浪费在废无益的事情上，也可以据此做个反向思考，那就是多听些有益的话，多做些有益的事，多读些有益的书，多交些有益的朋友。

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yqllz 发表于 2018-1-23 08:58
金井古安永福楼家训        永福楼是1949年金井镇古安村旅菲华侨陈永福建造的楼房，门路两 ...

            金井坑西蔡连环宅家训

        金井镇坑西村22号蔡宅是一座五开间古大厝，大约建 有近百年了，房屋经过修建已面貌一新，不过其门路的诗文堵还保存下来。上面镌刻着：“能为世不可少之人，敢作人不能做之事，庶几不虚所生。”“读未见之书如得良友，见已读之书如逢故人，可谓好学。”

       看来，这大厝的主人是一个有远大志向的人，并对他的后代寄以很高的期望。不愿平平庸庸过其一生，而立志要成为对世界上有影响的人物，提倡敢想敢为，这种风格颇与闽南歌曲《爱拼才会赢》的精神吻合，是闽南人敢于冒险拼搏精神的一种体现。而且，主人不是盲目去冒险闯荡，他还白提倡爱学习，多读书，要把书本读透。所谓见到未读的书

      如见到好朋友，见到读过的书如遇见老朋友，那的确是喜欢读书的人才能体验到的一种境界。

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                      坑西思源楼家训
4 i) J/ N2 H! j) S) N( S) F3 A         金井镇坑西村思源楼原有匾额曰：“云岩清趣”，故又称“云岩楼”，是本村旅菲华侨蔡芬土所建。门路镌刻的家训别开生面；“新生活的规律既然是礼义廉耻，且要做到整齐清洁、简单朴素、迅速确实的标准，则我们的食衣住行等日常生活须遵守这规律和标准，切实履行。”“住居有室，创业成家。天伦乐叙，敦睦无哗。黎明即起，漱口刷牙，剪甲理发，沐浴勤加。建筑取材，必择国产。墙壁勿污，家具从简。窗牖多开，气通光满。”
        自20世纪30年代开始，国民政府发起一场“新生活运动”，也称“国民教育运动”。以传统的“礼义廉耻”为指导思想，结合到衣食住行等方面，规定诸多条目，内容颇为琐碎，意在革除当时国民的陋俗。通过以上规训可以知道这么一段历史往事。同时，从这通石刻亦可以判定出，该楼房大约建于20世纪三四十年代。
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姚湾公瑞

红砖古厝，家训族规，不忘初心，为姚前行！
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     金井坑西怀恩楼家训
       怀恩楼是金井镇坑西村旅菲华侨蔡芳坪建于1956年的一座楼房。门前诗文堵刻的是两首七律：“背山临水筑新居，书面宽宏任展舒。仁里乡贤宜浴德，后昆有福要功书。俭勤信是治生策，忠厚端为处世。门第全凭佳子弟，登高行远式吾闾。”“花香鸟语快初晴，艳说春风得意情。母荫北堂膺上寿，子辉南徼有贤声。荣名陆贾归装重，善颂张公轮奂宏。宜尔室家长和乐，孝慈雍睦著乡评。”
3 N2 t! W/ b1 l7 @9 Z2 m# ^        第一首诗从新居建成说起，然后提出对子孙后代的要求，一是要“浴德”，即修养德行；二是要“攻书”，即勤奋读书；三是要勤俭治家；四是要忠厚处世。希望家门能培养出“佳子弟”，让人们对这家门怀有敬重的心意。
        第二首诗颂美这位回国建业的华侨，母亲得享高寿，本人在国外赢得信义好名声，回国时就像西汉陆贾出使楚国带回的钱财那么多，还建起让人艳羡的美轮美奂的楼房，一家人和和乐乐、得到乡里的好评。

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               金井围头吴明造家训
       金井镇围头村里有一座华侨吴明造建于民国时期的红砖古厝，红砖面墙，白石墙裙，石埕围墙，保存颇完好。其门路用水磨石制作碑堵，镌刻着四则家训，灰底绿字，十分显眼。
3 w( k+ a+ N" `1 h       看埕堵左面书写：“能严肃乃克进修，能正家乃克免耻，能厚重乃克载福，能寡欲乃克养身，能权宜乃克应变。”教导子孙，要想有所修为进步，必须抱着严肃认真的态度进行学习；要想保持家庭的好名声，不致招受耻辱，就要注意对家庭成员的教育；待人厚道诚笃，得到众人的拥戴，才能得到和长久保有福祉；清理戒除过多的欲望，方能保持身心的健康；能适时灵活变通，才能应对突然的事件。
) _$ O5 C/ f! N  ?4 {; `, A6 a1 p       右面写着：“孝悌为立躬之本，忠恕为存心之本，勤俭为成家之本，慎言为远害之本，励志为自修之本。”强调做一个好人最主要的一条就是要孝敬父母、友爱兄弟；对待事物应秉持的态度是尽心尽力、推己及人；家庭的兴旺离不开勤奋和节俭；慎言慎行，防止祸从口出，是保护自身的一种好办法；从小树立远大的志向，是一个人进步的出发点。
, }  x9 c( N+ m4 w       对看堵左书：“短不护，护终短；长不矜，矜不长；尤人输，尤己好；圆让好方；多言老氏戒，欲讷孔子藏。”教育子孙有了缺点过错应该正视，知错必改，如果护短掩饰，那就不会进步；如果感到自己有过人之处而骄傲自大，那么这就不是什么长处了。有什么事情做不好，不能一味去责怪他人，还应该先从自身检讨才对。待人处事，与其圆滑地计人欢喜，还不如正直对待。老子常常告诫要少说话，孔子也称赞那些不随意发表意见的人。右书：“传家读与耕，兴家俭与勤；休作过分之事，休侵公有之财；离间言勿听，猜忌念勿存。”除了上头说过的耕读传家、勤俭持家之外，此处还提到：做人要有底线，不能做过分的事；公家的财产虽然监管不如私人财产那么严格，也不可以起意侵吞；有人对你说起离间亲人、朋友的话，不可轻听偏信；常存光明磊落的胸怀，不存猜疑妒忌之心地。
       能践行以上家训的，一定能成就完美的人格，成为一个人所钦敬的人。