山东费县姚汝良祖后裔原始字辈诗

姚先登

& T. t8 B$ B  {1 `) }山东费县姚汝良祖后裔原始字辈诗
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, a1 K6 Q3 D" I8 o汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；
% l$ D  K6 p0 w- v! y! N应文景德遵，宗道传虞基；
耕稼光荣业，俊哲性理源；
0 g; l, |% s5 d# \) G用中留万代，后世庆延年。



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费县山阳姚氏祠堂旧址
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% K' |  }& C1 Q7 e$ i7 ^* n费县汝良公派姚氏辈序诗汇集
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1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）
8 i9 s9 U9 [* d8 ?; e1 E4 x6 n汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；
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应文景德遵，宗道传虞基；

耕稼光荣业，俊哲性理源；

用中留万代，后世庆延年。

2，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚氏始祖姚汝良十四代孙 姚勇，十五代孙 姚遵民

发表，见：祠堂续集）

姚氏字辈：明正德嘉靖朝，始祖姚汝良和二世开基祖姚咨舜、姚授舜、姚锡舜订立：

汝舜禹扬启，章吉玉连锡，

应文景德遵，宗道学孔伋，

诗书传后代，忠孝万世昌。

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3，qq1684904691发表

汝舜禹扬启，章吉玉连锡；

应文景德尊，宗道学孔思：

仁义礼智信，正大光明仕；

性情自爱国，一家庆传之。

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4，费县姚勇发表

汝舜禹扬启，章吉玉连锡
0 `7 Z; n: T: i$ b$ z应文景德遵，宗道传孝思

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5，三世姚遴禹家族（南山阳）字辈（十四代姚勇，十五代姚遵民发表，见：祠堂续集）

自一世起是：

   汝舜禹扬启，章吉玉连锡，应文景（德遵？）【传孝思？】；

   修德方有福、明道乃世昌、安心以循礼、为仁自兴邦；

   俊秀守纯全，森上一脉传。

始祖姚汝良（一世），长子姚咨舜（二世），姚咨舜的次子姚遴禹（三世）。

6，（姚先登发表）沂南县圣良庄姚氏（始迁祖姚迹禹公）字辈，自一世起是：

汝舜禹扬启，章吉玉连锡，

应文景德遵，宗道传孝思。

始迁祖姚迹禹公生二子姚九思、姚九绪二公，居山东沂南县圣良庄，是为圣良庄姚氏。姚先登，山东费县姚汝良公十五世裔，“遵”字辈，现居住临沂市兰山区

  【尧曰：有：应文景德遵（先），十五世是“遵”或“先”字辈。】

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pszyyao

费县姚勇 发表于 2017-12-25 00:30
汝舜禹扬启，章吉玉连锡
* X* A5 A! L% R  d: Q! R, T  ?6 h应文景德遵，宗道传孝思

费县汝良公派姚氏辈序诗

* g" ~8 N" Y7 G: R& [/ R2 J1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）
9 K/ t4 `5 u& G. a  [  N8 R) G3 w汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；

应文景德遵，宗道传虞基；

耕稼光荣业，俊哲性理源；

用中留万代，后世庆延年。

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2，qq1684904691发

汝舜禹扬启，章吉玉连锡；

应文景德尊，宗道学孔思：

仁义礼智信，正大光明仕；

性情自爱国，一家庆传之。

【尧曰：与1相比，从十八世始分歧，是哪一房派用？】

3，费县姚勇发

汝舜禹扬启，章吉玉连锡
应文景德遵，宗道传孝思

【尧曰：与1相比，是从十九世始分歧，是哪一房派的？不是“版本不同”。2】

姚先登

pszyyao 发表于 2017-12-25 07:23
5 E) P1 o3 A7 |6 i字辈是谁什么时候制定的？
! g6 e$ {8 S  |: z1 c当初是“尊”还是“遵”？
什么时候“尊（遵）”（15世）通用（同用）？

依我的见解，早期使用的是“遵”，后来可能是有的人使用起来嫌这个带“走之旁”的“遵”笔画多难写而有意写成较为简单一些的“尊”，或是有人笔下误错把“遵”写成了“尊”。于是就有了“遵”与“尊”并存的现象。

1 a9 i5 J# ~6 S而沂南县圣良庄姚家人十五世“先”字辈的出现，据说是由于1956年去费县山阳续谱之前，随意确定的字辈，后来的十五世兄弟们跟着也就都使用了“先”字。

pszyyao

         几位“先（遵）”字辈的弟兄——“先”与“遵”平辈的弟兄？“先（遵）”通用（同用）？
9 O* w; [' h3 c  u          几位“先（遵）”（第十五世）字辈的弟兄：姚先宝（1956年出生在山东省沂南县界湖镇圣良庄，费县姚汝良第十五世后裔，遵字辈，现居住沂南县张庄镇。），姚先登，姚先达，姚先锋，姚先成。——先当遵，是沂南县界湖镇圣良庄汝良派特有的？
         “尊（遵）”通用（同用）。——姚尊强

pszyyao

pszyyao 发表于 2024-3-9 20:20
6 Z5 ^  s' k3 i# u- p费县汝良公派姚氏辈序诗汇集
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4 p$ O! D) ^/ b' x6 c. S3 e1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）

4 z+ `  s0 y; q5 `9 `第十五世辈字
   ●遵（先）同用
; x: c( m7 z9 K% q1 \. E1 l/ C   姚先宝，1956年出生在山东省沂南县界湖镇圣良庄，费县姚汝良第十五世后裔，遵字辈，现居住沂南县张庄镇。
! Z) Z2 q& n3 J* V   沂南县界湖镇圣良庄：姚先登，姚先达，姚先锋，姚先成。
         
+ x& y: G) e8 j) L' v8 o( h   ●遵（尊）同用
8 |% i+ x8 Z. F! ?& C   ——已见“十五代孙 姚遵民”和“姚尊强”

pszyyao

           费县山阳姚氏祠堂，讨回来了吗？或，产权归姚氏了？

pszyyao

       请你对照下列汝良公派的2首辈序诗，包括同音字。第2首（从十八世始分歧）是哪一房派用？
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; q; d3 p, g: a, P9 s; V1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）

汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；+ k- Q5 d# a6 _2 e
应文景德遵，宗道传虞基；! G. J. W" A4 I, A8 l5 J* y
耕稼光荣业，俊哲性理源；) z) j+ b, V9 r5 u, t# X9 n; P7 z* }! e
" X* U1 v4 M: a* B用中留万代，后世庆延年。

2，qq1684904691发

汝舜禹扬启，章吉玉连锡；

应文景德尊，宗道学孔思：

仁义礼智信，正大光明仕；

性情自爱国，一家庆传之。

姚先登

pszyyao 发表于 2017-12-23 20:56
  [8 h# f7 s" H0 X, n费县山阳姚氏祠堂，讨回来了吗？或，产权归姚氏了？

回尧老的话，费县姚氏老祠堂还没有讨回来，现在依然属于南山阳村两委所有，这个问题很复杂，老姚家想讨回来并非易事。
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费县姚勇

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0 N' x$ @2 O7 X9 R) v汝舜禹扬启，章吉玉连锡
* ]3 M( D7 T. U应文景德遵，宗道传孝思
8 U- q  \0 w* H7 S/ n  U
……版本不同
4 |# F/ F6 g" t  Q$ S7 `+ P& A8 S9 T

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姚先宝

费县姚勇 发表于 2017-12-25 00:30
+ E0 X3 r. X) A: d- Y& K9 x# T汝舜禹扬启，章吉玉连锡
* E; ?9 A0 C; c& C; `应文景德遵，宗道传孝思

) V% \6 S! t% f' ~# h! P只是遵、尊，这两个字，使用起来就不一样，为什么不能统一起来呢？

姚湾公瑞

姚先登 发表于 2017-12-23 21:51
回尧老的话，费县姚氏老祠堂还没有讨回来，现在依然属于南山阳村两委所有，这个问题很复杂，老姚家想讨回 ...

* U' r6 E( s/ @, e9 q不忘初心，姚氏子孙！

pszyyao

姚先宝 发表于 2017-12-25 01:08
! u, {; B( e3 r$ t只是遵、尊，这两个字，使用起来就不一样，为什么不能统一起来呢？

字辈是谁什么时候制定的？
& p( j/ V8 n% o! G$ z当初是“尊”还是“遵”？
% G9 u- `. Q7 ?9 ~( \什么时候“尊（遵）”（15世）通用（同用）？
0 H, s; d  g& o9 U( G/ T/ Z, d  F

“尊（遵）”通用（同用）。——只见“姚尊强”，未见“姚遵#”。