pszyyao 发表于 2017-6-22 10:40
多亏清桐城麻溪姚姚鼐《惜抱轩集》卷六含姚鼐为同邑休那先生（桐城白苓涧姚）所撰墓表，不单《人名辞典》编 ...

正因为姚鼐《惜抱轩集》的姚休那先生墓表，姚振宗公早在百年前据此记载了这支桐城白苓姚氏（见《姚氏百世源流考》P二六三）；在本世纪之初，祖籍繁昌三山、台北姚昶在《虞舜姚公世系大族谱》P282也记录了这支姚氏。

姚士晋（号休那）是白苓里姚十世士字辈。居九世曰一邃为诸生，妻吴氏为节妇，子士晋，后改名康而字休那，为明诸生。聪明过人，博闻强识，工诗赋尤长古文词，且擅长书画，有雋才高识而屈居场屋里中。曾得何如宠欣赏，待为上宾。史可法抚镇庐州，为姚康伯预题墓碑文“明读书人姚康之墓”。姚康入史可法幕府，所出奏议书檄，多为姚康所作。及扬州之难之屠时，巧逢姚康早先归里，众遇难身亡，独其幸免。家人以为幸，姚康却以己不能与史可法共救时艰而引以为憾，曾悲吟云“鼎沸未能成席卷，不无遗恨裂双牟”。明亡后，屏居乡里，抑郁以终。

生前史可法为其题墓碑文，自己则预作墓门联“吊有青蝇，几见礼成徐孺子；赋无白凤，免得书称莽大夫”。姚康之墓今犹在，只是几年前的报道已成荒塚。不知今况，不知是否申请为文保单位。

多亏清桐城麻溪姚姚鼐《惜抱轩集》卷六含姚鼐为同邑休那先生（桐城白苓涧姚）所撰墓表，不单《人名辞典》编写了姚士晋或姚康的辞条文，姚振宗公早在百年前据此记载了这支安徽姚氏；在本世纪之初，祖籍繁昌三山、台北姚昶在他的姚氏专著中也记录了这支姚氏。
        姚休那先生是白苓姚先贤，中国姚氏先贤，也是中国历史名人。他是有才华有气节的“明朝读书人”，值得颂扬和记载。待在楼下讲他预立墓碑文和墓联的故事。