卧龙姚建中 发表于 2011-5-25 12:51 j6 F: G+ Y2 e% _9 V “侄负叔相偕而至。落户巩县鲁庄。是在中国迁民文化中唯独姚姓表现出来的先进性,独特性。它是由敏钦二公一老一少迁民时的客观事实确定的”—— 姚孝民对姚旭元的上述答复和解释是不合理和不合传统习俗的,叔是叔,侄是侄,昭穆分明,不管侄负叔迁徙。为什么巨野姚姚旭元提出质疑!? 然而,你仔细读1#,也还可找到三山姚氏先祭二十三世祖(侄)后祭二十二世祖(叔)的一个合理原因。 我在姚网看到一帖,几百年后巩县鲁庄(应巩义市鲁庄)姚氏在纠缠 “侄负叔相偕而至“的道德问题,大概是当年亲密无间的二十二世和二十三世叔侄没料到的! u5 O* q# M$ ]4 L N+ i: m# o, e |
洛阳姚孝民 发表于 2011-5-26 07:56 我祖姚惠是才公第五子,丘墓院始祖姚兴是惠公的九世孙。2 h( U b, J0 p |
洛阳姚才是他们的父兄,最亲的人。 |
侄负叔相偕而至。落户巩县鲁庄. |
老侄背嫩叔。敬佩! |
场面宏大,令人振奋. |
侄负叔相偕而至。落户巩县鲁庄。是在中国迁民文化中唯独姚姓表现出来的先进性,独特性。它是由敏钦二公一老一少迁民时的客观事实确定的。 |
Powered by Discuz! X3.2
© 2001-2013 Comsenz Inc.