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本帖最后由 姚印松 于 2016-10-18 10:54 编辑 7 F2 e7 o, h: I' U$ J5 Z 10 湖南新宁赤塘《姚氏宗祠》2 G; X. [$ D( w, q% Z 位于邵阳市新宁县万塘镇赤塘姚家院子右侧的《姚氏宗祠》,始建于民国壬戌年(公元一九二二年)。占地面积二千九百平方米,建筑面积一千四百平方米。分前厅、中堂、上堂,左右两边有厢房六间,有仓库、厨房。是雕刻和砖木结构为一体的古建筑,设计得体,气势雄伟。是赤塘姚氏族人集体智慧的结晶。 岁月匆匆,《姚氏宗祠》命运坎坷。解放后,祠堂内设立过小学、村部、大队部、中队部等村级机构。文化大革命破四旧,立四新时期,祠堂古建筑受到破坏。上世纪七十年代险些被拆毁作修建公社原材料。当时我姚氏村干部及广大族众,团结一心奋力保护,以劳代资参与修建公社,才得以完整保留住《姚氏宗祠》。% ]' e# X* }3 p 二零零一年,学校搬迁后,众族人见祠堂墙壁污损,破旧漏雨,于是在二零零二年冬,召开会议筹资复修祠堂。族贤踊跃出资出力,在外务工人员慷慨解囊,终于多年愿望得以实现,二零零三年秋,历经95年风雨的《姚氏宗祠》焕然一新。 赤塘姚氏始祖姚善,字克一,明洪武三年(公元1370年)由江西瑞州府上高县古德村迁湖广安陆府钟祥县秦村。洪武二十一年(公元1388年)官苏州,志行纯实。朝廷以吳民僭侈难治,固推为守,公洞达政体,周恤民情。及永乐,殉建文难。于南郡 追谂忠惠,葬秦村之北首,妣禹氏葬公侧,子一:义魁。 一世祖:义魁,谨按墨谱原文,字宏仁,建文时(公元1399—1402年),授都指挥使司,因父善公殉难,乃弃职扶柩归里,并于永乐六年(公元1408年)秋携眷迁武冈西乡维塘里。子四:元信、元德、元通、元三。 二世祖:元三,字思才,号济安,明永乐十一年(公元1413年),由武冈维塘里迁新宁竹富乡,大湾,妣李氏,子二:旺财、旺智。 I1 F$ i' C0 Z4 ?' o( K: @7 R 三世祖:旺财字发延,葬大湾古竹山,妣陈氏、继妣杨氏,子二:行一、行二。 四世祖:行一、行二,由竹富乡大湾里迁金湖乡赤塘,年代不详。 字辈: 义、元、旺、行、子、单、单、志、 正、一、自、舜、民、登、有、啟; L* b( @' }$ ?/ Y, B 国兴盛世 才德贤良 芝兰毓秀 彩凤腾光3 d/ m2 I0 z0 m4 G& C4 S 至今,赤塘姚氏族已二十六代,人口二千三百余人。 6 e3 q: R) H% n+ \; r* c0 \ 姚术东 供稿 手机15869866007 2016年9月23日 ) ?% ?' X! x1 m; ]( Z! E0 { " N8 y9 c) |; Y 字辈: 义、元、旺、行、子、单、单、志、$ {/ t) G0 F! Q7 K 正、一、自、舜、民、登、有、啟1 r. W; j/ M' V: g4 x* @/ [: E 国兴盛世 才德贤良 芝兰毓秀 彩凤腾光6 r- q& {& n. X4 K 请问武冈维塘里、新宁竹富乡、大湾、金湖乡赤塘姚氏族人,字辈:“ 义、元、旺、行、子、单、单、志、 正、一、自、舜、民、登、有、啟 国兴盛世 才德贤良 芝兰毓秀 彩凤腾光 ”中为何有两个‘单’字?是否错误? , u c9 T2 B: m1 G ; @" H- {) K. K# `" Z$ _ , c5 a* U0 J3 d2 C# [% K6 g( Y |
本帖最后由 姚公凤 于 2016-10-8 13:06 编辑 姚绍弦 发表于 2016-10-6 23:55- [1 B+ ~8 [0 u* W 8 c8 _ Z- i$ |4 Q+ A8 a, I 岳阳姚七枝可能是南昌墨山团的依据有以下几点; 1,他们是1406年从铁树街迁出去的,那个时间段南昌姚氏已经从灵源迁来了300年,应该只有南昌一支姚,所以他们一支肯定是现在的南昌姚中的其中一支。他们的先祖应该在1404年的南昌族谱中有线索的,可南昌姚所有的19族中都没有相关线索,原因只有他们的先祖根本没有入谱,我发现墨山在1404年的南昌姚首次修谱没有参加,自然景舜的所有后裔也没有入谱,翻阅墨山所有志和公后裔也没有符合条件的,但是景舜的长子志爵【居施家窑】,与次子志仁【居石马】就比较符合了,因为此二人没有音讯,志爵生于约1338年,志仁生于约1342年,志和生于1345年其长子用贤生于1373年,可以推测志爵,志仁的儿子大概生于1370年左右,到1406年他们在30-40岁的年龄离开南昌出外谋生是符合的,大胆推测福三公是志爵或志仁的后代也未尝不可;( }. v$ x/ I1 t 2,施家窑,石马两地平行距铁树街约3公里,距墨山也是3公里,距斗门约8公里,当时南昌姚氏的主要聚集地在斗门和姚湾,此两地的姚姓要去铁树街,施家窑是必经之路。此次才知道施家窑自古就是南昌的窑场,直到解放后都烧窑,而岳阳福三公也是从铁树街迁往平江大窑村的,其后裔有很多从事烧窑的工作,直到现在也有,并且有很多地名都是以窑命名的,这不仅仅是巧合;& v4 F0 o& P7 R9 w 3,墨山团是景舜三子,目前全族约1000人,全族辈分从彦国公41世-48世,而岳阳姚氏发展较快有8000人,假如认定福三是志爵或志仁之子,他们全族辈分是福三公16世-26世,相当于南昌的42-52世,这也是符合南昌姚氏的整体发展步伐; 4,直到现在,南昌铁树街居住的姚姓全部是墨山团的后裔。' w# Q# Z; ]$ O: |' s2 k7 N 综上所述岳阳姚七枝族是南昌墨山团始祖景舜的孙子辈,以上只代表我的个人观点,不代表南昌姚氏宗亲会,最终还要岳阳的宗亲与南昌宗亲会的密切讨论。 |
姚绍弦 发表于 2016-10-6 23:49: J( W. T$ N$ q 31#,幕府山,湖源山,汨罗江,洞庭湖,“湖源冲”(“湖源洞”)。 38#,族谱封面,彦国公像,平江始祖士公像 ( \5 t5 d& Z' [; G1 j( U 39#,湖南平江伍市湖源山姚氏对于祖源地“南昌铁树街”是没有异议的。近年来,由于姚网的大量信息沟通,他们对自己的家谱以及南昌姚氏家谱进行了深入的研究。确定了自己祖先是彦国公。. ]! N T9 j- x$ b4 B0 {: T+ Z& o 南昌姚氏从灵源来到南昌第一次独立修谱是1404年,这一次修谱主要以山东、湖北的南昌姚氏后裔以及南昌斗门宗亲合修。当时的字派是“,仲;仕志用伯叔,……”【‘仕’与‘士’互通】;平江湖源山姚氏字派为:“士仲志伯徐”。如果用平江方言读“叔”与“徐”基本上读音相同。 平江姚氏的善和会长介绍,他们第一次修谱是清朝的嘉庆甲子年【1804年】,此时离始祖来到平江已经434年了,史料不全造成了来到平江祖先的前面几代存在误差。 4 M5 N# o: G# q# z- S 40#,公凤,南昌墨山家谱(1929年南昌第十四届修的老谱。 岳阳姚氏核对了家谱,新发现。! p, x) @; C: T* k: q& A1 _ 岳阳姚氏的老谱上记载,他们的祖先叫“福三”,同样来自“南昌铁树街”,他们与平江湖源山姚氏是“一本之源”。从墨山老谱得知,墨山姚氏是由斗门外迁施家窑,再由施家窑入赘墨山邓氏。 |
姚绍弦 发表于 2016-10-18 18:01 还要请你帮忙,下列族谱与平江湖源冲姚氏或其他平江彦国公派姚氏(平江长田姚氏)的关系:8 H$ p, k- M( c8 j1 F$ {/ x w2 }6 J, a2 J6 O) C 260-0204[湖南平江]姚氏族谱十卷 姚文富等纂修。1941年吴兴堂木活字本,九册。书名据版心、书衣、书名页题。 始祖彦国,字安邦,行都一郎,世居汴洲吴兴续贤乡,隋代进士,官豫章富州山长教授,遂居江西瑞灵源。始迁祖思宠,字宾涧,明崇祯间由江西义宁移居平江长田市。卷一序、修谱名次、迁平考、派行辨、派引、仪注、家规、墓图、服制图、领谱字号等,卷二墓志、传赞、寿序等,卷三历代世传,卷四至十世系。 上图 寻源姓氏 美国犹他' x' N& o) c5 p; Q! {9 z8 C, M% W1 r0 S& e; Q( H4 _, _5 ~ 湖南平江县有几支彦国公派姚氏。 |
姚绍弦 发表于 2016-10-24 17:50 中华姚氏盛典风景独好!华夏姚氏宗亲风光无限! |
姚绍弦 发表于 2016-10-20 22:34- J; m8 |9 Y. ` 赣湘同为中华,赣湘姚氏一家!彼此居住近邻,真是亲上加亲!姚氏宗亲相邻的感觉真好! |
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湖南平江姚氏宗亲聚会盛况空前!姚氏小朋友个个天真可爱!姚氏的明天一定很美好!- a. T0 k/ m1 p; G |
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这是姚氏宗族的福气!更是南昌姚氏的福分!福气加福分就是全福到了! |
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