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浙江上虞姚氏宗譜(李光撰谱序、题跋)1868年版

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发布时间: 2016-7-7 00:17

正文摘要:

6 O* U& F7 t. V" m6 U0 v * r0 y, a$ l0 ?* D: t5 h7 v & S5 |0 A6 ]1 ^! G* B姚氏宗谱序 # x2 e$ ]( N( G5 _( {  p6 a0 a  ? ! l1 S# V! {0 Q谱牒之来尚矣。自黄帝以来,姓有所承, ...

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pszyyao 发表于 2016-7-7 10:31:50
姚尚明 发表于 2016-7-7 00:17
% B, {. U/ r/ K8 L! E6 l6 K右庆系图,唐宏文馆学士文毅公思廉所作也!族孙理持是图示余,曰:“愿丐一言以光先德!”理字循道, ...

, T0 A' e) p1 M/ s9 Q# w5 g3 [2 E9 P点评【宋】李光谱序和上虞姚谱世系表
: X/ c" C$ N2 h2 l    【宋】 李光云:“唐贞观戊戌吏部尚书高士廉、韦挺,中书令岑文本等重编,合二百有十三姓,千六百五十一家,为九等,号《姓氏志》。高宗永徽间,许敬宗以不叙武后氏世玺请改之,乃命孔志约、吕才等刊定二百三十五姓,千六百八十七家,为九等。显庆丙辰书成,号《姓氏录》。中宗景龙中,柳冲、魏元忠、萧志忠、徐坚、吴兢等复修之。元宗先天时,复诏柳冲,侍中魏知古、陆象先、刘子元讨缀,书始成,号《姓系录》。开元初,诏柳冲与薛南金考定二十六姓,十姓为国之柱,十六姓为国之梁,而吴兴姚在柱”  c/ G" w4 A( y$ q
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解读——唐代三编姓氏书:唐太宗朝《姓氏志》,唐高宗朝《姓氏录》,唐中宗朝《姓系录》;都有李唐王朝的政治目的。然而,“考定二十六姓,十姓为国之柱,十六姓为国之梁,而吴兴姚在柱” 即,姚是柱之10姓之一,国姓也,上等之姓。' d" }& b) ^3 e, b( k: }/ U

/ b( S6 q0 H  \" r( [上虞夹塘姚谱世系表载:“至梁大医正僧坦生察、最、宿。思廉,察子,博学洽闻;魏征表荐,继父修梁、陈二史,推究总括,以卒父业。”& t# M. o! o0 e1 d# ~0 j
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点评和解读
- W( w6 v2 h) g2 j" Q: e       1﹑也许在宋徽宗政和八年(公元1118)时,或是在清同治七年戊辰(公元1868)时,僧垣公的名字已有异化,错为僧坦。湖北仙桃文史专家姚高才(又名姚高霖)却一味怪责中华书局和我说《是姚僧垣,不是姚僧坦》。
0 ~( c, F2 J1 M6 c* b$ j; r       2﹑ 这里(上虞夹塘姚谱)记僧坦有第三子宿。而闽粤两省韶溪派姚谱和《新唐书   唐宰相世系表》只载“僧坦二子:察,最”
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pszyyao 发表于 2016-7-7 06:40:59
姚尚明 发表于 2016-7-7 00:17
( ?8 T7 p+ }2 B+ B8 W/ ?右庆系图,唐宏文馆学士文毅公思廉所作也!族孙理持是图示余,曰:“愿丐一言以光先德!”理字循道, ...
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         至梁大医正僧坦生察、最、宿。思廉,察子,博学洽闻;魏征表荐,继父修梁、陈二史,推究总括,以卒父业。——解读:
; {4 {/ B, U$ B  P- W2 F) O! h& K       1﹑也许在宋徽宗政和八年(公元1118)时,或是在清同治七年戊辰(公元1868)时,僧垣公的名字已有异化(为僧坦)。
/ k7 k! Z( s" e$ q1 J       2 这里(上虞夹塘姚谱,或【宋】吏部尚书李光)记僧坦有第三子宿。而韶溪派谱载“僧坦生二子:察,最”
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pszyyao 发表于 2016-7-7 06:18:03
      唐代三编姓氏书:唐太宗朝《姓氏志》,唐高宗朝《姓氏录》,唐中宗朝《姓系录》;都有李唐王朝的政治目的。然而,“考定二十六姓,十姓为国之柱,十六姓为国之梁,而吴兴姚在柱”即姚是柱之10姓之一,国姓也,上等之姓。
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       唐贞观戊戌吏部尚书高士廉、韦挺,中书令岑文本等重编,合二百有十三姓,千六百五十一家,为九等,号《姓氏志》。高宗永徽间,许敬宗以不叙武后氏世玺请改之,乃命孔志约、吕才等刊定二百三十五姓,千六百八十七家,为九等。显庆丙辰书成,号《姓氏录》。中宗景龙中,柳冲、魏元忠、萧志忠、徐坚、吴兢等复修之。元宗先天时,复诏柳冲,侍中魏知古、陆象先、刘子元讨缀,书始成,号《姓系录》。开元初,诏柳冲与薛南金考定二十六姓,十姓为国之柱,十六姓为国之梁,而吴兴姚在柱。: K- b- z7 _/ Z: P7 L
姚尚明 发表于 2016-7-7 00:17:39
题姚氏大宗庆系图6 X" X' q& ~5 H7 P! }5 D; u7 [- G

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# r3 h  B, T4 B! e" U7 b2 x2 N右庆系图,唐宏文馆学士文毅公思廉所作也!族孙理持是图示余,曰:“愿丐一言以光先德!”理字循道,余友也,余不敢以拙辞。
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, v; k- K' e, W! i  G6 [8 P谨按,姚本出于舜,夏商时国于虞,周国于陈。敬仲之后,国于齐,称田氏。至王建六世孙渊避父难,自长陵至吴兴,孙平始复姚氏,历汉晋称著族。至梁大医正僧坦生察、最、宿。思廉,察子,博学洽闻,魏征表荐,继父修梁、陈二史,推究总括,以卒父业。慨念宗系原世谱考《姓苑》,起自虞舜而下,备葺高曾祖考,世系、祖居、生卒、名号、婚娶、祭葬、族属变迁,汇成一图,昭穆之所次,统序之所亲,继述之所自,若指诸掌,俾后人仰思门阀以绳世德,有关于世教,尚矣!循道最裔也,其六世祖世荣自吴兴徙上虞,遂籍虞。博综群书,敦行励节。宝自图,依凭程式,自最至世荣续而辑之,惟简惟要,尊祖敬宗之心具见诸此。论者谓故家旧物修齐要典,匪蒙冒说。3 |/ E; P. E; V) Z! @' E- d7 P

" N! M& S7 D! h7 x9 I嗟夫!世之为子孙者,皆称郯子而耻籍谈,然览图未有不欲效颦而炳耀其先世者,然前无文毅之学,后鲜循道之继述。徙发临渊之羡,适启绝肋之虞而已。能无愧于姚之子孙者希矣。呜呼,艰哉!姚之子孙尚其勖诸。
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7 C" c) Y* {+ |          时   宋政和八年    同学弟李光书于敦义斋


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