筠竹道人 发表于 2016-4-16 19:20 9#6 M& i i+ \7 g: L# [& X 万历十三年岁次乙酉族贤文炜编写的《仲玉公宗祠记》的来源(哪本谱)?姚天赐谱上,《仲玉公宗祠记》没有落款;文字与你公布的有点差别。 是“安明宫”还是“安民宫”? |
pszyyao 发表于 2016-4-16 11:11 F* N G: \* Z! w/ b* D 6#, 宗之公长子姚榘,不是“建州司马”,而是“建州录事参军”。2016-04-20 已在6#更正。 |
本帖最后由 筠竹道人 于 2016-4-16 22:26 编辑 . A) J1 V: A' `0 y" W0 Z/ l 位于沁园村的姚氏祖祠,舜系110世天明公十五世‘仲玉’倡建。$ X7 r9 B$ J& o; @* m, v! w9 m 韶溪季房衍派,自宗之公传建州参军、潮阳县尉,再分枝叶;长‘榘’官拜建州参军自仙游游洋迁居涵江沁园、次‘楶’潮阳县尉。 6 m+ O6 K( ]3 c8 U' i% Q 沁园仲玉公宗祠记: 夫原故者必言宗庙,盖宗庙设则神灵,肃子姓聚,肃斯享聚,斯睦淳古之世礼,有定宗榔无乱族,敦鎷而不媮者,其率是义与吾宗,古屋关州子,唐奉礼郎天明公,迁玉融之韶溪,六传求仁公迁游洋;求仁公孙元仲公为江南西路提刑副使,长子参军‘榘’公无子以房,德裕为嗣,诩夫子即光禒谙记,朝请郎兴业,迁冲沁则乔林之托邓林矣;再传生念二、八念九;念二折居畅山,千二生仲玉、仲贤、仲达,疎为四支及今称蕃阜本轩,强之枝实,蔓固其所乎。旧人大宗祠在‘安民宫’之东,参军榘公建之;主政鸣和,正修之世守四百余年,嘉靖壬戍年,煨木仒岛夷迨、万历壬午年春正月二日,仲玉之裔在恩君与诸侄子立生,侄孙君、登君由易君振,生恭修有忠公墓时侧然守结,诸不是寝庙无以严、祀不序。昭穆以明伦不严祀,明伦则尊祖之意,衰而月之恩簿,昔日之参军几何不降衡而颓坠耶。於是谋之本枝以观生达极君、诸生等即仲玉公旧弟,既者建为小宗祠,祀仲玉公且追参军及奉礼郎、提刑等列祖;坐乾向巽面瞮塘堂二翼,两庶广三丈、深六丈,吉辰据后圣寿诸山,潘于左九峰峙于右翠菀如萁,殆天胜者,启於壬午之葛以次年春莫告竣,林譬徒役约费十金,子立生输其半,其半则支庶视,力次弟以从事,於是乎定‘楶’盛以慎祭良木,仒是乎配功德,以严祀祧木仒乎。聚合会庆吊敦任卹是相规劝,情务保身餙行,以章先世、启后生小子之观,腹请记木仒文,椲窃睹叔世民行乖避身,外为胡甚而父前谇语,兄弟竞于锥刀,今在恩君与子立等独厚皇七木仒返本追润色宗枋,而其子弟亦恰然乐趋而赴北,非有豪杰卓灿之行,亦何作而启之夫君子蹄造也,敬经始者难增修者易今既有为其矣难,昭兹振上有不抵遹其易者乎。假令寻教不迪,支体不勤、祠墓秽而不沾,面而合背离,日以扫唇而相稽柊女安乎否也,故入斯祠者惟慎惟祖德之求而无忘创者之志,则仁睦之风,蔚然以观,以降而阀阅敢华固所存树者也,岂不灼七攀裁不辞虽鄙而为之记。 万历十有三年岁次乙酉至日族孙文炜顿首拜 |
本帖最后由 pszyyao 于 2016-4-17 15:36 编辑 1 I- P) k4 {% p Z筠竹道人 发表于 2016-4-16 18:44 我发的楼上6#帖,受到萍乡姚家洲姚松勇的重视。由此引起我和他之间的交流。我已将我们的对话发送到姚网版主微信群等——事涉寻祖认宗。 |
廷明宗亲于今天上午完成莆田拍摄作业,东进福州踏上新的征程 |
本帖最后由 pszyyao 于 2016-4-19 06:00 编辑 % C' D- c; m% a( d' W o 2 a8 }7 d. T# X) N7 M g 莆田市涵江区国欢镇沁西村(往昔沁园村的一部分,沁园村或中沁村包括今沁西村和沁东村2村)大孝祠,不是天明公祖祠。洞庭村姚金华已在1#帖中说了。洞庭村姚氏(姚金华族)是沁园或中沁姚的衍派,他们的祠堂也挂“大孝祠”匾。, p, Y8 I% C1 U( j* p% n& Z 建议修改标题,如:姚廷明拍福建莆田沁园大孝祠(天明公派祖祠),或姚廷明拍福建莆田沁园大孝祠。 沁园大孝祠“神龛位置”,实际也挂舜系103世宗之公像和104世姚榘公像。 宗之公和叶氏祖婆传二子:长姚榘,进士,建州录事参军(2016-04-20 更正。不是“司马”);二姚楶,潮阳县尉。& X! U( p$ c2 m( w, ^4 \ |
本帖最后由 姚先登 于 2016-4-16 10:05 编辑 / B7 G/ n; \7 ]- {, e, T6 H; c; e姚尚明 发表于 2016-4-16 09:21 还有这样的事,祖祠他也敢住?不知是何姓人家?这家人家好……厉害……贫农多了,贫农就该住祠堂吗?我以为早晚应该物(屋)归原主……! u4 c0 H+ X! W6 o b2 l5 t, O |
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