关于岳阳姚七枝族,我也发表一下观点,他们祖上是1406年去的平江,不可能一出生就去了,估计应该有20岁吧,由此想最早的5人应该是在1380-1400年左右出生的南昌族裔,虽然斗山团卿堂提到斗山团新房季章[1479]三子,元概1505,元亮1510,元接1522,去了岳阳,可是年份不对,我也看了墨山团符合这年份的只有用字辈3人用贤1372用明1375用诚1378,伯字辈4人伯纲1398,伯维1400伯纪1403伯绅1402.而这7人记载都很清楚,应该也不是他们,而后我查了志和1345--1410是景舜三子,景舜由斗门移居施家窑田庄,长子志爵,居施家窑,余未详,次子志仁居石马,余未详,因志和有生辰,所以推测志爵应该在1330--1340左右出生,他的用字辈应该在1350--1360伯字辈1370--1380,志仁应该在1340左右出生的,他以下的用字辈大约是1360,伯字辈1380-1390左右,而施家窑,石马两地与铁树街不足两公里,所以说志爵,志仁的伯字辈后裔的可能性有。 1 c( t W5 C. ]6 j3 k3 s3 U 南昌各族是在1404年统一修谱的,为何此二人后裔没有记录?只注明居施家窑,居石马,有没有可能这二人及儿孙生活处境不好,因为是以帮别人种田为生的没有能力参与南昌修谱呢?或是在1404年修谱时已经离开了施家窑与石马直到1406年才转转到了平江?这只是一种假设,如果假设成立,那么二人的孙子辈有5人也比较正常,5个堂兄弟一起结伴谋生也解释了5人非常亲密,以致到平江200年后首次修谱又说不出究竟的关系。4 i; N: Z) }/ K+ \! \+ i0 M) q' d6 H 按岳阳谱记载分析,是南昌姚是肯定的,而符合这个时间段的其它姚姓好像没有匹配的,还有另外一种解释,好像墨山团没有参加1404年的统一修谱,可能景舜所有后裔都没有收录吧。5 L7 g* u: J8 U" O; [ 我昨晚翻看了我家的老谱,虽然墨山在1929年前没有参加南昌大合修,但墨山也有自己一套完整的谱系,我也看到了康熙48年的一篇谱序。在1929年合修时,南昌其它各团对景舜的出处是有疑问的,因为当时普遍认为南昌没有景字辈,最终在景舜备注栏里特别做了说明。为什么要讨论呢?肯定是当时南昌家谱里没有景舜,所以才讨论。现在的墨山是以志和为始祖的,但当时老谱的一世祖不是志和而是景舜,第二代才是志爵,志仁,志和。当时家谱记录了景舜是仲祥四子由斗门移居施家窑田庄,对于仲祥的过世时间南昌家谱也没有收录,晚年是不是跟小儿子景舜一起出去了?大胆的猜想一下景舜【约1300左右出生】在斗门的日子难过,只有跑出去打工种田了,与斗门老家也没有联系,所以南昌1404年第一届修谱时没有记录景舜,或根本不知道有一个景舜,更不要说他三个儿子的后代了。墨山可能到了1450左右才有修谱的,因为那时叔字辈有人做了县令。可是那时居施家窑及石马的志爵,志仁后代已经迁走了,联系不上是可能的,现在墨山全部是志和的后裔。假如姚七枝族是志爵,志仁的后裔的假设成立,那么南昌家谱没有景舜以下的记录就可以解释通了。 为什么墨山辈分高呢?包括绍弦及南昌其它部分宗亲有疑问的,我也来解释一下1,景舜是仲祥四子,年龄最小,而且最穷,以至于出去帮人种田,自然结婚也晚,生人肯定也晚,第二世志和也是家中最小,家庭又困难,没有在适婚年龄结婚,后来入赘邓氏而迁居墨山,到28岁才生下长子用贤,30岁生次子用明,32岁生用诚,在当时肯定是属于大龄的了,所以高出两三辈不奇怪的。2,如果按绍弦曾经与我开玩笑的说法,可能墨山在合修时搞错了辈分的说法,试问会有那位愿意把自己的祖宗去掉两辈,还可以有完整的体系?7 n% p+ g" g8 g7 O R: g4 f: | B |
本帖最后由 姚绍弦 于 2015-11-23 23:37 编辑 ! Q: F# G( s' r6 o! d# S姚绍弦 发表于 2015-11-23 22:41 3.我在平江伍市镇的疑惑。 今年五月底六月初,我应湖南省姚氏宗亲会的邀请,来到岳阳参加祭拜君山太祖母的活动。期间来到平江核对南昌姚氏家谱。 在伍市镇善和宗亲家里,善和把几个分支的宗亲叫过来与我座谈,并查阅了他们保存的残缺老谱。他们对自己的祖先来自南昌铁树街是确定无疑的。 我在伍市的疑惑有二个: 第一,伍市姚氏为什么不与同样来自南昌姚氏的平江南江镇姚氏联谱?而南江镇姚氏偏偏与平远姚的一支联谱?此前,我从钟尧老的帖子当中,知道了平江姚氏有三支姚联了谱,并且将该谱存入了湖南省图书馆。 卿堂老曾经去过南江镇,他告诉我,南江镇里的二支姚,其中一支来源于修水,并且南江与修水交界。平远姚在他们附近,这样就理解了三支姚合修的原因。 我到平江实地跑了一圈,恍然大悟。原来平江虽然是一个山区县。但是,管辖的面积特别大。南江镇靠近江西修水;而伍市靠近岳阳,一东一西,相去甚远。他们没有联谱就可以理解了。+ G+ ]7 n( _. Y! \9 W) O* H j 第二个疑惑。伍市湖源山的发祖有五个人。善和他们的家谱是来到平江以后200年以后修的。来的时候,大致是明朝洪武时期。他们认为这五个人是非常密切的关系,可是又说不出究竟是什么关系。“福三”这个祖先是明确的,“庚四”是“庚士”的错误记载,家谱的“跋”里有记载。但是,究竟是“士庚”还是“庚士”不明确。* |! _1 Q& L# J- ]# _ 我从他们的老谱上发现,他们家谱上前面几位世系,分明记载了“志,伯”相邻,与南昌家谱字派“仕、【士】志、用、伯、叔”基本一致。但是,他们说,前面几世确实不够完备。因此,可以基本确定他们与南昌姚氏对接的世系。 至于伍市镇姚氏具体来自南昌哪一个村庄,一直是我心中不解之谜。 2 a9 C6 ] M# ]3 p3 b7 T7 y" k , A/ V+ W' z4 |& G |
本帖最后由 pszyyao 于 2015-11-26 11:01 编辑 ' i2 c( k4 @" ?$ \3 m f& a姚绍弦 发表于 2015-11-25 18:50 - F2 _. U* s" T6 r3 ` 57#——64# # Y/ T# u& i1 L& U7 [ 南昌姚氏2015年叙谱会,收获甚丰。 又有湖北汉川市(田二镇燕子村)姚林耀宗亲拿着他家族的字派来斗门寻根。关注。 姚林耀的祖上说他们是明朝末年离开南昌筷子巷的。现在居住在汉川市田二河镇燕子村,有七户人家40口人。清朝的地名属于汉阳府天门田二河。燕子村是个杂姓汇聚的村庄,姚姓不多,但是村庄的老地名叫“姚家台”。可见,最早是姚家人是最有影响力的。口口相传是一个祖先发了财,名字唤作“姚百万”。不知道什么原因,得罪了县令,只好离开了“姚家台。 姚林耀宗亲给我出示了他们的字派如下:: c+ A6 G. _9 k9 z1 n; |9 f 易远向天开 望重汉林才1 m( E% W: @. L" x V7 t# ^9 ]2 `% V) P0 _0 a+ ?+ L$ W 主茂德正前 学士名高来8 n2 ]' X2 M+ ~ 姚林耀宗亲是“林”字派(第九个字)。推测立这个字派应该是250年以前的清朝中叶。再之前应该是有字派的,可惜无法确认了。! J, a1 S7 M5 L 为什么现在仅仅剩下40口宗亲?他回答:在湖北的京山、当阳都有这样的字派流行,肯定是一家的。# ~% |
本帖最后由 姚绍弦 于 2015-12-6 12:15 编辑 2 x- g: W/ C% L( x姚绍弦 发表于 2015-12-5 19:31' C! l \( ^0 t# s; ~0 t ! u/ T4 {" M8 \; Y6 Y* {, C9 R 4.南昌姚氏与吉水的关系。 从【江汉姚氏家谱】发现了,“豫章徙吉水”“世居豫章”再由庐陵的吉水外迁湖北江汉的蛛丝马迹。这不是一个孤立偶然的信息。 第一,湖北赤壁的善军宗亲的家谱,记载也是从吉水外迁“蒲圻”的,有幸的是,他们一直保留了“锦江堂”的堂号,家谱上保留了与湖南平江、江西修水一模一样的源流序,并且记载了灵源姚氏标志性的人物姚勉。更主要的是他们历史上与洪湖的一支彦国公谱系联了谱。因此,判断他们祖源地属于灵源姚氏是有根有据的。( I" r. c* [3 `& X" X 第二。九江星子一支姚,记载的源流几乎完全相同。也是从豫章迁吉水,然后从吉水迁往九江星子。时间的节点也是洪武前后。 第三。萍乡最大的一支北门姚氏,也是由“吉州”迁萍乡。“吉州”以上无可考。当年的“吉州”包含了吉水。' L9 d B$ W7 a$ P! o7 R2 [' D9 g 第四。我曾经考证过,湖北的一支说祖源地是“吉水竹林”的姚氏,其实就是南昌竹林姚氏。) S$ H3 ~, ^2 w3 r; a 我曾经在姚网发过帖子,分析了灵源姚氏曾经在宋末元初时就有几拨宗亲去向是“庐陵”。换句话说,庐陵包括吉水可能是灵源姚氏外迁湖北等地的又一个中转站。 |
姚荆州_xKppp 发表于 2015-12-16 10:52 努力干,尽管干,不管名份。我也在干同样的活,我也不是世挑会员,什么也不是。总有人支持的。% R$ Y) Y N# x) l& |" ^ |
本帖最后由 姚荆州_xKppp 于 2015-12-16 11:03 编辑 6 H. e- B) @+ X- W1 ]$ F: ?0 Qpszyyao 发表于 2015-12-15 18:37 " s+ w+ E6 { ^ K 天沔重华堂姚氏家乘,2014年五月由湖北江汉昌期公家族理事会编,始迁祖姚公昌期系胡元泰定年间由浙东慈溪迁天门竟陵东养马嘴,其子文宇公,据载为荆州将军,因父子军中养马,故迁居地名曰养马嘴。其字辈"应文章重 群英定国 “接”守上先祖德 允远发兴隆 继世行前辙 支子胜劲松"; B& v1 X3 X5 \3 j+ Y! R: Y 由于有些姚氏分支比较看重所谓的虚衔,加上本人未曾也不屑参加世姚等组织,收集家谱好像有点“名不正言不顺”,工作进展缓慢。( S- f f8 Q# ~9 u& A4 b q( E# w! \ |
姚荆州_xKppp 发表于 2015-12-15 13:59# N( @* w7 J4 J: e 辛苦了.加油.尴尬也得干.% f- R! S) j- j2 a 江汉昌期公家族家乘-----哪里哪支姚的家谱?什么时候的版本?1 Q l$ V! @ T4 C9 k3 v: I) J. w# Y3 u |
借阅族谱是一件很尴尬的事,有些宗亲一直讳莫如深,上述几家都在联系中。昨天跑了一天,收获不大,只觅得一本江汉昌期公家族的家乘----- 加油、加油、再加油- T, g p' w7 \2 J) { |
姚绍弦 发表于 2015-12-15 11:59 关注88#: 5 b! t( ` E+ B$ g$ n) P- Y, V8 e: {$ J, [( Q* V 1, 湖北沔阳桑林垸姚氏 字派为“仁义礼智,忠厚传家,……”7 o7 d2 U- L2 U) F; f* k" _ 2,天门张港姚氏% X& c- }# N7 I f0 r& b- O: |& D9 K 字派为“仕宏大道,等永安昌,肇修人己,家生有光,……”0 \) D$ }3 V( T* ~/ P 7 |+ D; V, \+ P9 m+ v( { |
姚绍弦 发表于 2015-12-15 11:591 Q: Z* |+ M/ M4 M 关注88#: 5 b! t( ` E+ B 1, 湖北沔阳桑林垸姚氏+ ]1 Z! d( P! L" |. w 字派为“仁义礼智,忠厚传家,……”7 o7 d2 U- L2 U) F; f* k" _ 2,天门张港姚氏 字派为“仕宏大道,等永安昌,肇修人己,家生有光,……”4 Q7 [9 }) |1 Z6 @5 n0 H" U |
姚绍弦 发表于 2015-12-15 12:06# Y. N9 {2 l/ o6 p0 {$ k 关注89#:8 w! E; s0 T2 i9 @) b 湖北潜江渔阳姚氏 x6 b2 _, I! Z; g8 K% }5 S 字派是:宋朝开基,本源自长,祖德宗历,万世克昌。( L/ t$ O$ @) }7 @3 {. g; ~) c |
姚绍弦 发表于 2015-12-15 11:59 我还希望得到湖北潜江渔阳姚氏家族的家谱或者联系人。他们的字派是“宋朝开基,本源自长;祖德宗历,万世克昌。”8 k! q$ L$ R; B1 P9 \ 敬请湖北宗亲关注并提供信息。谢谢!% K. f( g$ j* }' }1 R |
姚荆州_xKppp 发表于 2015-12-9 15:143 i/ I4 ?4 q4 v# n5 Q4 L- d 我希望得到湖北仙桃及附近以下字派宗亲的信息:1 c! C$ l8 F, l; i$ S/ m 1,沔阳桑林垸家族,字派为“仁义礼智,忠厚传家。。。”3 e! L! k- @, F0 {% a) K9 y' n" Z 2,天门张港,字派为“仕宏大道,等永安昌,肇修人己,家生有光。。。”* B @- {% b: |! T. l. O$ [ 3,监利姚家集、沔阳深江,字派为“圣作贤述,昭明先修,齐家克成,远绍世祚。。。” |
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