湖南临湘姚郑保 发表于 2015-9-9 06:23
教授最懂姚氏历史.

          请关注站长姚尚明的帖 “重庆奉节姚氏宗亲前往湖南慈利寻祖，湘渝两地姚氏宗亲泣别300年重聚”。
( M$ w3 D$ L1 I5 B- z7 ?       你知道慈利姚氏和重庆奉节姚氏与你族是什么关系吗？
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湖南临湘姚郑保 发表于 2015-9-9 06:23
6 g0 I$ A2 s! T; o9 b2 J教授最懂姚氏历史.

         请关注站长姚尚明的帖 “湖南慈利姚氏族谱开圣公大孝堂”。
     你知道慈利湘西湖南哪些姚氏是此谱人吗？

我去过元地姚氏宗祠，发过相关贴图。

能保留270多年的祠堂不易，为当地的官员和百姓点赞！

pszyyao 发表于 2015-9-8 17:43
“对玉城古迹颇有研究的李鼎和对“歴山、麓水”的解说和姚老伯的说法相似，即表明歴山（今福建骊山 ...

6 s' R4 ^& D" Y6 u% G教授最懂姚氏历史.
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           广西玉林市（福绵区）新桥镇元地村姚氏宗祠衍馨堂  ，属莆福韶溪派天明姚公季房 。玉林始迁祖万一公，与莆田涵江区洞庭村姚氏世系关系最近。玉林姚氏宗亲多次到福建寻根问祖，到莆田涵江区寻，方向正确 ，去年最终认了莆田涵江区洞庭村姚氏（姚网“筠竹道人”姚金华的宗族）。我见证了这一喜事。旧族谱那一页，那不完整的一页多重要呀。


     玉林始迁祖万一公，姚氏房源分佈：福绵镇的存宝岭村、禾孙塘、塘表村；樟木镇龙床村、粜米岭村、柳丘塘村；新桥镇元地村、马鞍岭鸡母石村；成均镇利丁塘村、劝村；贵港大卢等；属福建莆田天明公季房，有族谱。
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       “对玉城古迹颇有研究的李鼎和对“歴山、麓水”的解说和姚老伯的说法相似，即表明歴山（今福建骊山）是舜帝先祖的发源地，历经迁徙在此落地生根，麓水则正好与经过新桥镇的丽江相对应。”——李姓专家不懂我姚“歴山”的涵义。歴山不是今福建骊山！

        坐落在新桥镇大楼村元地自然村的姚氏宗祠——衍馨堂，建于乾隆廿一年、至今已有270多年历史。
+ M- c: Y& ]$ }$ H: l5 c        姚绍禹--雍正--乡进士
0 r7 {) X- y+ U        姚善基--嘉庆--进士
; E/ U% x5 a9 U3 ~2 o        姚建基--道光--进士
% f  Y5 x, y0 t  D; M        姚寿璋--道光--太学府学位。
   在清朝时期，姚家出过5位举人和进士数名，其中姚绍禹为雍正壬子科第十四名武举，姚文全官至江西吉安府御千总，民国时期姚光祚系黄埔军校第九期学生（上校军衔），以及玉林手工业创始人之一姚美南（其事迹在玉林市志有记载）等，解放后亦是人才辈出，每年都有好几个学生考上全国大中专学校或重点大学。
         姚氏第十八代子孙姚德初支书和姚光尊老伯
3 V' C2 L! L  j2 }7 n# c   “衍馨堂”为当地元地村和塘平村的第十世祖姚绍禹所建

    姚姓人实为舜帝后裔，“衍馨堂”前广场上多了两个位杆墩，据说这是清朝时期用来立帝旗的，因姚家有舜帝这位先祖才得封赐此旗。在当时，凡路经“衍馨堂”见帝旗的，无论是达官贵人还是平民百姓，坐轿的须下轿，骑马的须下马，一直步行到看不到旗的地方才可再上轿骑马。1 V" J. Y. p: L+ p# F

    祠堂中的对联多为缅怀先人创业之艰辛与激励后人奋发向上的语句：
- c9 g+ f1 l# t5 [' m        “有福人必知敬祖，无私者方可处家”
, z* A& D) e) F        大门前的对联：歴山绵世泽，麓水振家声
        姚家十世祖姚绍禹：“勿以一冢枯骨求富贵。”