7 i+ }8 n' V' L) k' h

闽南姚斌 发表于 2015-4-6 03:22
祖卿兄，这是哪位神明的乩童？

齐天大圣的乩童，这是我去年预备了一年的杰作了；莆田不但有云梯（在我村周围有大型庙会一般都有爬戒梯），并是历史传下来的，刀不锋利，但爬的样子跟少数民族不一样，我们讲究的是速度美与姿式美；
  第一张照片是我们醮会（或称斋戒）完成之下半夜要出戒的场景；第二张是云梯的高度10米；第三张是乩童在梯上做仰面参拜；第四张是本届醮会期间与我合作主持的宗人，都是姚家人；第五张是来朝贺的邻里（后洋村）友人扮的小女孩伞舞；第六张是厨房一溜的十来个大锅，担负着一天上万人次吃的斋饭与三百多棹的庆功酒宴；第七张是乩童在梯顶朝拜天阙；第八张是民间妇女扮演的‘惠安女’；第九张是出戒之夜的烟花；十、十一是自愿者的笑容；十二是出戒之夜乩童手插烛火‘起焰’；十三是民间扮演的阴兵，随圣驾出巡；十四是可爱的小男孩；十五是出戒夜收起目迷虚工棹后的声景，就是即将出戒了（解除斋戒）；其他为民间文艺表演。
& n% w/ R/ N5 `, M; x本次醮修我村共花费一百三十多万元（在预备期间集资二百捌拾多万，斋修期间缘金等集资有八十六万），前后延续一个月时间，到农历二月初一办酒席后才圆满结束。
明天即将发布天明公祖茔祭扫照片，敬请等待！！！！！！

pszyyao 发表于 2015-4-8 18:52
洞庭宫供奉齐天大圣吗？
- P: ?0 _8 g) z# f8 W0 `        齐天大圣的乩童是洞庭村姚家人吗？是怎样认定（产生）的？ ...

6 u% S  D: \2 Q+ H9 _洞庭宫有姚刘两姓共有之宫，早在明代时期形成，洞庭宫内姚姓之神明供奉、乩童：北斗真君、齐天大圣、都天元帅、正一灵官；自宗教复兴共产生了三代乩童，解放初期一代，现在世乩童计四代。
+ H5 I( j0 x; G" q5 x本次复醮是洞庭姚氏之作，不含莆田所有宗亲。
2 Z4 x3 l; r  }$ B; ]& k, I* `经济是自愿捐款收入；不摊派、不强制，本次虽为两姓合作，但主体根本为姚姓主持；在董事会有董事长姚文池先生、宗教由本人为主持；在面上是两姓合作实为姚姓之杰作，本届醮会可称是莆田同类之经典之作。
这样的大型活动，时间不固定，比如我们在2012年刚刚举行过一次，2015年又复了一次，所以称‘复醮’。其他村庙也有数十年没有举办过。这是民间活动，一要乡和里睦、二要经济充裕。

- E* ?2 C5 B% J2 }

筠竹道人 发表于 2015-4-6 20:17
9 j3 B( o1 \5 l% c9 o4 q8 a' W( [4 k% g齐天大圣的乩童，这是我去年预备了一年的杰作了；莆田不但有云梯（在我村周围有大型庙会一般都有爬戒梯 ...

" h4 ]/ _. k6 G0 b8 \' \8 Y4 ]2 [4 V            洞庭宫供奉齐天大圣吗？
: D! I0 z+ {# T9 l! X/ x. T        齐天大圣的乩童是洞庭村姚家人吗？是怎样认定（产生）的？1949年后至今， 洞庭宫有过几位齐天大圣的乩童？
2 P6 b' a! l& J& i( c/ K0 F. s       “岁在乙未兴化姚氏复醮”——洞庭村姚氏的复醮法事代表了兴化姚氏的复醮活动吗？
2 o: V2 A/ W* c3 @2 N        洞庭村姚氏的复醮法事的经费是怎么来的？
; ^, X! T# [- Q, q' ~7 G& s5 P

筠竹道人 发表于 2015-4-9 09:21
- X6 O6 d% G- o. w3 l3 S洞庭宫有姚刘两姓共有之宫，早在明代时期形成，洞庭宫内姚姓之神明供奉、乩童：北斗真君、齐天大圣、都 ...

           洞庭宫（姚氏）复醮主体为姚姓主持，董事会有董事长姚文池先生，宗教由姚金华为主持；在面上是姚刘两姓合作，实为姚姓之杰作，本届醮会可称是莆田同类之经典之作。

筠竹道人 发表于 2015-4-11 07:10
我们这庙都是文明宣教，以文化、艺术为主，是文是武全部以文身示人；对残暴的做法不推崇，在本地道教有 ...

                很多做法，如踏炭火、铁球等一向不推崇。——原来福建也有这些做法。今潮阳，潮阳姚氏始祖村，还有。
- w/ }  h; o, V. P5 _" z

筠竹道人 发表于 2015-4-11 07:05
喔 有几十册的族谱是很难得，不知是否系的，待方便了查访清楚，如果不轻易示人，是否能经济解决。等了解 ...

       潮阳某地可能有复印本。待收到你的后，再调查。

yqllz 发表于 2015-4-10 15:50
齐天大圣的乩童，应该是武乩。有没有威（穿）尖刀，摔刺球的跳神表演？

& c' h3 q4 C' K& F0 L4 C
我们这庙都是文明宣教，以文化、艺术为主，是文是武全部以文身示人；对残暴的做法不推崇，在本地道教有很多做法，如踏炭火、铁球等一向不推崇。

pszyyao 发表于 2015-4-10 08:40
我刚从老家扫墓返穗。椐说洋板一老者有旧谱，几十册。不轻意示人。

喔 有几十册的族谱是很难得，不知是否系的，待方便了查访清楚，如果不轻易示人，是否能经济解决。等了解清楚后答复你老。

筠竹道人 发表于 2015-4-6 20:17
齐天大圣的乩童，这是我去年预备了一年的杰作了；莆田不但有云梯（在我村周围有大型庙会一般都有爬戒梯 ...

齐天大圣的乩童，应该是武乩。有没有威（穿）尖刀，摔刺球的跳神表演？

筠竹道人 发表于 2015-4-10 06:47
共一册、明清时代，鸣銮、鸣凤、姚永等修

9 U: _# N" o; f; a# _: n3 d  C+ j  h我刚从老家扫墓返穗。椐说洋板一老者有旧谱，几十册。不轻意示人。
" C) \5 ?3 ^/ e8 L

共一册、明清时代，鸣銮、鸣凤、姚永等修

筠竹道人 发表于 2015-4-9 14:47
旧谱刚从天培那里拿回来，我复印后给你老再次寄去，

! O& `5 N9 |) b- r( ~6 t7 ]        谢谢你。期待。

* z" n3 {# @6 t4 r        仙游度尾洋板姚氏谱，修于何时？全谱几卷（几册？
5 I2 x+ e  k, P. {  E6 i) d- r0 E

pszyyao 发表于 2015-4-9 10:38
! K) U; f+ U# f1 O7 J洞庭宫（姚氏）复醮主体为姚姓主持，董事会有董事长姚文池先生，宗教由姚金华为主持；在面上 ...

旧谱刚从天培那里拿回来，我复印后给你老再次寄去，