姚小平 发表于 2015-1-3 22:41
两边为“茶桶耳”形建构——不叫“茶桶耳”，叫“锅耳（墙）顶”，广府祠堂的一种形式。我们这里叫镬耳. ...

       对，应当叫“镬耳（墙）顶”，因鄙人拼音好差，不懂拼出“镬”，只好以“锅耳（墙）顶”顶挡。  
/ ?* d! m* z; D1 H3 l- I       广府祠堂的“镬耳（墙）顶”（右）。如果墙顶如左的形状，则叫“博古（墙）顶”。广府祠堂的墙顶大体是这2种形状。


           
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pszyyao 发表于 2015-1-2 09:21
! Z. z! u1 z' h8 I$ x据记载，麦氏大宗祠始建于宋代，明代曾修葺，瑞辉麦公祠建于清同治元年（1861年），但继宗麦公 ...

2 @9 j0 {: t: B( _两边为“茶桶耳”形建构——不叫“茶桶耳”，叫“锅耳（墙）顶”，广府祠堂的一种形式。我们这里叫镬耳.我家当时的老屋也是这种建筑.1989年已拆掉重建了.
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           据记载，麦氏大宗祠始建于宋代，明代曾修葺，瑞辉麦公祠建于清同治元年（1861年），但继宗麦公祠建筑年代不详。——宋代可能建祠堂吗？

! h6 \( x6 o& K% _# B1 U& g% q　　据文物人员考究，该祠堂群建筑是黄阁镇麦氏家族开村先祖麦必达及其后人的公祠。必达公为麦氏始祖铁杖公第十六代传人，他原籍广东南雄，官至广西提督，南宋咸淳九年（1273年），因珠玑巷“胡妃事件”与兄必荣、必秀、弟必端、必雄同携家眷南徙至黄阁定居。因考虑日后子孙发展，其他兄弟移居东莞、南海、广州芳村、新会台山，而麦必达独居黄阁，后来他的三个儿子又分别来到黄阁镇大井村、东里村和莲溪村，繁衍后代，并开发慢慢形成了黄阁镇如今的雏形。记者了解到，目前大井村、东里村也有麦氏祠堂，但唯有莲溪村祠堂最为壮观、建筑成群，保留较为完好。—— 南宋咸淳年珠玑巷“胡妃事件”，是由黄姓商人带领32姓几百户人家逃难到珠三角地区（广府）的，麦必达可是“官至广西提督”啰。

% H2 y7 Q% l0 G5 Y* a　　两边为“茶桶耳”形建构——不叫“茶桶耳”，叫“锅耳（墙）顶”，广府祠堂的一种形式。

南昌姚公瑞 发表于 2014-12-31 16:25
一个古老而神往的姚氏宗祠！

8 E  N" u( ~# v( M        南沙区黄阁镇莲溪村麦氏祠堂—南沙区黄阁镇—南沙区
     南沙区原本属番禺市或番禺县。番禺市撤市设区，广州市将番禺市一分为二： 番禺区， 南沙区。
     番禺区宦溪，既有姚氏祠堂，也有麦氏祠堂。广东著名的书法家麦华三出于番禺区宦溪麦氏。
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       南沙区黄阁镇莲溪村宿国新街，从附近的市南路拐入不到一里路，穿过两个栽满荷花，不时有鱼儿跃起的池塘便到麦氏祠堂，共有三座，坐南向北；分别为麦氏大宗祠、继宗麦公祠、瑞辉麦公祠，也被称作大本堂、崇德堂和光裕堂，连同一座子平麦公厅，在街道边建筑群成一横线排列，总面积达2000多平方米，其规模在广州祠堂中实属罕见。——很好，得闲时可以去看看。

: M2 X2 r" ]0 E" J- @  g       然而，3座麦氏祠堂1座公厅，总面积达2000多平方米，便妄称”在广州地区四大名祠中，仅次于陈家祠和沙湾留耕堂，位居第三。规模在广州祠堂中实属罕见”。君不知，番禺石楼镇石楼村一座陈氏大宗祠善世堂便有2000多平米；君不知，番禺有哪三大古祠，著名的沙湾何氏留耕堂也还不敢称第一；君不知陈家祠不是祠堂，而是清代广东五十几县陈氏的合族书院。

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一个古老而神往的姚氏宗祠！