本帖最后由 pszyyao 于 2013-6-15 15:01 编辑 3 L9 X: U/ O3 O4 K! ^2 W# F " H. s/ E4 y5 g! V/ A* L 《宗谱辨误》,好文章。) ^+ l2 X% Q: }1 m5 r6 X( z. g! s 要了解吴兴姚历史及其分支、人物,请读一读这篇文章。 1#《宗谱辨误》谱页,应是[清]姚寿昌等纂修[安徽桐城]《麻溪姚氏宗譜》,清光绪四年(1878)刻本。9 U6 k) E+ I" X 姚莹,宗谱辨误(也见 姚联奎纂修[安徽桐城]《麻溪姚氏宗譜》,民國十年(1921)木活字本。其中《宗谱辨误》一文和《姚氏先德传》六卷,皆[清]姚莹亲自编定)* J2 d% Q0 B0 p6 [ W4 x7 Z+ o - m( _* C8 X" | K5 `6 \) M 姚莹也是饱学的学者,清古文桐城派的重要人物,也是族谱的编纂者和研究者。. F+ t, Y( H3 v9 `7 K0 s 姚莹撰《宗谱辨误》一文,主要是为了纠正伯昂世系考的四误。十八世(姚)莹曰:“伯昂世系考,往在京师嘗见之,未及检订。今以庚甫叔之言,考诸史传,伯昂考的四误焉。”在指出吴兴姚应始于五世孙敷时说:“五世孙敷复改姓姚,居吴兴武康,表言甚明。今不托始于敷,而以征东(注:指“征东梁将军讳宣业”)为始,何耶?吴兴之姚,自太常信后,六世郢为宋员外、散骑常侍、五城侯;七世菩提为梁高平令;八世僧垣仕隋,开府仪同三司北绛公,子二察、最;……” 姚莹考诸史传而作辨误,肯定读过唐书,可能读过南北朝史等。6 T2 }6 q H( B2 }& h- e 因此,姚琛和姚振宗,姚莹和姚联奎,在其各自的时代(宋,清,民国)读到的姚氏族谱和某些史书,应是称“僧垣”而不是“僧坦”。 |
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