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蓬安姚氏;癸巳清明祭祖

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蓬安姚波

发布时间: 2013-4-5 18:22

正文摘要:

本帖最后由蓬安姚波于 2013-4-7 14:23 编辑 N) R) t" J" x9 K4 |6 }0 w' C! g3 ?8 c8 L: x6 V" u. _ 谱序得知我祖良能，良德，良珊三公祖藉乃从江西瑞州府新昌县灵源迁 ...

姚达强 发表于 2013-4-13 20:56:57

人财两旺

姚紫洪 发表于 2013-4-11 20:58:17

祭祖搞的有声有色，波波图文并茂的报道，辛苦了！

蓬安姚波 发表于 2013-4-9 18:13:56

姚智春拍摄

姚绍弦 发表于 2013-4-6 23:42:45

回复 173# 姚尚明

波波辛苦了，敬祖是姚氏的优良传统，值得发扬光大。向你们学习！

姚尚明 发表于 2013-4-6 23:05:52

这还有一个神奇遭遇，大锅饭时为活命。以五元钱卖给外人，后被族人发现，又花十二元买回来，才得以保存，我 ... u# q1 [: ~4 W# j: }) a
蓬安姚波发表于 2013-4-6 14:55

吞口

一、吞口，是民间艺坛面具的变异，起源于图腾崇拜和原始巫教，是古代图腾文化与巫文化相结合，经历漫长的岁月后嬗变而成的一种民间文化的产物。它是绘有狰狞怪兽的器物。怪兽绘太极八卦图，豹眼怒视，龇牙咧嘴，犬齿突出，血口洞开，好似能吞掉一切灾祸和妖魔鬼怪，保佑风调雨顺，避邪救灾免疫。怪兽形象或烧制成瓦当用作屋檐口，或雕刻于石柱立在道旁，或彩绘于木瓢背面悬挂于门楣之上。市内某些地方，也有请巫师（或称道士）手绘于纸的吞口（口中横含短剑），挂在门楣上边的。

二、吞口，人体部位名。即肩解的俗称。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“其臼含纳臑骨上端。其处名肩解……俗名吞口。”

三、刀剑柄、刃相连的部分，有的会装饰成异兽吞吐刀刃的样子，称为吞口。一般用睚眦装饰。

四、吞口不是面具，因为其不能戴于脸上，它的开光仪式与傩舞属于不同的性质。

五、吞口不是泰山石敢当，虽然西南诸省有舌头上书写“泰山石敢当”的吞口，只是因为二者在功能上相似，但是并不构成从属关系。从考古资料可以论证吞口的历史远远早于石敢当。

--百度百科

蓬安姚波 发表于 2013-4-6 22:41:53

回复蓬安姚波 + D; F- U; P7 X, q) v- e4 `

! \; Q/ ]! q' q# {# A& k" L' F ~$ E" p0 A2 D+ H
你们祖先清正廉洁，你们这些子孙也响应十八大号召，祭品全免。; p. c9 l! j0 D7 ]2 _
是风俗吗？' \0 x* ]2 \& U* L
姚克毅发表于 2013-4-6 22:28

有啊。不过很少。你在视频中就可听见说，敬完老爷把刀头吃了算了的玩笑话吗；
没有你们那边丰富。我们这里好像从小就是这样子。大家都这样。外姓也是这样子，我也解释不了。

姚克毅 发表于 2013-4-6 22:28:56

本帖最后由姚克毅于 2013-4-6 22:30 编辑

回复 151# 蓬安姚波

你们祖先清正廉洁，你们这些子孙也响应十八大号召，祭品全免。
是风俗吗？

姚克毅 发表于 2013-4-6 22:20:37

回复 167# 蓬安姚波

向祭祖的宗亲表示崇高的敬意！

蓬安姚波 发表于 2013-4-6 22:19:37

回复蓬安姚波
1 Y0 l4 [9 y% U8 S% P! i4 \" z0 }7 W2 I

- i% F9 x8 Z z 这鱼烧焦了，你们可能不习惯做鱼。
3 U. x. f! P0 e. ~) W; c; _姚克毅发表于 2013-4-6 22:13

是的。这里对鱼是不怎么会

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蓬安姚氏;癸巳清明祭祖

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