pszyyao 发表于 2024-5-1 19:39
多年前，研读寺右姚祖权所赠的Yz粤002寺右东约德升堂支谱，便认定该谱含班辈双表（派表和字表），其世系 ...

广州凤仪堂姚氏3辈序诗及其之间的世系关系

世序        10             12                      20

⑴全族字辈  认（10）美光庭教居贞显国维昌（20）朝隆万纪，敷锡与天齐。

寺右东约字辈双表

   ⑵ 派表      先（尚；12）绍元迪应宏昭继述（20）垂传家世有守，经业定良维

   ⑶字表      贤（12）昌显祖德修泰裕祥（20）康

●寺右东约派表⑵第40传“维”字，与全族第19传“维”字重复。

   寺右东约字表⑶第13和14传“昌”和“显”字，分别与全族第20和17传“昌”和“显”字重复。

应该是：先有全族辈序诗，寺右东约后立字辈双表。

●寺右东约字辈双表  ⑵ 和⑶ ，第20传：

    ⑵  派“述”【宏昭继述垂】

    ⑶  字“ 祥”【修泰裕祥康】

●全族⑴第20传 “昌”字辈【昌朝隆万纪】= 寺右东约 ⑵和⑶第20传 【派述字祥】

     谁 何时 立了凤仪堂姚氏全族辈序诗⑴？

     谁 何时 立了凤仪堂姚氏寺右东约班辈双表 ⑵和⑶？

（5）

（6）见11#

pszyyao 发表于 2024-5-4 22:36
广州寺右村姚祖权今天就广州姚钟尧《班辈双表及其应用实例》一文，分别在广州姚氏群和全国姚氏祠 ...

      昨天（2024-05-04 ），在全国祠堂群和广州姚氏群对寺右姚祖权和杨箕姚健湛的回复：

中午好
@有权有银 
你读了广州姚钟尧《班辈双表及其应用实例》这篇文章？
广州姚钟尧明确地指出寺右东约姚氏有班辈双表（派表和字表），有错吗？

广州寺右村东约姚祖权（第二十传述字派）续修和纂编新谱，在“卷四上册  东林房”写了下列小标题：
十二世   派光尚 字贤（P45）
十三世   派绍 字昌（P46）
十四世   派元 字显（P48）
十五世   派迪 字祖（P52）
十六世   派应 字德（P55）
十七世   派宏 字修（P60）
十八世   派昭 字泰（P66）
十九世   派继 字裕（P77）
二十传   派述 字祥（P95）
二十一传   派垂 字康（P117）
二十二传   派传（P131）

上列这些小标题意味着什么？
不正是寺右东约姚氏派表和字表（班辈双表）吗？
字辈，自十二传起是：
   派表：先（尚）耀元迪应，宏昭继述垂。
   字表：贤昌显祖德，修泰裕祥康。

@姚健湛13570388623 

pszyyao 发表于 2024-5-5 22:27
昨天（2024-05-04 ），在全国祠堂群和广州姚氏群对寺右姚祖权和杨箕姚健湛的回复：

中午好

   寺右东约姚祖权，今天（2024-05-05）在全国祠堂群和广州姚氏群发了下列的帖。
   很高兴地看到了它，暴露了姚祖权的读谱水平，知道了他为什么犯错；他发了这个帖，等于承认寺右东约姚氏有班辈双表，等于承认严正声明是胡闹。



廣州簸箕寺右姚氏族譜（鳳儀堂）各房的（字）（諱）（號）各房不同。
東里房：十二至十六傳，
尚兆學孔應，
〇〇〇〇〇？
東窓房：十二至十六傳，
作兆元迪應，
〇〇〇〇〇？
東林房：十二至二十一傳，
肾昌顯祖德，
修泰裕祥康。
掦箕東社伯昇房：
十二至十六傳，
瑞国儒秀雄，
〇〇〇〇〇？
寺右南约一山、齐山房，
十二至十六傳
天沛遠達始，
〇〇〇〇〇？
掦箕南社两山、中山、萬山房：十二至十六傳，
名允先逹文，
〇〇〇〇〇？


加注：姚钟尧宗亲请在打〇的位置研究出我族谱的（字）（諱）（號）。
我们也想看看由17傳至21傅的研究成果。

pszyyao 发表于 2024-5-4 22:36
广州寺右村姚祖权今天就广州姚钟尧《班辈双表及其应用实例》一文，分别在广州姚氏群和全国姚氏祠 ...

对于姚祖权的声明和指责，广州姚钟尧莫名其妙，回复他曰：


  你读了我的这篇文章？
  先静下心来读读广州姚钟尧《班辈双表及其应用实例》这篇文章讲了什么，有什么不是和错误可批判和指责。
  等待你来理论。
  等待大家来评论。
我的态度：
文章摆在太阳下
文责自负
问心无愧
想不到！


@姚海胜 
@姚尚明 

pszyyao 发表于 2024-5-4 22:36
广州寺右村姚祖权今天就广州姚钟尧《班辈双表及其应用实例》一文，分别在广州姚氏群和全国姚氏祠 ...

  广州凤仪堂族人姚祖权（新谱纂编人），对广州姚钟尧在姚网发表的文章《班辈双表及其应用实例》不满，希望协调尚明站长删帖。


尧曰：
  感谢寺右姚祖权宗亲先后赠送4套或本新老凤仪堂族谱。
表态：
    文章摆在太阳下，欢迎批评指正。 文责自负，问心无愧。 想不到！
    等待你来理论
    等待大家来评论
又   寺右东约姚氏，班辈双表，可以有名有字。
    第二十传  派述   字祥
今只用了派字，诸如：姚述强（高强），姚述强（大强），姚述强（书记强），姚述细。
    新中国以前的人，一般有名字号3者，例如：毛泽东，字润之，号石伢子。

   广州寺右村姚祖权今天就广州姚钟尧《班辈双表及其应用实例》一文，分别在广州姚氏群和全国姚氏祠堂群发出严正声明。


严正声明：
广州簸箕寺右姚氏族谱是几百年前遗留木刻本和手抄本的传承族谱。本族族谱与字派是经过几百年的旧谱传承至今。
现关于姚钟尧宗亲在宗亲网上任意发表及歪曲修改族谱里的内容，并导致各地宗亲对我们两村历史的误解。特劝告姚钟尧宗亲立刻停止在其他宗亲网上发刊，并删除发表在宗亲网上对我两村（簸箕寺右）族谱的评论贴子。
广州凤儀堂的族谱不需要外人妄加评论。
广州凤儀堂示


@姚尚明 
@姚海胜 
@南京姚志军