今天查得姚恩健之文：
（48、）Y闽034[福建晋江]晋江市安海镇安平姚氏族谱    後人已续记至1997年；1956年丙申由裔孙姚嘉潘（亦作藩）重修。

先祖韶溪天明公。开基祖刚直公，乃内坑镇山头村姚氏十七世。

重修本有清道光二十五乙巳曾钟熊撰“桔里姚氏重修族谱序”，记清乾隆壬子（1792）曾重修，至道光乙巳年山头村姚逊让倡修，由裔孙姚述招董役、曾钟熊主笔纂修。从谱弁“明安平顺斋姚公桥梓墓志铭”解读，安海姚氏族史，应追溯到明成化前。

该重修本，首图“桔里姚氏长房开基青阳派宗图”，从九世惠临公提起；次图“桔里姚氏二房派分居安平世系支图”，以廿五世端旦公“由青阳曾井乡分居安平，即本所之祖”提起。末附“分居安平叙世录”，有嘉潘弁言，图表世系甚详不紊；後人已续记至1997年。

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尧曰：

  此姚有祠堂：YC闽Y020晋江安海镇后埭头村顶厝新厝柱历山姚氏祖宇  见：祠堂集P055，供稿人姚道容。

  1#谱只是（48、）Y闽034[福建晋江]晋江市安海镇安平姚氏族谱的一部分。

  上列姚恩健之文有点错（蓝色斜体字）。裔孙姚嘉潘是廿八世（以朝望公为一世）于清光绪二十一年乙未（公元1895）修谱。

  姚嘉潘可能又名姚虎潘，是清末民初晋江安海名人。是姚清流（肖羊，今年62岁）的爷爷。

  晋江安海安平历山姚氏于公元一九五五年续修谱

pszyyao 发表于 2022-5-13 22:20
晋江安海历山姚氏家谱
桔里姚氏长房开基青阳派宗图（由九世提起）

   为什么标题是《发现福建晋江安海历山姚氏家谱》？   广州姚钟尧编写了《福建姚氏家谱目录和提要》，不知有此安海谱因而未提及它。现在要给它安上自编号“Y闽076[福建晋江]晋江安海姚氏家谱”，并编写提要。所以说“发现”。


附 关于晋江姚氏分派 祠堂和家谱
1，尧曰：

  姚恩健阅读和评议了广州姚钟尧《福建姚氏家谱目录提要》初稿。姚钟尧正修改此文，但是迄今未全弄明白晋江市罗山镇樟井村姚氏宗亲及其家谱和祠堂的归属，特向晋江宗亲求助。

  ●YC闽Y021晋江市罗山镇樟井村姚氏宗祠  见：祠堂集P056，撰稿人姚文典、姚振芳——祠堂画面，门前有钱仓姚庆礼宗亲。

   【尧曰：确认此祠是姚凤公裔姚氏祠堂 与樟井天明公裔姚氏无关？】

  ●Y闽031[福建晋江]晋江市罗山街道樟井社区姚氏家谱

   樟井，原名周井，曾用名玉井。樟井村是清光绪二十三年丁酉科举人姚宗顼祖籍。先祖[唐]姚凤公。开基祖十三郎公（一世），据说兄弟四人之老三：老大澄江（伍堡）十一郎，老二钱仓十二郎，老四浯州十四郎。

   旧谱毁于文革。2008年新修谱，收录道光二十五年乙巳曾钟熊序一篇。

   【尧曰：姚恩健编写以上提要。此谱是谁（凤公裔宗亲）编纂？是否含“玉井老年协会撰笔：姚清勅 姚却示”的谱序？此谱与樟井天明公裔姚氏无关？】

●Y闽037[福建晋江]晋江玉井观奄灶顶姚氏族谱  

   该房柱人口220人。

   YC闽062晋江罗山街道玉井观奄灶顶姚氏祖厝   族亲集资100多万重建。于2012年破土动工，于2013年11月竣工。两落祖厝，总建筑面积600平方米。2013年12月28日祖厝（祠堂）祔祧庆典，400多名嘉宾莅临庆典活动。这次活动负责人、泉州舜帝纪念堂副会长姚加典、常委姚加固。

   【尧曰：姚加典和姚加固是堂兄弟，是樟井姚氏宗亲。他们是天明公裔姚氏？玉井观奄灶顶姚氏祖厝是天明公裔姚氏祠堂 与樟井凤公裔姚氏无关？】

●Y闽038[福建晋江]晋江罗山街道樟井（区）姚氏西头厅族谱

   69人，男丁32，建祠修谱，资金由族亲捐献筹集。

   YC闽063晋江樟井区西头厅  记者陈泽钜从榉头壁树立的碑志上了解到，原祖厝建于清末年，由祖厝蕃衍后裔已20余代，其间祖厝虽有修缮，但长期受风雨侵袭，已有倒塌之兆，故族亲倡议拆除重建。2013年12月16日举行祖厝（祠堂）重建落成祔祧庆典。约500人应邀参加庆典，姚加典、姚加桥祝贺。

  【尧曰：姚加桥是哪里的姚氏宗亲？樟井姚氏西头厅是天明公裔姚氏祠堂？】

   事情是由我发现晋江樟井2个姚氏祖厅，询问是天明公派还是凤公派，以及转发姚天送的玉井姚氏谱序引起的。

   樟井村姚氏宗祠是凤公裔祠堂，而樟井村姚氏族谱是天明公裔姚氏。这两者不一致，我糊涂了，要弄明白；也引起姚恩健的信。

   我的观点和态度是：从莆田姚天赐谱可知，千年来，直至清末民国，凤公派和天明公派都是友好相处 和谐共事！十年前到晋江，知道了晋江凤公裔姚氏与天明公裔姚氏有点矛盾。千年来，二派姚氏是和谐的，现代的不要矛盾，有不同见解可以好好说慢慢说，求同存异，用旧谱说话，用史实说话。

   引用他人之说：“安海饗保堂是清末民初晋江舜裔名人姚虎藩（姚清流祖父）、陈清枝所创建的。大有、中孚是凤裔堂兄弟。可姚天送硬说姚清流是天明公裔孙，求析疑。”

   姚虎藩是姚清流的祖父，在安海家谱中是“廿八世裔孙姚嘉潘”。因此，姚清流应是三十世，以朝望公为一世。姚清流应是天明公裔。

   姚清流今年67岁，属羊的。那么，安海家谱谱页版心书"安平历山姚氏家谱  乙未阳春吉旦修"，应是清光绪二十一年乙未（公元1895）修。

2，福州姚恩健云：

   2018年元宵节，清流送我1956年虎藩编纂安海族谱，是记韶溪之后，与青阳一支同宗。晋江各村，或难绝对辨析天明、姚凤裔。（两派裔）于元明间，因瘟疫、虎患、械斗，多团结一致，混居一村。故其輩份统一，表达姚氏一家亲团结自卫。每村都有两派：伍堡有古盈，钱仓有下路，古山有下田，等等；都是弘庆之後，不必过于与人计较。即使个别秉持狭隘宗派主义，笑笑而已。我自岿然，不亦尚乎！

3，晋江姚天送说：

  樟井（玉井）那份祠堂简介实质上不是姚文典（姚加典）和姚文芳（姚贻芳）所写，实质是他人所写。他们当时也没有注意看就签下名字。因后来在一起的时候，有问过他们，两人是这样说的。你可以看当时祠堂画册上有位宗亲。樟井姚氏祠堂族谱写的是天明公裔。祠堂简介人家帮他们写的是凤公裔。姚加典姚加固是堂兄弟，樟井宗亲。姚加桥，不清楚是哪里宗亲。

  姚淸流他祖父自己修的族谱，写的很淸楚，是天明公裔孙。安海乡保堂不单姓姚的。

  我知道晋江姚氏有二大派：姚凤公裔姚氏和天明公裔姚氏。
  晋江姚氏共同的字辈（姚凤公派和天明公派同用）自十五世起：

    子孙世永思，继志以述事，端望贻嘉庆，道孚焕学滋，文章新景运，忠孝辅昌期，在尔仁恩协，于斯典则垂。

  看下列的谱页，右边应是晋江姚氏字辈页残页（残余“在尔仁恩协  于斯典则”）

  在2#和3#的世系宗图的人名，也可读出“以述事 端望贻嘉庆”。