广州姚钟尧《广州番禺区官涌姚氏》

广州姚钟尧广州番禺区官涌姚氏【姚凯迅。姚炎辉。】

官涌村位于番禺区市莲路旁，距广州地铁4号线石碁站大约一公里，村口立有官涌牌坊。

官涌村是多姓村，原来有麦、郭、姚、朱、高、梁、王、刘、蒋、邓等10姓。先祖都是明朝驻屯番禺县海防的军籍，倚“涌”聚居成为自然村落官涌村，现存前8姓。

村中姚氏人口排行第三，有529人。村北永兴五、六巷是姚氏主要聚居住地。经过“永兴门”（今已拆）往北有两间公祠：松涧姚公祠、东藩姚公祠（已拆）。到了原六巷，巷口有一小门楼，楼顶装有一只昂首挺胸、雄壮体健的报晓雄鸡，门楣上书蓝色的“青云里”。

古代官涌村民是明代的军籍，直到清康熙年，朝廷允许参加科考。麦氏乾隆四十二年出了进士麦亩。姚氏清光绪八年壬午科顺天府乡试出了举人姚炳佳，中式头四十三名举人，故有姚炳佳的“文魁”匾。

姚氏一族一共有五个祠堂：姚庆云堂，姚原昌堂，姚意昌堂，姚德昌堂，姚昌堂及姚春分会。官涌村姚氏宗祠庆云堂YC粤Y015，见：祠堂续集P021，供稿人姚凯迅。

宗祠位于村中心，是典型的广府式祠堂。大门正上方石刻“姚氏宗祠”，清道光年新会谭国恩题。门口左右各有包台。宗祠原面积为523平方米，由于白蚁侵蚀，到了上世纪七十年代初已损毁不堪。故而在改革开放重建时，把大部分瓦面改为水泥面和新增部分。现在，祠内挂有道光戊申吉旦“庆云堂”牌匾及姚炳佳“文魁”牌匾。大堂里供奉“姚公抱源历代宗亲”神主牌。近十几年，每逢清明节后第一个星期日为拜祭祖先日。是日午饭后众人齐集到村后的两处山岗拜祭，当晚在宗祠内用餐。这已成为规例。

字辈：文明应昌显，谦成剑大有，德泽荫同仁。

上世纪七、八十年代，族人几乎家家户户都织“花鱼笼”增加收入，比较出名，购买者除附近的，还有东莞、深圳等地。

官涌村有华帝古庙。内中可见“沐恩弟子姚文校敬送”

【尧曰：在读了姚凯迅供稿和撰稿的祠堂简介后编写官涌姚氏简介，趁机多讲几句话。

今之番禺只有官涌村有姚族和姚氏祠堂，广州和广东的书法家麦华三出于官涌。大约10年前两次访问官涌村和姚氏宗祠，接待者是书法家郭鹤年先生和姚顺年等宗亲。郭先生，中国书画家协会理事，1942年出生。姚顺年，20传谦字辈，退休小学教师。

村中各姓氏先祖是明代番禺驻军落籍，因此难以知官涌姚氏是哪里的分支，没听说有什么姚氏族谱，“姚公抱源”应不是某一姚姓人叫姚抱源。

据说姚冠荣撰了辈序诗，此字辈不是什么“为男性结婚的“字”（派）”。没听说“是从当时广州姓姚的姚宝猷处所得（八旬老人汉洲提供）” 姚冠荣已故，儿子姚乐毅。姚炎辉是二十世谦字辈，13725460280，020-34887766；其子是华南理工大学校友。

姚凯迅提及“旗杆夹七对”和宗祠中原有“圣旨牌匾，咸丰十年皇帝嘉奖姚章将军的” 我在宗祠前没看到旗杆夹，七对旗杆夹原立在哪里？姚章将军是什么人？与庆云堂有什么关系？每年清明节后到村后的两处山岗拜祭谁？】

询问和质疑

     1、“永兴门”旧地址往北有两间公祠：松涧姚公祠、东藩姚公祠（已拆）。——松涧姚公祠今存在？
     2、姚氏一族一共有五个堂，姚庆云堂，姚原昌堂，姚意昌堂，姚德昌堂，姚昌堂及姚春分会。——什么“姚春分会”？
    3、第二侧为考取功名而竖的“旗杆夹”（大部分已用，只剩一块）七对（副）——七副“旗杆夹”原在哪里？乘留的在哪里？“旗杆夹”本来应在祠堂前。
    4、最后一例为男性结婚的“字”（派）“文、明、应、昌、显，谦、成、剑、大、有、德、泽、荫、同、仁”——字辈不是为男性结婚的！
    5、姚氏族人是随明朝成祖，永乐年间（一四○三年～一四二四年）明朝陈将军驻屯番禺县海防的九屯军队后人，多屋江浙人士。众官兵倚“涌”聚居成为自然村落—官涌村。——多属江浙人士
    6、大堂里供奉着先人姚抱源的神位——大堂里有“姚公抱源历代宗亲“神主牌。“先人姚抱源”？姚抱源是某一先人？

厉害了，广州姚氏宗祠石历史久远。

pszyyao 发表于 2021-11-7 20:33
广州市番禺区市官涌姚氏宗祠

     广州市番禺区市莲路旁官涌牌坊直入 100 米处村中心便是姚氏宗祠，坐 ...

广州市番禺区市官涌姚氏【祠堂简介供稿人姚凯迅】
    官涌村在番禺区市莲路旁，村口立有官涌牌坊，距广州地铁 4 号线石碁站大约一公里。
    官涌村是多姓村，原来有梁麦姚等10姓，是明朝驻屯番禺县海防的军队后人。现在只存八姓，人口排列姚氏第三，有 529 人。村北永兴五 六巷是姚氏主要聚居住地，永兴门楼今已拆。经过“永兴门”旧地址往北有两间公祠：松涧姚公祠、东藩姚公祠（已拆）。到了六巷（原），巷口有一小门楼，楼顶装有一只昂首挺胸、雄壮体健的报晓雄鸡，门楣上书蓝色的“青云里”几字。姚氏一族一共有五个堂：姚庆云堂，姚原昌堂，姚意昌堂，姚德昌堂，姚昌堂及姚春分会。
    字派：“文明应昌显  谦成剑大有  德泽荫同仁”
    官涌村姚氏宗祠庆云堂YC粤Y015，见：祠堂续集P021，供稿人姚凯迅。宗祠在村中心，这是典型的广府风格祠堂，门口左右各有包台。大门正上方刻“姚氏宗祠  新会谭国恩书  清光绪丁亥仲春谷旦”。大堂里供奉着先人姚抱源的神位。现在祠内挂有道光戊申吉旦“庆云堂”牌匾及姚炳佳光绪八年顺天乡试中四十三名举人的“文魁”牌匾。近十几年，每逢清明节后第一个星期日为拜祭祖先日。是日午饭后众人齐集到村屋的两处山岗拜祭，当晚在宗祠内用餐，这已成为规例。
    （待编完全）
           
      
   

      

     
     

     后语
     文中提及的“旗杆夹”七对及字派诗句均由八旬老人姚汉洲提供。他说“字”是从当时广州姓姚的姚宝猷处所得。诗句中的剑、大、有值得商榷为俭、戴、友，请指教。
    十几年前，本人曾在宗祠吃饭，饭前看到一匾，长大约 2 米上下，宽 1 米左右，上有满汉两种文字，上写有“奉天承运”字样，下方落款有方形之鉴。圣旨牌匾，由于多种原因没看下文，咸丰十年皇帝嘉奖姚章将军的。可惜此匾被白蚁蛀掉。从七对“旗杆夹”和两块匾牌可以联想到，除去两名获奖者，还有几人都是平常族人，都是住在原五巷，这就不难理解小门楼上的雄鸡和“青云里”的含义了。

     

pszyyao 发表于 2021-11-7 20:07
YC粤Y015 广州市番禺区石基镇官涌村姚氏宗祠庆云堂，见祠堂续集P021，供稿人姚凯迅。

广州市番禺区市官涌姚氏宗祠

     广州市番禺区市莲路旁官涌牌坊直入 100 米处村中心便是姚氏宗祠，坐西向东，东距广州地铁 4 号线石基站大约一公里。门前有餐厅，有香港绅士高可宁为纪念其母而建的“念慈亭”，宗祠南连纪念其父的“茂生纪念学校”，北贴姚氏居住地和永兴门楼（已拆）。
    宗祠门口左右各有一包台，正上方刻有“姚氏宗祠”，新会谭国恩书，落款“光绪丁亥仲春谷旦”。大堂里供奉着先人姚抱源的神位。
    现在祠内挂有道光戊申吉旦“庆云堂”牌匾及姚炳佳光绪八年顺天乡试中四十三名举人的“文魁”牌匾。

    经过“永兴门”旧地址往北有两间公祠：松涧姚公祠、东藩姚公祠（已拆）。到了六巷（原永兴五巷），巷口有一小门楼，楼顶装有一只昂首挺胸、雄壮体健的报晓雄鸡，门楣上书蓝色的“青云里”几字。姚氏一族一共有五个堂：姚庆云堂，姚原昌堂，姚意昌堂，姚德昌堂，姚昌堂及姚春分会。

      姚氏为了子孙后代建茂生学校，姚春分会划让祠前5.75 分土地，五个堂划让 5.88 分祠侧土地建校。第二侧为考得功名而竖的“旗杆夹”（大部分已用，只剩一块）七对（副）。最后一例为男性结婚的
      字派：“文明应昌显  谦成剑大有  德泽荫同仁”
      姚氏族人是随明朝成祖永乐年间（一四○三年～一四二四年）陈将军驻屯番禺县海防的九屯军队后人，多属江浙人士。众官兵倚涌聚居成为自然村落官涌村。原来有十姓，现在只存八姓，姚氏人口排列第三，现总人口 529 人。

     上世纪七 、八十年代，族人几乎家家户户都织“花鱼笼”增加收入，比较出名，购买者除附近的还有东莞、深圳等地。
     近十几年，每逢清明节后第一个星期日为拜祭祖先日。是日午饭后众人齐集到村屋的两处山岗拜祭，当晚在宗祠内用餐，这已成为规例。

     后语
     文中提及的“旗杆夹”七对及字派诗句均由八旬老人姚汉洲提供。他说“字”是从当时广州姓姚的姚宝猷处所得。诗句中的剑、大、有值得商榷为俭、戴、友，请指教。
    十几年前，本人曾在宗祠吃饭，饭前看到一匾，长大约 2 米上下，宽 1 米左右，上有满汉两种文字，上写有“奉天承运”字样，下方落款有方形之鉴。圣旨牌匾，由于多种原因没看下文，咸丰十年皇帝嘉奖姚章将军的。可惜此匾被白蚁蛀掉。从七对“旗杆夹”和两块匾牌可以联想到，除去两名获奖者，还有几人都是平常族人，都是住在原五巷，这就不难理解小门楼上的雄鸡和“青云里”的含义了。

     YC粤Y015广州市番禺区石基镇官涌村姚氏宗祠庆云堂，见祠堂续集P021，供稿人姚凯迅。