（湖南澡溪姚氏吴兴堂族谱）序

; _) b  Q0 G, F9 x4 M4 A6 W                                        姚勉
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                                     [宋]宝祐二年
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    勉窃谓家之有谱，所以辨世次、正派系、记祖宗之所从来、明子孙之所自出，名家世族是不可无者。人而无谱则不知其所生之由，与物类何异殊，不愧於心乎。
    按我姚氏之先祖之鼻於黄帝，如水之源涿鹿。至大舜，因生姚墟而姓姚氏。其后，胡公封陈而姓陈，敬仲奔齐又姓田氏。然人之姓虽更，而身体之难更，犹木之枝叶可换而根株之莫换也。春秋战国，齐莫大焉。坚复祖姓归於汴州。数世之余，至彦国公兄弟三人，各徙郡邑：
     彦都、彦相二公之后三百余口，臣扈宋高宗南渡，如杭州之临安。
     彦国由进士奉敕教授富州儒学，择居瑞阳之灵源。生子二，长子明徙南邑斗山，次子胜守灵源故地。
8 F6 r% Y4 e2 y( R     勔拜柱国太保，休拜翰林，承旨崇拜相位，归如丰城而家焉。
     姚元牌坊至今无恙。胜之后吾祖守克，任柳城承士郎，择苏门而居之。德辉承旨学士，返豫章烂泥巷。居敬生吾兄弟五人：尤号雪崖；依号雪岑，随祖於柳城苏门；勉号雪波，叨名状元；仁号雪峰，生子三，长蔭，次澄，三泌。蔭生德月，月生文扶，任武宁教授，择居分宁谐冈。澄徙南邑斗山。泌之后徙於卢陵大汾。仁贯之后居於昌邑。冠大之后居於都昌。自五季之衰，势不能以相聚，徙居异地，各天一方，则难尽考。
' J' y3 L3 }" O" p     姑存其祖，在於谱牒。后之子孙英俊好事者，果能考入家，虽散逸，族本同宗，可以见其根之深者，枝必茂；源之远者，流自长。子孙宜乎勉匕孽匕，追绍於前，增光於后，立身行道以显其先，庶乎可矣。
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/ k9 s$ g' G( @4 f+ j                                                大宋宝祐二年仲春月
                                                赐状元第太子舍通议大夫二十世孙勉顿首撰

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感谢钟尧宗亲关心、我将照片转为文字便于教授研究
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勉窃谓家之有谱所以辨世次正派系记祖宗之所从来明子孙之所自出名家世族是不可无者人而无谱则不知其所生之由与物类何异殊不愧於心乎按我姚氏之先祖之鼻於黄帝如水之源涿鹿至大舜因生姚墟而姓姚氏其后胡公封陈而姓陈敬仲奔齐又姓田氏然人之姓虽更而身体之难更犹木之枝叶可换而根株之莫换也春秋战国齐莫大焉坚复祖姓归於汴州数世之余至彦国公兄弟三人各徙郡邑彦都彦相二公之后三百余口臣扈宋高宗南渡如杭州之临安彦国由进士奉敕教授富州儒学择居瑞阳之灵源生子二长子明徙南邑斗山次子胜守灵源故地勔拜柱国太保休拜翰林承旨崇拜相位归如丰城而家焉姚元牌坊至今无恙胜之后吾祖守克任柳城承士郎择苏门而居之德辉承旨学士返豫章烂泥巷居敬生吾兄弟五人尤号雪崖依号雪岑随祖於柳城苏门勉号雪波叨名状元仁号雪峰生子三长蔭次澄三泌蔭生德月月生文扶任武宁教授择居分宁谐冈澄徙南邑斗山泌之后徙於卢陵大汾仁贯之后居於昌邑冠大之后居於都昌自五季之衰势不能以相聚徙居异地各天一方则难尽考姑存其祖在於谱牒后之子孙英俊好事者果能考入家虽散逸族本同宗可以见其根之深者枝必茂源之远者流自长子孙宜乎勉匕孽匕追绍於前增光於后立

身行道以显其先庶乎可矣

大宋宝祐二年仲春月

                       赐状元第太子舍通议大夫二十世孙勉顿首撰

回复 1# 姚卿芳

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3 N% G1 J$ n4 b. u    建议将湖南澡溪民国修的姚氏吴兴堂族谱中“姚勉撰的序”录出，以便讨论。
    短短两段话，涉及几个问题。

彦国，彦都，彦相三兄弟，各徙郡邑。
   怎么没人提彦都、彦相两公？或怎么不见彦都、彦相两公的后代？