pszyyao 发表于 2021-11-3 22:49
你指出2错误:
      1，姚颐并未担任过吉安知府，清朝时已有籍贯回避政策，一般不会回籍贯所在地 ...

姚颐曾任蒲州知府，非山西知府。 另外湖北学政这一段，搜遍资料也同样未查到，仅知其任湖南学政，不知您的资料来源是哪里 我再去稽考。

wangfan9620 发表于 2021-11-3 10:28
内容有错误。姚颐并未担任过吉安知府，清朝时已有籍贯回避政策，一般不会回籍贯所在地当官，吉安府志也无 ...

       你指出2错误:
      1，姚颐并未担任过吉安知府，清朝时已有籍贯回避政策，一般不会回籍贯所在地当官，吉安府志也无其当地为官记载。
      2，山西是省，只有巡抚，没有知府，同样无稽。——山西是省，有几个府。说“出任山西知府”，笼统些，并没有说“出任山西巡抚”。
还有其他错误吗？

pszyyao 发表于 2020-8-13 12:21
清榜眼姚颐，未入张典和臧典。应当宣扬之。 姚颐(清朝时期)    字震初，号雪门。吉安太和(今江西省泰和县 ...

内容有错误。姚颐并未担任过吉安知府，清朝时已有籍贯回避政策，一般不会回籍贯所在地当官，吉安府志也无其当地为官记载。其次，山西是省，只有巡抚，没有知府，同样无稽。

pszyyao 发表于 2020-8-13 16:46
湖南平江长田姚氏族谱载，" 頤題於長田”

    姚颐，泰和人，字雪门，一字震初，号雨春轩、息 ...

姚颐的诗作
来源：《晚晴簃诗汇》

姚颐，字雪门，泰和人。乾隆丙戌一甲二名进士，授编修，历官甘肃按察使。有《雨春轩诗草》。

观大兴师所藏宋椠施注苏诗本敬题其后

漫堂昔镂苏诗集，标名注者吴兴施。
天吴紫凤剧颠倒，初白菴主为诟訾。
庐山真面在何许，嘉泰遗椠空嗟咨。
欻然满堂色皆动，谁其藏者今吾师。
司谏绝识名当时，该洽助以吴顾禧。
都梁太守广年谱，如善注《选》家学贻。
序笔亲邀渭南伯，楷法特倩安抚司。
不辞独反乌台案，要令家习眉山诗。
我观宋人所注集，颇多神明相护持。
临川功臣雁湖李，元代镌梓今犹垂。
黄笺陈疏重天社，帙飘版落惟宋祁。
山谷更传二史笔，外集别集全豹窥。
苏之注者尤号夥，唐赵沈黄俱劫灰。
梅谿卅卷特完好，誵讹或恐赝鼎为。
自非施家作述力，景星凤皇争睹谁。
惜哉十二仙人珮，风烟缥缈何年飞。
正如槜李李太仆，五百家注韩退之。
留余仅此吉光羽，彫残又饱蟫鱼饥。
简蟠科斗文字缺，行乱蚯蚓形模欹。
虽然断圭总至宝，如九石鼓余庆归。
吾师论诗脱臼蹊，妙抉骨髓遗毛皮。
浣花旧编已断手，笠屐新图行洗眉。
他时双璧照艺苑，明星千古开云逵。
会当从师校且读，不数上空由仪词。

（朱竹垞题宋氏本诗云："上客。为补由仪词。"谓邵子湘也。）

开元铁牛歌

大缆连连两岸曳，牛人执鞭牛努力。
大河汘汘四野流，黄沙裹牛牛人愁。
厥初开元全盛日，朝贡合杳商旅溢。
大编艘舰便车徒，河上三桥此其一。
赋晋一鼓铸岂任，合铁几州牛始出。
四关之西四河东，柱作苍擎山作礩，
津迎天子祀汾舆，赞出从臣大手笔。
壮哉此物尤赑屃，巨灵当头那敢叱。
自从高岸深谷沦，求牝求牡牛失群。
皇皇左牵右谁挽，落落孤渚四今存。
今年秋涨地轴裂，蛟龙怒吼鼋鼍翻。
长风助号浊浪底，老牛力竭吁何言。
噫嗟乎，
呼汝以牛应以牛，汝身虽铁心不铁。
张公神剑有时合，象罔玄珠求还得。
何时八牛复旧观，突兀便见对岸立。
约束浮梁免漂泊，付与勾管使者重驱策。
不然将伯无助何所庸，不如倏忽化作黄犊供三农。
浊泥五斗腴所锺，伫令家家年岁丰。
我亦从今不拟横笛效野牧，但愿年年鞭春长作多牛翁。

pszyyao 发表于 2020-8-13 12:10
湖南平江长田姚氏族谱载：
        颐，号雪门，江西南昌府泰和县人，榜眼 。
       頤題於長 ...

清榜眼姚颐，未入张典和臧典。

应当宣扬之。

姚颐(清朝时期)    字震初，号雪门。吉安太和(今江西省泰和县)人，清代榜眼，官员。

     姚颐于乾隆三十一年(1766)丙午科举张书勋榜登进士第二人，世称榜眼。
     姚颐自幼好学，刻苦发奋读书。其于干隆二十四年(1759)参加乡试，考取举人。五年后，赴京会试中式，姚颐与会元胡珊等十名一道呈进，殿试钦点一甲第二名进士及第。授翰林院编修。姚颐入鼎甲之后按常例，授翰林院编修。后应外任贵州乡试考官。乾隆三十六年（1771），姚颐出任该恩科会试同考官。于乾隆三十七年（1772），任会试同考官。干隆四十年（1775），姚颐再任会试同考官。干隆四十一年（1776），出任知吉安府。乾隆四十二年（1777），姚颐出任提督湖南学政。当时正值省试，士子们云集城门，他大开城门接纳众学子，教诲他们，并表示一视同仁。在督视学政之时，姚颐清风廉明，世人称颂他“风宪”。
     姚颐以儒雅治理文风，宛如秋霜冬雪变为和风甘霖，亘古未有。姚颐顾念士子，每日晋见，却从未干任何私事。并非只因为相信他律身严格，也是大家敬仰他，深深地爱戴他，所以不忍心用不肖的心态窥视他、小看他。姚颐说：“名声其次，爱才就是要真爱。总而言之，当今自己要知道自爱。”士子们都传颂此话。凡他所到之处，正文体、重仪规、见考生、掖孤寒，与众讲画，士皆敬服。
    乾隆四十三年（1778），姚颐出任山西知府。他先后在京城三次任礼部会试同考官，升任詹事府左中允，入值上书房，久侍皇帝身旁。当时人都有以为非同一般。后来，正直的他因与朝中权贵不和，出上书房，累任官职先后为左春坊左赞善、右中允、左中允、官至按察之职。
    姚颐在视察湖北学政时，对有关部门法纪严明，依法痛惩违犯的官员。他曾经说：“法治用于已经做成的错误，不如禁止在还没有犯错误之前。”在监督科考时，凡试卷有图书记号的，如同关节，虽然是佳品也一律不録用。尤其对复试，更加严格。
姚颐对自己十分严格，而其爱惜士才乃出于天性。诗文优秀的就称赞不已。而且不用口试。他时常教诲他们立身、行己、作人要向古代贤人学习。姚颐告诫守门断吏，不得堵塞前来拜访者，只要报上名来就来者不拒。他设酒款洽，和霭待人。他精于识鉴，一旦发现贫寒学子是可造之材就提供膏伙，亲自着中授教他们。依赖姚颐而成大业的人十分多，可谓桃李满天下。他曾对诸生说：“凡人自待如上峻峭阪，前脚踏实，后脚纔可以移动，否则是要翻下去的。”
    姚颐一生推崇从善如流，登第为善，用此去教育后人。他任满离开湖北时，广大文士都很想念他，后为他建了《去思碑》。
姚颐赴湖南廉察大公大儒，当地百姓都知道他爱惜学子，也必定能爱护平民百姓。姚颐的确善断，屡屡昭雪冤狱。官吏皆慑其而不敢为奸。
    后数年，姚颐赴甘肃任职，病逝于访使任上。因为没携带亲属家眷，他的丧事和费用全部都是由湖北人王经纪承担，直到将姚颐的灵柩送回千里之外的故乡。时人称这是他平生爱士所获得的回报。
    姚颐具有极高的文学素养，善写诗，诗宗苏东坡、黄山谷，一洗铅华粉饰之陋习。姚颐也善长于古文，其文风清淳似颖滨、且兼欧阳修公的飘逸宕荡。
    姚颐著作很多，有《雨春轩诗草》等。