pszyyao 发表于 2020-4-19 17:18
古族训：宅相四十善
（来源：平远姚氏三修族谱，在修谱凡例后写着“附宅相四十善於後”）

平远姚 两郡太守 十三世姚尲（号汇川）制定的平远姚班辈双表（落款“汇川尲再识”），自十六世起用：
   名派表：一人垂拱御，方宇仰鸿猷，发育齐天峻，昭明如日周。
   字派表：臣心常贞靖，卿士若尹良，史翰文章重，蕃宣德惠长。

pszyyao 发表于 2020-3-11 18:19
[清]十三世孙姚尲撰《修谱凡例》，文末是——
        十三世姚尲号汇川制定的平远姚班辈双表， ...

古族训：宅相四十善
（来源：平远姚氏三修族谱，在修谱凡例后写着“附宅相四十善於後”）

   实际列了37则

孝悌慈忍  尚礼义  闺门严肃  子孙耕读勤俭  妇女不烧香游玩
卑幼凡事禀命尊长  尊师重医  善睦族邻  蚤完官税  丧祭循礼敬慎
斗秤公平 取與分明 勿久淹亲骸 不听妇人言 不闻子弟嬉笑骂詈
宴客有节无长夜饮  庭除洒扫  无俊仆艳婢  與士君子往还  小子无鲜衣恶习
主人有先机远虑   座右多格言庄语  田宅不求方圆  畏清议法度陰骘  不喜爭訟
不談亂  故舊窮亲在座 不谭人閨閫及淫賭事  委曲行陰德方便事  急難中濟人
不忘人恩  寢興以時  知人飢渴勞苦 不親信小人 不助強欺弱
不厭人乞借  常思退後結果

名派（详见楼上谱页图）十六世起
字派（详见楼上谱页图）十六世起
     汇川尲再识

上姚网学习教授的贴

    学习了！！！

          广州姚钟尧的这个帖子——一篇优等谱序（平远姚谱），还有世系略和修谱凡例【http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=130787&fromuid=17165】——实际上是，编辑（分段、断句、加标点符号）和公布或转发了广东平远姚民国六年（公元1917）三修谱内含有的3篇文章：
         ●[清]十三世孙姚尲撰《平远姚氏族谱自序》
         ●[清]十三世孙姚景撰《世系略》
         ●[清]十三世孙姚尲撰《修谱凡例》
这3篇文章，应是十三世孙姚尲于清康熙二十二年主修主编平远姚氏族谱（二修谱）的内容。
     十三世孙姚尲，就是平远姚称之“杭徽兩郡太守公”。杭徽兩郡太守解組林下，不单重訂族譜，还参与编纂平远县志。
   可以说，杭徽兩郡太守公姚尲为平远姚修谱奠定了良好基础。这也是我不惜工夫，编辑和公布这3篇文章的原因。

    广州姚钟尧编辑平远姚三修谱内含的修谱凡例，并分段、断句和加标点符号。

修谱凡例

一溯原始谱牒，家之史也。从水木而本源之百世，而上皆当知其人，而致其所尊焉。如姚氏本黄帝八世孫帝舜，生於姚墟始受姚姓。自商均以下分姓者二十九氏，惟嫡传一支终依姚姓。至六十九世孫平，为汉冀州刺史，居吴兴，海内分派之祖，皆本於此。此漢龙门帝纪世家、唐豐城公思廉族谱、宰相璹元之世系、及宋提刑使宗之宗图、與乎明一百七十七世孫斐家乘，纪载详明。我平陽始祖念一公由天明季派支分支，一脉相承，不敢谓江漢支流萬派非出自岷山嶓塚也。故照前譜传留之蹟依舊立圖。凡封土官爵，稽二十一史之確有據者一一註明，如歐陽公作唐書其世系表考诸故之籍可據，以为传信者也。後之觀者當信其所信可乎。

一立網统。夫支派縷柝而不得其網而统之则散且僣矣故遠祖以详其世代猶必稽近祖始基为君羊宗领袖而致其所觀焉我族自念一公为梅州驛休官承甸为平陽始祖内纪编圖以念一公为第一世祖隆德祖章盛为第二世此如紫陽朱子家谱始目察院府之意也雖祖章散居各郡然而星宿为河之源则薪傅绪引必以吾平陽始基之祖统乎列宗斯不散而僣古先王祭川先河後海重本也後之仁人君子不必平陽祭川之義焉则亦祖宗之幸也夫

一嚴本系。一本既分，斯有世系。系者，繫也；如物之繫，属而不離也。苏老泉谱，其族系。欧陽公经緯其圖。今酌而行之。如自舜帝遞降以至韶溪，照舊譜经緯其圖。自念一公以至九世，则詳圖系派；以下则遞叙實録，父子相继，昭穆相连；由本達支，秩然不乱。舊谱之既载者不敢畧，舊谱之所無者不敢增。螟蛉非種，鋤而去之。不特恶莠之乱苖亦鉴莒之滅鄫也。至继绝立嗣须昭穆相同者，明書於谱此收则彼除之，不得重复。此外，有举疑似之迹以窥竄竊（窃）者而根之，弗属萌孽何来。正如正伦不得与城南诸杜仝谱，由所系者严尔。

一详记载名字谥兆（以下略）

一重敦睦（以下略）

一饬族纪（以下略）

      广州姚钟尧编辑平远姚三修谱内姚景撰《世系略》，分段，断句和加标点符号，列于下。

世系略

十三世裔孙景谨识

      我平阳姚氏分自天明季派，天明为尚书察之裔孙；察父僧坦封北隆公，自帝舜递至僧坦，八十六世也。察生丰城公思廉。思廉生憕、恽。憕之十世孙源为会稽山阴祖。恽之六世孙苏州刺史弘庆，生二子：孟玉，一名迁；孟瑜，一名远。迁生凤，徙莆阳霓坡。远生天明，居莆福韶溪。
      天明三子：孟派由度而惠，至宋进士广东佥判亨震，则其八世孙也。仲派由庆而升，至六世朝珪为漳之祖；十世伯绍伯纯兄弟入广居海丰，而揭阳始祖又其十二世孙岱徙居也。季派由业而益，至念一公兄弟四人。念二生廷喜，迁居畅山。念八念九生千四千二千三，未徙也。念一公与潮阳之祖孚均出出季派。十世支孙孚【尧曰：不是孚，是孚之祖父楶为潮阳尉；应改为“天明公九世裔孙姚楶为潮阳尉”】为潮阳尉因家焉。念一公为驿梅州，休官承甸遂家均田。平之有姚氏，自此始也。
      念一公生四子，祖德、祖隆、祖盛、祖章。祖德迁海阳。祖章迁虔州。祖盛居石正，生文新。文新生仕昌，明成祖时任人材布政司运粮，卒于旅邸。景之二世祖隆，生文馨公员外郎，其子即志昌，其孙即仲礼。仲礼生九子，为肃静谦让敬宽裕定完；宽定无嗣，七房皆昌盛，散居大柘超竹。而景则静祖八世孙也。
      自念一公递传以下，富遗通顕，代有其人。而家乘殘缺尚未明備。至十三世孫弗麈，以明經高等授縣令，自公中丁酉鄉進士，欲重譜牒而未逮焉。今中憲大夫汇川曆任司農司马遷杭徽兩郡太守解組林下，重訂族譜。景乃與弟亦公升菴、侄天若枚侯，考其世系，粗槩其畧。后之觀者溯其源，始详其支裔，知河流萬派出自一源，则尊祖睦族孝弟之心应油然生矣。
                  时  康熙二十二年岁在昭阳大渊献律中林鐘之桂魄初圆时也
                  十三世裔孙景谨识