@路明【姚廷明】10 你好。

) n6 t% W. T7 ?2 j/ o       说说我对约里姚祖源的思考。
! V: p* @0 U# P0 O* U" E8 {       你刚转发的村简介和此前网上的明德堂姚氏采访记，都说是从深渡九砂迁来，与深渡姚同宗。
       这些说法未能明确约里姚的祖源，因为今歙县深渡有3支姚: 深渡四川姚（歙南武担姚）; 深渡湖州姚(深渡昌富里姚); 深渡九砂姚。
       约里姚的长者，对凤池先生姚琏与朱元璋的龙兴召对故事耳熟能详。凤池先生姚琏属深渡四川姚，而今的九砂姚是唐相姚崇的裔孙姚巌傑(姚岩杰)的后代。也就是说，歙南武担姚与今深渡九砂姚不同祖源。
, L, H1 t$ W% }' n, `      请注意，我一再称今深渡九砂姚。因为据我所知，深渡四川姚有祖坟在九砂。也许九砂曾有歙县武担姚。
      讲了这么多，就是要请你关注约里姚的始迁祖姚积奉属深渡哪支姚，是什么时代迁移的。我认为不是明清之际迁徙，最早大约三百年前，是清初期。
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      这支姚很特别，不管他们是九砂姚还是武担姚，同在歙南一地，他们很早就建了气派的姚氏宗祠明徳堂和其他民居，很早独立地立了自己的字辈。
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          明清之际，约礼始迁祖积奉公（一世）自深渡九砂迁来，先是在对山搭舍，然其爱犬老往现祠堂一带逗留休息。于是积奉公请来地理先生，经现场查勘，觉得此地阔阳，乃风水宝地，遂定居于此。因当年此处长有黝李树，周围比较平坦，始称黝李坦。后来因谐音，曾一度演化成箬笠坦。民国初期，取《论语·雍也》中“子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”将村名雅化，称之约礼。解放后，为书写识记方便，又简化为约里，沿用至今。ai
      今已传至第14代，高辈分的第九代也有存世。

《中国姚氏祠堂》第二部开拍情况跟踪报道（每天更新）
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  ~" @" L# m' H# K/ }; H(出处: 姚氏宗亲网)

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