姚守（首席店小二）
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/ ~+ A+ F! N, A四川省安岳县姚市镇姚氏一支，家谱部分损坏，只知道祖上在明末清初从贵州铜仁府铜仁县搬来，就是湖广填四川的时候。两兄弟入川，先是到四川省遂宁市市郊，现在那边有部分族人，我们这支再搬到遂宁市与安岳县边界。我们的香火上也是“吴兴堂上列祖列宗”联系电话：18208842775
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       图2、3、4、5是姚氏祠堂和人物？哪一图是，请给予尽可能的详细说明？

   祠堂，以宗族血缘为基础，建构的目的是通过对先祖的祭祀供奉收宗睦族，增强本宗族的向心力、凝聚力，以求宗族的兴旺发达，通过祠堂之筑、堂号堂联、仪式活动、配以宗谱、家谱的修订和族规民约的制定严格地梳理了本宗族的血脉源流关系，达到明彝伦、序昭穆、正名份、辩长幼的目的，向后人昭示道德情感、伦理法治和文明教化。
1 Y# [# Q5 n' J# ?, ^   祭祀是族众间的一条精神联系的纽带，通过祠堂仪式活动，加强了血缘关系，联系了族众感情，强化了家族内部的凝聚力和向心力。特别是通过祭祖强调了家族内部上下尊卑伦序，宣传了以孝悌忠信为核心的伦理道德，提倡了子女对父母、子孙对祖先的孝道。这样家族的儿童成员从幼年起，长幼之序，孝悌之礼等礼仪就在其心中深深地扎下了根，祠堂一盖就是数百载至更久远，族谱一修就是几千年，作为我国一种特殊的文化现象，祠堂文化是华夏各民族带着明显的血缘地特征的标志，一条维系着各宗族姓氏之间的血脉，在过去和未来之间架起穿越时空的桥梁。