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武威 姚辩墓志 释文

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发布时间: 2018-12-25 16:53

正文摘要:

本帖最后由 小姚杰 于 2018-12-25 17:01 编辑        《 姚辩墓志》铭文:     随故左屯卫大将军、左光禄大夫姚恭公墓志铭     内使侍郎虞世基撰 ...

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姚紫洪 发表于 2018-12-26 09:55:08
宝贝资料。
yqllz 发表于 2018-12-26 09:29:44
本帖最后由 yqllz 于 2018-12-26 09:41 编辑
pszyyao 发表于 2018-12-25 21:39
陇西南安姚又一墓志铭——随故左屯卫大将军、左光禄大夫姚恭公(姚辩)墓志铭 (武威姚辩墓志铭 ...

铭曰:        长澜若水,远馥薰风。
        时贤继及,世德攸隆。
        勤王成务,启霸垂功。
        炳灵不已,玄宫冥照。
        落雁穷能,通猿尽妙。
        蹶张选勇,期门待诏。
        职分七萃,官联五营。
        入登陪卫,出拥高旌。
        汜水兵略,常山陈势。
        卓荦明谋,沉深节制。
        功有必取,算无遗计。
        累膺恩宠,显赫身名。
        执恭履慎,守满持盈。
        方陪祀岳,遽掩佳城。
        游魂不归,逝川何既,
        春秋递代,徽猷勿替。
pszyyao 发表于 2018-12-25 21:39:52
小姚杰 发表于 2018-12-25 17:06
姚辨为后秦姚泓的五世孙。
    “五世祖泓,为晋所灭,子孙播越,居于武威。曾祖赞,抚军左军将军、 ...

        陇西南安姚又一墓志铭——随故左屯卫大将军、左光禄大夫姚恭公(姚辩)墓志铭 (武威姚辩墓志铭)

        姚辨为后秦姚泓的五世孙——“五世祖泓,为晋所灭,子孙播越,居于武威。曾祖赞,抚军左军将军、武威太守,以硕量伟才,佐时匡国。父宝,散骑常侍。”


——姚网,镇原姚杰,《 姚辩墓志》释文。  
姚敬文 发表于 2018-12-25 20:59:08
好帖!对研究南安姚有价值!


姚杰宗亲您辛苦了!
姚绍弦 发表于 2018-12-25 17:35:10
小姚杰 发表于 2018-12-25 17:06
姚辨为后秦姚泓的五世孙。
    “五世祖泓,为晋所灭,子孙播越,居于武威。曾祖赞,抚军左军将军、 ...

好帖!对研究南安姚有价值!
小姚杰 发表于 2018-12-25 17:06:41
小姚杰 发表于 2018-12-25 16:59
《姚辩墓志》,虞世基撰,欧阳询正书。万文韶镌。志目又称《姚辩墓志》、《姚恭公墓志铭》、《左光禄大夫姚 ...

   姚辨为后秦姚泓的五世孙。
    “五世祖泓,为晋所灭,子孙播越,居于武威。曾祖赞,抚军左军将军、武威太守,以硕量伟才,佐时匡国。父宝,散骑常侍。”
  墓志中含大量  南安姚 历史信息,期待我们进行研究!
小姚杰 发表于 2018-12-25 16:59:46
本帖最后由 小姚杰 于 2018-12-25 17:11 编辑

      《姚辩墓志》,虞世基撰,欧阳询正书。万文韶镌。志目又称《姚辩墓志》、《姚恭公墓志铭》、《左光禄大夫姚辩墓志》、《左屯卫大将军姚辩墓志》、《隋故左屯卫大将军左光禄大夫姚恭公墓志铭》。
        文见严可均《全隋文》卷十四(《全上古三代秦汉三国六朝文》)。十月二十一日入窆万年县。著录首见朱长文《墨池篇》卷十七,武亿《授堂金石一跋》卷四所见为“近人重刻”:王昶《金石萃编》卷四十记宋时重刻本“一石二面”,“多讹字落字。高三尺三寸,广一尺五寸。三十二行,行四十二字”。欧阳询结衔“太常博士”。  
        志主姚辩(546-6ll),宇思辩.武威人,官至左屯卫大将军、右光禄大夫,大业七年三月十九日(《隋书》卷三《炀帝上》记“三月丁亥”即初二日)卒,年六十六.赠左光禄大夫,谥曰“恭”。
      墓銘記姚辯“大業七年三月遘疾/十九日薨於京兆郡/春秋六十有六…其年十月癸醜朔二十一日葬”云云,知是墓銘撰並書於大業七年無疑。     又:是銘“隨”字帶“辵(chuò,即“辶”)”,為隋碑尟(xiǎn)見也,此亦可旁證“文帝受禪後/以魏-周-齊不遑寧處惡之/雖去辵而但書隋字”之說是為一辯。古“隨/隋”二字有通叚多例,不贅述。
       又:墓銘前題“廩軍內史侍郎虞世基撰文/太常博士歐陽詢書丹”;末屬“萬文韶刻字”。唐-禇遂良有聖教序碑,立於永徽四年(653年),鐫刻者即屬為萬韶文,與刻是碑相距四十二年。噫,知萬韶文乃事隋-唐兩朝之鑿字名手,亦可揣其在永徽時至少已年過六秩矣。   
      清-錢大昕-潛研堂金石文跋尾記是碑字為“信本(欧阳询字信本)小楷之有名者”云云。其又以為是碑因有誤脫誤刻字數處,故斷是碑乃後人“據搨本鉤摹入石/芟棄其殘缺曼患者故爾”云云;清-授堂金石跋則以為是“近人重刻”。姑錄於此,聊備一說。   
      万文韶(刻者),隋文帝至唐高宗时人。善刻碑,能将转折微妙处一一传出,摩勒之精,为有唐各碑之冠。大业七年(六一一)刻姚思辩墓志铭,唐永徽四年(六五三)刻褚良书慈恩寺三藏圣教序。

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