姚军6868 发表于 2018-6-10 08:33 请教: 山左山右,用什么规则定?7 b E3 q* |) [: m) i# ]- K 东阿县和阳谷县是不是曾经是同一县?什么时候(宋代)分? , I! M1 _5 i9 Z9 o ——明万历壬午年贾三近撰《东阿县志》序中,“阿故两都通今,山左雄区也。”“两都”,应该有所指是两朝古都。这里曾是战国时期齐国设置的五都之一,但性质略同于其它各国的郡。 我认为还会有更久远的都城于此,估计东阿古人或序作者知晓此地是远古都城,因古城归属于阳谷县了。 “阳谷”又没有义务接受“柯阿文化”。自从宋代今阳谷城落成之后,“阳谷人”随之把旧阳谷的文化景点如谷山、会盟台等移接到新城,载入县志,再也不提原文化发源地。连《古地名大辞典》中收录的谷山词条,也是说“在阳谷城中”等等,给后人进行的文史研究带来了重重障碍。 T0 o @0 o4 H$ f5 P* `7 Q |
| 明万历壬午年贾三近撰写的《东阿县志》序中,有几句值得推敲的记述:“阿故两都通今,山左雄区也。”“两都”,应该有所指是两朝古都。还有:“柱史君翱翔旧都,涉久朝遗踪......”。当然,这里曾是战国时期齐国设置的五都之一,但性质略同于其它各国的郡,此条还不足一提。我认为还会有更久远的都城于此,估计东阿古人或序作者知晓此地是远古都城,因古城归属于阳谷县了,远古的文化与“东阿”又没有一点关系,所以讳忌莫深。“阳谷”又没有义务接受“柯阿文化”,故很大程度上是人为断送了信息传承。这与阳谷的“谷山、会盟台文化现象”相似,自从宋代今阳谷城落成之后,“阳谷人”随之把旧阳谷的文化景点如谷山、会盟台等移接到新城,载入县志,再也不提原文化发源地,没有任何解释,就连《古地名大辞典》中收录的谷山词条,也是说“在阳谷城中”等等,给后人进行的文史研究带来了重重障碍。 |
姚军6868 发表于 2018-6-11 08:13 姚念富(18660786868,qq:249835132)正在找你和寻山东东阿姜庙乡陈店村姚传敏、姚传训宗亲 , j3 n; ~5 b1 t4 n% [5 b 郓城随官屯姚庄姚氏“ynf888”姚念富【18660786868,微信号18660786868】 曾于宣统元年与东阿姚氏联系,并通过族谱明确始迁祖山是从东阿迁来的;东阿姚氏族谱奉鸣岐公为始祖,我家山公属七世。我们1988年修谱奉鸣岐公为始祖、奉山公为始迁祖。 |
姚军6868 发表于 2018-6-11 08:13 不懂向你学习呀: 山左阿邑西三十里鲁店集凤凰庄姚氏——东阿县姜楼镇陈店村的2谱页(雍正年谱序)是哪年的谱?谁编? 山左山右,用什么规则定左右? |
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山左阿邑西三十里鲁店集凤凰庄——凤凰庄是东阿县哪镇哪村? 2谱页(雍正年谱序)是哪年的Y鲁00*谱?谁编?——先祖原籍山西平阳府太平县,历金元之乱后奉太祖旨迁于山左阿邑西三十里鲁店集凤凰庄。 |
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你有清嘉庆年版东阿姜楼镇陈店村姚氏族谱?+ O& e- U3 p9 f% ?- {3 j/ j |
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清雍正十三年版谱序2页7 f$ g$ H T# } |
pszyyao 发表于 2018-6-10 19:00, d' V# } S* A! s' A2 _) B 你知道我们这里啊!+ m7 ?; K9 m. ^4 `. e# x4 D! E, F |
姚军6868 发表于 2018-6-10 18:287 S: i+ b* R2 X( _% c 广东潮阳姚氏,长驻广州。 |
pszyyao 发表于 2018-6-8 10:420 ^0 b! t4 W: o$ m9 t$ @" p 您好你是哪里的? |
| 原古东阿县城迁都好几次了。具体你们查阅东阿县志吧 |
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