姚军6868 发表于 2018-6-10 08:33 请教: 山左山右,用什么规则定? 东阿县和阳谷县是不是曾经是同一县?什么时候(宋代)分? : [5 g. W4 t6 q2 y6 Z4 n 4 s G& H1 |& {4 u" O' w: b. Y/ ~ ——明万历壬午年贾三近撰《东阿县志》序中,“阿故两都通今,山左雄区也。”“两都”,应该有所指是两朝古都。这里曾是战国时期齐国设置的五都之一,但性质略同于其它各国的郡。- H3 T- C- i/ z9 B 我认为还会有更久远的都城于此,估计东阿古人或序作者知晓此地是远古都城,因古城归属于阳谷县了。 “阳谷”又没有义务接受“柯阿文化”。自从宋代今阳谷城落成之后,“阳谷人”随之把旧阳谷的文化景点如谷山、会盟台等移接到新城,载入县志,再也不提原文化发源地。连《古地名大辞典》中收录的谷山词条,也是说“在阳谷城中”等等,给后人进行的文史研究带来了重重障碍。 |
明万历壬午年贾三近撰写的《东阿县志》序中,有几句值得推敲的记述:“阿故两都通今,山左雄区也。”“两都”,应该有所指是两朝古都。还有:“柱史君翱翔旧都,涉久朝遗踪......”。当然,这里曾是战国时期齐国设置的五都之一,但性质略同于其它各国的郡,此条还不足一提。我认为还会有更久远的都城于此,估计东阿古人或序作者知晓此地是远古都城,因古城归属于阳谷县了,远古的文化与“东阿”又没有一点关系,所以讳忌莫深。“阳谷”又没有义务接受“柯阿文化”,故很大程度上是人为断送了信息传承。这与阳谷的“谷山、会盟台文化现象”相似,自从宋代今阳谷城落成之后,“阳谷人”随之把旧阳谷的文化景点如谷山、会盟台等移接到新城,载入县志,再也不提原文化发源地,没有任何解释,就连《古地名大辞典》中收录的谷山词条,也是说“在阳谷城中”等等,给后人进行的文史研究带来了重重障碍。 |
姚军6868 发表于 2018-6-11 08:13 姚念富(18660786868,qq:249835132)正在找你和寻山东东阿姜庙乡陈店村姚传敏、姚传训宗亲 郓城随官屯姚庄姚氏“ynf888”姚念富【18660786868,微信号18660786868】 曾于宣统元年与东阿姚氏联系,并通过族谱明确始迁祖山是从东阿迁来的;东阿姚氏族谱奉鸣岐公为始祖,我家山公属七世。我们1988年修谱奉鸣岐公为始祖、奉山公为始迁祖。 7 z$ Y# X& Z8 A! w: M/ W |
姚军6868 发表于 2018-6-11 08:13 不懂向你学习呀: 山左阿邑西三十里鲁店集凤凰庄姚氏——东阿县姜楼镇陈店村的2谱页(雍正年谱序)是哪年的谱?谁编? 山左山右,用什么规则定左右? |
山左阿邑西三十里鲁店集凤凰庄——凤凰庄是东阿县哪镇哪村? 2谱页(雍正年谱序)是哪年的Y鲁00*谱?谁编?——先祖原籍山西平阳府太平县,历金元之乱后奉太祖旨迁于山左阿邑西三十里鲁店集凤凰庄。 |
你有清嘉庆年版东阿姜楼镇陈店村姚氏族谱? |
清雍正十三年版谱序2页* y9 d3 \9 g! Y4 V" `" R5 ?# K7 T |
pszyyao 发表于 2018-6-10 19:00$ u7 ?+ b& n8 q3 O% X7 U 你知道我们这里啊! , s- m# q7 ^1 V. X8 ~ |
姚军6868 发表于 2018-6-10 18:28; B5 M# y6 U6 K4 e% n 广东潮阳姚氏,长驻广州。 |
pszyyao 发表于 2018-6-8 10:42+ X# x& t, P6 C- L 您好你是哪里的? |
原古东阿县城迁都好几次了。具体你们查阅东阿县志吧 |
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