<<系姚士龙宗亲撰写>> 1;渔梁上门(思义公)从十一世排行字“《思祖永以文,世立懋应宗,正大光明国,宏邦学宝士"."《存厚昌之本,安贞可克家。元仁长兆泰,同利自良康》;上门在2014年开始起用(昌)33世。: c2 n7 t; f% @- {$ f" `$ v 2;渔梁下门(思德公)从十一世排字;《思祖永以文,世立懋应宗,正大光明国,宏邦礼学生,志勤堂班背,泰时逢吉兆,昌运启新明》8 ^' Z4 ]/ c5 ?5 y5 G 3:深渡(思达公)从十一世排字排字;《思祖佑道文,世应继启懋,元廷国立大,宗日允锡绍,良士正昭光,承恩德乃兆。》(黑字还没有人用)。 4:歙北宋村(思文公)排字正在寻找中 。。。。。。。。7 s6 a3 k4 X$ v# a( ?' F) e/ \ 以下两小支在明代开始-------- x$ X1 o/ u+ h- B 5;深渡风池(廷杰公)长子中仁派排字正在寻找中。。。。。。+ {9 b$ [. b9 {+ v 6:深渡风池(廷杰公)次子中岳公派。。。。。。。。。以上6小分支全是(深渡四川姚氏)6 G1 ^& ^. N* f0 t* w8 n- \; j! s2 \ _ % n$ ^( V9 G* R: b- |- j" W- `' G$ d) Q. k" v% D2 x 二;北宋天禧二年(1018),姚元启任歙教谕,见歙物阜民淳,遂有卜迁之念,因事去.治平元年(1064),元启任歙州训导,历二年殁于任,遗命墓于歙南杏潭(今王村镇杏村),生三子.季子太三,一名楷,自江西鄱阳(今波阳)徒杏潭庐墓而居.楷生四子,唯长子从德一支延子孙尊元启为杏潭祖.# ?) X9 c3 d2 @# E( A/ p. D2 A 歙北西凤凰族;) R5 m! [$ k: q" Q! {7 W 系出鄱阳派歙南杏潭元启支,元启长孙从德生二子伯贞\伯达\伯贞一传止.伯达传九世复芝,约于明永乐末年(1421--1424)自杏潭迁歙北西凤凰,生二子原善\子善.子善外迁,原善在村延族.建支祠绍虞堂,轮祚排行字"邦德元大,可永士振,仁和爱曰,志秉彝祥集,世因承恩,芝盛康泰,植达光廷,3 t9 v2 J: @/ q/ X, B n6 [. L; M$ N6 \% Z: ? 登荣时进,定瑞超伦,凤应奎景,孟绍芳隆,京兆宜沛,美兴奕昆,迪恭卓智,禹广起庚,如华采茂,维本安顺,伸学道义,立建其东,拱以旭岳,万代恒丰( H7 S3 {) ?6 A2 a" w9 ~+ q' W, z) ]" `- [+ e- T 自歙县西凤凰八世始用,2005年衍至弘字,计32世。; j# m V" m0 K) _ 这两大支共你参考。% e& `6 Z; x" M& e4 j2 K! I 6 W8 K( A7 A: {0 t |
姚敬文 发表于 2018-4-5 08:40 深渡-湖州姚网上应该有;转网上;吾姓鼻祖为汉龙骧将军衮公。姚姓系历代望族,远自吴兴徙于陕,后又迁徙至洛阳,二十四世祖彝公南迁湖州苕溪骆驼桥,宋绍兴二十八年三十六世祖应轸公掌教歙痒,当时歙尚称州,人烟稀少,他郡狼烽未靖。但人文之雅,山川水秀,左黄山,右白岳,遂有卜居之意。至三十七世祖继鲁公,承先志迁徙深渡梨岺下铁店坞,会元纪兵乱深渡为要道之衡,盗贼出没,难遂乔迁之志,故改迁昌源,继迁羊产,居无定所。至四十六世祖九如公复迁深渡市头,五十四世祖寄师公生五子,长曰道、次曰义、曰保、曰荣、曰镇。嗣后枝繁叶茂,称为五大房。* h; \5 [* U4 ]. G k3 c2 q5 t6 G' k4 S 深渡姚姓以应轸公为始祖,继鲁公为二世祖,系以乔迁深渡之始而称。有五十八世祖应眉公迁淳安,六十世祖宗良公迁淳安,六十世祖宗俊公迁淳安,六十一世诅士钟公迁淳安.还有许多其他外迁者,如:五十一世祖酉公,道公兄弟迁淮南,五十八世祖仲祥公迁繁昌,六十世祖宗藩公迁繁昌等。世代与你们不符合,他们支自己不明朗。; I7 x6 j/ ]0 x* z, @; \ |
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本帖最后由 姚敬文 于 2018-3-29 16:18 编辑 4 T8 Y) m% [. O: w! I 深渡“四川姚”有三分支?——3;思达公(廷用四子)(是第五个儿子,不是第四个儿子),1;廷杰公长子中仁派,2;廷杰公次子中岳公派 士龙宗亲:见您在网上发表帖子的内容感到格外亲切和激动!我托您研判的寻祖问根的事,不知有何新的信息?有关根土宗亲所说的持谱人,好像是一个持谱自重的人,任凭族人们以理、以礼请求一览族谱,均被一一拒之门外。由此可见,寻根之路何等艰难?在寻根问祖路上,能多多碰到像士龙宗亲那样既热情又专业的宗亲,是一件多么庆幸的事! " O+ m: n& Y' T$ v" a' b" [& w& v# S0 T& O2 e( ]! q9 U$ j/ X3 l |
“很多老人还保守旧观念,不想把家族政绩传出来吧”。我说:不是所有老年人是这样的,而是人的境界和观念不同所至。有的老人;如南昌姚卿芳老,卿堂老等族老,他们秉承始祖的遗训,发扬孝道精神,呕心沥血,不厌其烦,千辛万苦,千里迢迢,邦助族人认祖归宗。也有少数年龄虽然不大,却持老祖宗留下的血脉传承遗产(族谱),横竖不願邦助族人认祖归宗。以上明越,根土宗亲所遇到的就是一个最典型不过的一列。![]() ![]() ![]() |
姚敬文 发表于 2018-3-29 04:02) T' ?# i, Q( L' N& y 敬文宗亲;你好。他说的也是事实,很多老人还保守旧观念,不想把家族政绩传出来吧。 我们这支年纪大的今年有93岁了 宝字辈还有三人 锡字辈有10人多人 。如深渡-湖州姚,他们也搞不清楚。困难大。 |
本帖最后由 姚敬文 于 2018-4-11 10:18 编辑 % S- [' K. y+ v- N6 D) f0 q( e姚家伟 发表于 2018-4-9 05:08 你是哪里姚 啊 四川姚---明永乐十八年(1420)前后,上门派建成支祠“承泽堂”;后世分建有“敦厚堂”下门派建“乐善堂”;+ D: H5 U# C% V, r . k/ {: u. T9 e8 i" ?4 c9 O: i. s) Z 不知家伟宗亲是否看过此帖?照士龙宗亲说的"下门派建乐善堂"。你们应该和"下门派"是同一支的? @4 l5 ]+ y9 ^ |
顶一顶!看看有没有深渡的宗亲邦助研判一下?![]() ; k. D4 L3 ]- S- l0 R, ~. g |
姚家伟 发表于 2018-4-9 05:08, Y. X1 W) p) Y5 V2 g 你是哪里姚 啊 四川姚---明永乐十八年(1420)前后,上门派建成支祠“承泽堂”;后世分建有“敦厚堂”下门派建“乐善堂”; ) |/ e8 q; u: A1 S! t7 Y$ F |
| 我们这里也是吴兴郡,我们是乐善堂 |
| 我们字辈从十三世启用,我叫姚明越,是【明】字辈,第二十五世。 |
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我们应该是四川姚,经江西上饶到深渡查川(中坑源)的。 一世祖:禄二公,二世祖:应春公,应秋公。 |
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| 九砂姚与姚岩杰有关吗? |
| 衢州市衢江区峡口镇峡口村姚氏 |
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