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山东巨野姚氏族史讲座 --姚树玉

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姚尚明

发布时间: 2017-12-4 14:57

正文摘要:

族史讲座(一) 5 r% X: r6 i. D6 Y/ c! o* I巨野姚姓简介: $ _; ? ^7 o7 Z/ A舜帝之八十六世姚宣业，(南北朝时東征大将军)立为河南姚姓一世祖。其第五世姚崇为唐朝明相。第十四姚起铉公迁山西洪洞县柳沟 ...

姚尚明 发表于 2017-12-4 14:57:36

族史讲座(二)

巨野姚族世谱。吾族世谱，明弘治九年，四世姚恭.(获嘉县令)，创建家谱，为手抄本，清祖以下六代始有谱。清朝雍正九年，十一世鍚年(武昌守备)，第一次续修，刻版印刷，始刊武昌。后又有先辈们努力，重续修缮十余次，迄今二十余代，传承几万人丁，虽散居四方，然支脉清楚，輩份不乱。

吾族世谱，经过十余次的续修，逐渐完善了史料。续谱应该有的史记，即溯源，寻根世糸，始迁祖迁徙，先茔，宗祠，族训，历次谱序收录，续谱范例，辈份用字等内容比较齐全。

吾族世谱，以清祖立祖，立谱，四世分卷。三世祖景方，景源各生三子，。景方之子温，恭，賜。称谓前三门，前门长支，前门二支，前门三支由。景源之子让，泰，文。称谓厉三门，后门长支，后门二支，后门三支。称谓后三门。由上排列区分为卷一至卷六。全谱共十四本为一套。其中卷首(史料)一本，卷一上中下三本，卷二上中下三本，卷三一本，卷四一本，卷五上中下三本，卷六一本，谱遗一本。

吾族世谱，釆用五世一抬头的格式，严格房糸管辖，各世人名暨注释载入規范，支脉清淅，一目了然。吾族世輩用字，自十四世用学字，己续编到笫五十世的辈份用字(详阅家乘第六卷48页一49页)。自第二十一代源字起，按水，木，火，土，金排列辈份，此乃五行相生顺序，不得乱序。

現在吾族后辈已发展到笫二十九代，培字辈。吾族世谱，常規情况下，每隔30年左右续修一次，現已完成第十四谱续修。吾族世谱，谱序多为本族县以上官职的宗亲撰写，个别为本族同期的文化人或与吾族关糸慎密的名人撰写。(指续修谱的同时期)。其中第二谱谱序为清朝史学家，朝议大夫光禄寺卿王鸣盛撰，笫三谱谱序为清朝翰林院，知名学者，大学士钱大昕撰。以上两谱序，二O一三年，巨野籍在上海文史部门工作的老乡，专门要去，己存入上海档案馆。

第十四谱的几点突破。其一，二0O五年我与型蕊去河南渑池，陕县寻根，帶回渑池姚氏族谱第七谱一套。这次续谱把清祖续入宣业世糸，解决了巨野姚姓几百年寻根莫能详其世糸的问题。其二，根据吾族人口多，分布面广的情况，首次设立续谱领导机构(称领导小组)，和办事机构(称续谱委员会)。既加强了面上引领协调，也使点上集中办公得到有力推进。其三，更加严格地坚持了以明血统，防乱宗为根本目的。坚持了以清祖立祖，立谱，四世分卷，六世之前不准插入的基夲原則。在坚持原則的前提下，慎密地处理了一些遗留问题。其四，根据吾族多年的口头传承，正式确定了，艰苦创业，忠孝传家，为官清廉，同舟共济。为吾族族训。其五，翻阅大量史料，认证，改正了一些有误之处，和錯字，白字。其六，重新規范了载入名冊人名，配偶的字体字号大小，暨注释的标示格式，位置等。其七，在世谱每卷的前頁，创新增加.了目录索引，便于宗亲们更加快捷地查谱阅谱。

相关链接：

链接1:与河南姚姓的统一论世。河南渑池姚姓第七谱载，山东巨野县的姚姓糸宣业祖二十世秉直后裔。姚清即为宣业世糸二十一世，又是巨野l姚姓一世祖。据此，以吾族二十世为例，与河南洛阳，渑池，陕县，孟州，巩义，郏县等地宗亲笫四十世同辈份，依次类推。

链接2，東平县郭楼村姚姓千余人，是前门长支七世思耒迁出的后裔，自续支谱，因故未能来续入正谱。

鏈接3，曹县姚寨，姚集的姚姓，是后门二支六世文江公和成公迁出后的后裔，自有支谱。诸多因素尚没续入正卷。后于二0一三年由树玉，辉民，型蕊亲励并主笔参与，更加規范地重修了支谱，待吾族第十五谱并入总卷。

链接4，巨野田桥镇姚店，姚庄的姚姓，是清祖侄从礼一脉，自有谱。这次因个别人的固执，未能按笫七卷排序并入总卷。以后值得探讨啦，因为任丘已規范到与十四谱完全统一。

链接5，巨野县牌坊姚庄的姚姓，立谱祖华祝，是姚崇后裔，是清祖的堂弟。牌坊姚庄一脉自有谱。任丘姚姓是清祖次子从善的后裔。任丘姚姓一脉自有谱。以上两支脉原谱都很不規范。分别于二0一三年和二0一五年重修。由树玉，辉民，型蕊亲励并主笔参加，均以四世立卷，房糸管辖，统一论世和辈份用字与吾族世谱完全一致，且文本格式更規范。既实現了宗亲们多年之愿望，也解除了后世之忧虑。

链接6，巨野县葡萄架姚楼的姚姓，始迁祖姚长清，于明朝成化二年从济南长清迁巨野，根在哪无考，自有谱。与吾族清祖迁巨野时间晚77年。自二十一世源字及之后使用吾谱辈份用字。

链接7，嘉祥县青山的姚姓，始迁祖从江苏省杨州迁来，其根在哪？无考，自有谱。与吾族关糸慎密，二0一二年重续谱时，自来字之后使用吾世谱輩份用字。但是，把念字排列到笫二十一世，是错误的。已知道，待改正。

链接8，济宁任城区唐口姚庄的姚姓，沒有谱。吾族续修第十四谱时，专为他村开一次会研究，并把他们村干部和辈长者5人请来巨野座谈一次，回去后多天，他们答复村里办不了。

链接9，巨野姚姓益寿堂，称谓姚药鋪一支。清雍正年问从江西南昌迁来，現在只有巨野老城東门里一家啦，其他无考。二0一二年以后，与嘉祥孟姑集的本家同续了谱。

链接10，菏泽牡丹区的一支姚姓和郓城随官屯的姚姓，各自续有谱，其根在哪？无考。吾族续修第十四谱期间，来人或电话寻问他们与清祖有无关糸？答复是，没有直接血统联糸，各续各的谱。

姚尚明 发表于 2017-12-4 14:58:37

族史讲座(五)

族史文化。国有史，县有誌，家有谱，族有乘。吾族族史文化内涵厚重，自清朝乾隆年间创编《姚氏家乘》，这是许多姓氏不可比拟的。《姚坟古杨》，《姚氏宗祠》，曾被清代名人浦永熙，徐玉英作画所记载。先贤文人的作诗，作词，被2O08年，2009年出版的《巨野历代诗词选》收录88首。列巨野其他姓氏诗词入选前茅。康熙十二年创办梆子戏社一大姚班，传至中华人民共和国建国之初，延续接近300年，在民间闻名近远。尤其是，乾隆十九年进士，县令姚学甲採辑姚氏家乘卷一至卷四(实际是分为四章节)，是一部集绘画，书法，诗文，名人传记和传统美德于一体的史料。二00七年和二0一二年又分别出版了《姚氏家乘》第五卷，六卷，完成了对族史记载的接续和对河南老家史料的对接。二O一六年出版的《姚氏家乘》笫七卷，或在今后將要採辑的第八卷，既对族史史料加以丰富完善，更把吾族原耒只把县级官員记载家乘扩展到当今发展经济的企业家，作为时代创业英才记入家乘，又把家族联谊活动的诸多族众拓展收入进家乘。即为后人续编《家乘》，拓宽了路子和予留了空间。

结束语:

经过20天时间，完成了讲座全部内容，敬请注意留存資料。以上讲座內容，是我多年对族史探索，了解，感悟，经过提练归纳编发的。也是必须负责和无误的。由于受这种形式的局限性，很多族史料未能展开编发。如哪位宗亲想更多深入了解，可另联糸。衷心祝愿吾族，家族传承，康旺永续。

巨野县政府原副县长

巨野姚氏理事会秘书长

姚树玉

二零一七年十二月

姚尚明 发表于 2017-12-4 14:58:20

族史讲座(四)

巨野姚氏宗祠。吾族于明朝弘治年间，四世姚恭始建宗祠。清康熙辛巳年，十一世桂年(县承)等人，合众志，捐金资，在县城西南隅购祠基一区，重建宗祠，修正厅三间，围墙，大门，越十稔告峻。至乾隆戊戍年，续修东西厢房，立祠堂碑。第二次所建宗祠，为传统四合院形式，其风格清丽典稚，勘称巨野一绝。一九七八年笫三次建设宗祠，以建骨灰堂名义，申请民政资金和募集宗亲部分資金，在先茔北側建起了三间祠堂。第四次建设宗祠，于一九九九年以先茔北侧原祠堂置換为出資，迁址姚楼村南，現宗祠位置，建了三间瓦房，一间大门，围墙合院的宗祠。二00八年至二00九年第五次建设宗祠。举全族融资，高起点设计，高标准建设。建起歇山式大殿五间，硬山式大门三间，仿古围墙合院。院内大殿前砌修七点五米宽平台，七步台阶，且安装石栏杆。大殿两侧，立.祠堂碑17尊，以南北纵向排列为两个碑廊。院内青石鋪地，且砌修花池，植柏和冬青綠化。所建宗祠，经过粉刷，油漆，装飾，彩绘，绿化等，更加凸显气势宏伟，古朴典雅，可谓鲁西南一流。

第五次所建宗祠，除准确决策和加大力度推进实施外，调动广大宗亲积极参与奉献是推进工程建设的主导因素，参与人数达2万族众(人均剑資5元)，另绝大部分资金耒自58O名宗亲的捐款。其中1万元至5万元者9名，1O00元一7O00元者111名，100元一800元者46O名。河北任丘的宗亲参与了融資并参加了宗祠落成庆典仪式。二世祖从善的神位在大殿之中。

由此实現了先祖有富丽堂皇之厅堂，裔孙祭祖有庄重肃穆之祠宇的凤愿。族人于斯堂，树家风，思孝悌，铭记族史，联谊族众，传承文明，共创和谐，弘扬祖德，报效国家。

注释，想了解更多详情，请您再阅家乘第六卷88页一118页。

姚尚明 发表于 2017-12-4 14:57:58

族史讲座(三)

巨野姚氏.先茔。巨野姚氏先茔位于县城东南效，南临兗菏铁路，北靠青年路东段，始于明初。清祖墓穴由南方勘舆家感恩指点，后由付氏朋亲贈予茔地13亩。清朝中后期，另加祭田发展为约计百亩，多植白杨。現存茔地20余亩，是巨野县保存最为完好的祖茔之一。

吾族传承，重視先茔的保护与建设。清乾隆十九年为清祖重立龙头碑。現存，加以保护。清朝时期建有牌坊，有石马，石猪，石羊等精美雕刻，多在上世纪文革时期被毁。明清时期，白杨成行，望之如画，乾隆年间曾有巨野名人作画所记载。姚坟古杨曾被誉为巨野一景。

新的时期到来，优秀历史遗产受到政府保护。吾族保护完善和绿化茔地，己不再視为封建迷信活动，而是作为启动民间力量，奉献社会的积极举措。1995年秋至1996年进行了茔地的围墙建设。1996青年由嘉祥县青山姚洪伦助建了牌坊式北门。之后逐渐进行了植树綠化。20O5年建设了青石地基，青砖墙，合瓦的正南门门楼。2014年秋敬立了二世祖从義墓碑，清祖和二世祖士坟，各建设了青石围栏，总长百近百米，围栏内石板鋪地。与此同时，建设了两个调理风水的亭阁。分别由巨野县三街姚元成夫妻和原籍巨野县城东庞庄人，現隹大兴安岭的姚树传夫妻捐建。

以上所述，既与巨野县城区景观建设相适应，也大大提升了吾族对外的良好形象。2005年经县文物主管部门考察，巨野I姚氏先茔列为县级文物保护。2004年一2020年巨野县新一轮城市总体規化，吾族茔地区域，界定为防护绦地和生态綠化区域。

注释，先茔风水，请详阅家乘第六卷30一31頁，第七卷14一15页。

枣庄姚绍峰 发表于 2017-12-4 22:54:49

本帖最后由枣庄姚绍峰于 2017-12-4 23:18 编辑

请树玉宗亲关注一下这两个数字：

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一，树玉宗亲最近发表的巨野姚姓简介:

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注释3，族众人口。二O一二年第十四谱续修按交钱，发谱人数统计为三万六千余族众，二O一四年曹县重续修了后门二支支谱，(待第十五谱时並入总卷)，分布曹县，河南，安徵，共50多个忖庄，约四千多人。全族現在合计为四万余族众。此处是“全族四万余族众”。

二，摘自网络巨野姚氏考究

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第1楼2016-1-18：据姚树玉（巨野姚姓理事会秘书长，原巨野县副县长）编撰的《清公后裔迁徙分布概况》记载，目前，巨野姚清公后裔达6万余人，大抵分布如下：

山东省：巨野县；鱼台县；成武县；嘉祥县；微山县；莘县；曹县；东平县；郓城县；济宁市中区；济宁市任城区；菏泽市城区；菏泽市牡丹区；邹城市；滕州市；青岛市。
江苏省：沛县；丰县。
河北省：沧州地区；任丘市。
河南省：辉县；商丘市；上蔡县。
安徽省：砀山县；太和县；阜阳市。
陕西省：西安市。
辽宁省：鞍山市等地。
吉林省：吉林市等地.
（居本邑及外邑其他姚氏者众多，虽吾同族。凡不详其世系支派者，不敢妄载，以免乱宗，上辱先人下误后代。）
此处记载：目前，巨野姚清公后裔达6万余人。

请教树玉宗亲，巨野清公后裔是四万余人，还是六万族人？哪一种说法更接近准确数字？

姚湾公瑞 发表于 2017-12-15 06:04:03