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标题: 唐代著名诗人姚合《闲居》诗欣赏 [打印本页]

作者: 姚先登    时间: 2016-10-10 19:55
标题: 唐代著名诗人姚合《闲居》诗欣赏
本帖最后由 姚先登 于 2016-10-10 19:59 编辑 % g$ J4 d8 M0 ^  }
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《闲居》姚合唐诗鉴赏
资料来源:习古堂国学网
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【作品介绍】& t& b9 o$ `: b$ |& v
  《闲居》是唐代诗人姚合的作品。此诗描绘了一种清闲、清静的闲居生活,表现了闲居的禅趣,表明一位闲士对古禅的向往,同时也表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,反映了诗人无心功名、达观平和的心境。全诗语言朴实清润,娓娓道来,充分体现了姚合的诗风。
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【原文】7 o. ?( V+ L. f" R( F
闲居1 n2 T: p* ]2 a9 s/ [
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不自识疏鄙⑴,终年住在城。# h) o- Y% ]6 f. C  C3 V
过门无马迹⑵,满宅是蝉声。+ }% s* \- D. x! c
带病 吟 虽苦,休官梦已清⑶。: }+ r+ }: l2 b5 ^/ c0 {9 f, p3 d
何当学禅观⑷,依止古先生⑸?
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7 F5 J0 l" v; q' `9 s, N【注释】3 U( V9 L9 l) F1 O1 @: S
⑴疏鄙:粗野,俗陋。这里指诗人自己疏懒的性格。
' ]: I8 x) f' X9 X  f0 F4 D! ^9 N. ]9 r⑵过门:登门;上门。唐高适《赠杜二拾遗》诗:“佛香时入院,僧饭屡过门。”0 {' Q/ f$ N& q/ L6 R) j
⑶休官:辞去官职。 唐李商隐《天平公座中呈令狐令公》诗:“白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。”2 Z: ]5 y* L( F; }2 Z8 l: J( u
⑷禅(chán)观:即禅理、禅道,学佛参禅。禅,梵语“禅那”的省略,意“静思自虐”,“思维修”,为心注一境、正深思虑的意思。观,即观照。6 J; R* b4 z) y. P/ H* c
⑸古先生:道家对佛的称呼。唐白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏》:“交游诸长老,师事古先生。”
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【白话译文】' P' R7 p# C" U2 |! V
不知道自己生性疏懒粗鄙,一年到头住在繁华的都城。
8 T  ]3 i- W" G$ V, R门前从来没有车马的痕迹,院子里尽是一片蝉的叫声。, `# G/ y5 p6 H, y4 A) q1 v
身上有病痛吟诗虽觉辛苦,不再做官梦境已变得幽清。
5 \0 L" G2 I$ r4 W什么时候去学学禅机参悟,皈依佛家好古修道的先生。  9 @% G0 B8 Z: Q9 ?: a& L* T/ T

9 I3 C& g" z# b5 a, m【创作背景】" z0 @* H. `5 F+ ^+ ~  P3 p- K
  此诗当作于姚合从秘书少监之职退下来之后,具体创作时间不详。姚合从一开始做官,就表现得三心二意,且抱着隐居的态度,致仕后更有向禅之心。此诗即表现其禅心,可与另一首禅诗《谢韬光上人赠百龄藤杖》以及其友人朱庆馀的《与贾岛顾非熊无可上人宿万年姚少府宅》一诗相互印证。
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/ E3 K' c! C% k' K' l" k7 o( y【赏析】
6 \6 c8 t6 H: N5 Q. g  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
" r: ~  P, X9 x  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《闲居遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
' ]5 [% m2 r; ]! t  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
! h7 b6 Q3 w& A7 s  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观,是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。. D# Q& @* r' Z1 l3 Q( s: |6 l
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。! I) `! x% @# M3 Z* z' v

- P8 ~, t8 t( A* b$ r8 T0 I9 G【作者介绍】
- s0 k6 c1 Z. C8 M( G$ \& [  姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。
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作者: 姚先达    时间: 2016-10-10 22:45
感谢二哥的好帖子!!!给唐代诗人姚合(前辈)点赞!!!
作者: 姚桥箭    时间: 2016-10-11 08:36
为前辈点赞,为宗亲赏析点赞。
作者: 品品名茶    时间: 2016-10-11 09:41
为前辈点赞,为教授大哥赏析点赞。
作者: 山东姚晓    时间: 2016-10-11 12:53
向前辈学习!祝愿我们老姚家多出好人才!
作者: 姚宗安    时间: 2016-10-11 13:08
好帖子,收藏了慢慢学习!
作者: 鲁南姚鹏    时间: 2016-10-11 13:23
我来帮二伯顶帖子!给姚合前辈点赞!
作者: 姚湾公瑞    时间: 2016-10-12 05:49
唐代姚全的诗的确是美不胜收!必将代代美名相传!% J( m7 \! t7 K9 U/ Q

作者: 姚先登    时间: 2016-10-17 00:41
本帖最后由 姚先登 于 2016-10-17 00:49 编辑
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姚合,陕州硖石人。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。) w! c8 L# }6 o3 @7 P- X6 k+ @1 G

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多谢诸位的关注和点赞!
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作者: 姚湾公瑞    时间: 2016-10-17 06:21
唐代著名诗人姚合的诗作意境很美,值得大家慢慢分享,学习他的清静居世意镜,点赞!
作者: 姚先登    时间: 2016-11-7 19:30
今天再次来欣赏,诗中美妙更细详!2 h5 f/ [% C# U

作者: 姚湾公瑞    时间: 2016-11-8 05:12
前辈的遗产,后辈的财富!" u1 J( [7 P1 i& {$ Q

作者: 宝贝姚卿    时间: 2016-11-8 18:16
姚湾公瑞 发表于 2016-11-8 05:12' o3 Q& N' Z  f
前辈的遗产,后辈的财富!
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是啊,前辈的遗产,就是后辈的财富。; [9 k' e2 i- F  Q

作者: 枣庄姚绍峰    时间: 2016-11-8 18:26
宝贝姚卿 发表于 2016-11-8 18:16
* e1 d, @4 d1 Z6 ]8 r) D是啊,前辈的遗产,就是后辈的财富。
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小小年纪净说大人话,为姚卿小朋友点赞!5 P# `1 H& m+ V, h. N  D+ D

作者: 宝贝姚卿    时间: 2016-11-8 21:59
枣庄姚绍峰 发表于 2016-11-8 18:269 m' u% X1 @5 [8 Y
小小年纪净说大人话,为姚卿小朋友点赞!

3 k/ @( D5 t/ P0 @6 u* h3 y& W谢谢叔叔夸奖!祝您幸福快乐!
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作者: 姚湾公瑞    时间: 2016-11-9 05:34
宝贝姚卿 发表于 2016-11-8 18:16
3 Q8 q4 ?# m* A6 L: ?8 d是啊,前辈的遗产,就是后辈的财富。

) b% ~4 C. u$ }# h给姚卿宝贝点赞!姚氏是你们的!中国是你们的!世界是你们的!. R  Q4 V5 j9 P" ?, K" u





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