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标题: 莆田涵江族谱序 [打印本页]
作者: 闽南姚斌    时间: 2010-11-26 13:30
标题: 莆田涵江族谱序
                       姚氏重修族谱序
, S* q( x: b: j, y0 G/ y2 v姚氏，虞帝生于姚墟，因以姚为姓。陈胡公裔孙敬仲，仕齐，为田氏。其后居鲁，至田丰，王莽封为代睦侯，以奉舜后。子恢，避莽乱过江，居吴郡，改姓妫。五世孙敷，复改姚姓，居吴兴武康，生二子：察、最。察有子思廉，弘文馆学士，封丰城公。以五世孙善忠，唐进士，官司参军，迁节度使；生子俊、杰。杰字廷达，与兄俊、弟（伟），讳廷宝，壬午、甲申、乙酉联登进士，世号三龙；官苏州刺史，生子迁、远。远，即是孟瑜公，字雍绍；子天明。孟玉公字雍述，名迁，有子龙、凤。龙字世祥，居河南；凤与弟天明公避乱入闽，凤随父入莆居八埔尾，天明公居韶溪，骏发厥后。
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历宋元间，乡硕儒辈，亦奕世显荣，族蕃而谱益明；明中有志官相庐、会稽、慈溪、而因居者；有志官仁和、泉、漳、湖、惠而桥之者。1 M0 @7 l8 L4 O

( q4 _# E8 }2 U& E/ b莆沁园韶溪之旧址，尚孙子继述之，世德不衰。韶溪官业居多。宋江南提刑宗之裔孙、朝请郎兴公来之，思承修家籍，欢可信：而公亢宗，察之子、修文馆学士、封丰城公曰思廉者，以节义文章，重名行帛，辉映后先，嗣是奕叶卿相，传耀青史，班班可考。
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至避地入闽，则有唐奉礼郎天明公，始家于莆福之界韶溪，裔孙合公，以文章振扬家声。其后趾美登进士第及贡举出身，皆以儒行服采明时，非徒泛泛者。比至元仲立朝，则通达国体，备尝民隐，凡可陈列者，无非致君泽民之术，盖本穷居之所修藏，而为行义之所发扬，善乎！
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0 x$ ?/ o  S- ?+ }0 v有司正张之言曰：“姚宗之奏议剀切无不当，帝意有古诤臣风。且初以母老乞补外，继以母老乞终养，动以母老为念，忠孝两全。姚氏之曰著也。”矧綄铜章而知淆州。如直天君承宜有道，平寇有功，朝廷褒奖，紓绯荐荣，又有光前裕后之恩宠，弓裘之绍，阀阅之高，非他族可拟，真南闽之故家也，奚愧袁谊之官！后人继又有后人、之复继后人，世为忠臣孝子，则余序谱之意有征矣，亦元仲修谱卷之嘱望者。   T* p8 c* ^) G
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宋淳熙己酉年（1189）赐进士出身、京都转运使、姻弟方崧卿拜撰
作者: 闽南姚斌    时间: 2010-11-26 13:32

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                       姚氏族谱重修序
3 K7 {6 Y8 F0 p& k* Q4 f   古人谓：家之谱，犹国之史；其传，信均也。然作史三：长、质、文兼尚。谱尚则惟取其质，盖血脉相承，伦常攸系，支分派别，毋牵、毋合、毋附、毋会，乃可以信，古而传后。
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吾莆姚氏，系出自唐学士思廉公，夹漈渚先生序之详矣。自奉礼郎支派迭兴，簪缨科第继美，孝友文章炳照志乘，其慈溪与莆阳并峙。$ W" Z9 j* s! m0 t1 j

/ }* Q$ T" M4 _, k余初仕需次都门，谒大司马东泉公，叙年谊外，即商莆中子姓，情甚殷，乃知慈莆姚同出奉礼也，奉礼胥因经槐与仝学，余解组归，闻其从弟邑庠增广榛编次谱系，荟萃先生仕迹著作及子姓支派分，厘订不遑朝夕焉。心甚贤广。( ?# j, v: e' q3 p9 a- b0 i: o7 y
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自学士公至今，历二十余世，叙次了若指掌，问序于余，余曰：“凡有造基之，而后成斯谱也；基之有，惇序一本，前后同心，武康之炳蔚宜也。”披阅之余，若韶溪、若游洋、若慈溪、若潮阳、平远、沟北、中沁、畅山诸派，分合同支，若纲在纲，有条不紊，远近疏戚不同，要无有牵合附会贻讥也。
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$ h: p0 M6 ~. Y2 P( N易曰：类族辩物，辩者其异，类者类其同。姚氏之谱，鳞鳞井井，类者辩矣。其信古传后也无疑。今慈之宗祖，莆阳孙子期与垺新谱之修，扬先德本，以励后贤哉，爰笔掺而为之序。2 J4 T% K9 f) I4 t) [
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赐进士第、通议大夫、太仆寺卿、前巡按陕西道、监察御史致仕
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7 N% z. p0 O" N4 t6 y                                                      乡后学陈珀顿首拜撰
作者: 闽南姚斌    时间: 2010-11-26 13:33

) {7 x& c6 E; s  `) J                            姚氏重修族谱序5 T$ Q. K# {7 @: t" d/ D) _2 G  h  }

% e2 m! g+ p: E% ?4 M" ]姚氏，莆望族也。自唐奉礼郎天明公，由光州固始来迁莆福接境韶溪家焉，六传；有求仁公自韶溪析兴化县游洋，九传；有榘公自游洋析居中沁：曰韶溪，曰游洋、曰中沁、一本之分，九族之懿亲也。  d0 c/ z7 _3 y7 w4 z) o1 e

! Q0 S+ H2 D2 D族大而居、蕃而析。屡其间世次、名讳、配嗣。不能不遗忘焉。溯流而源，上自天明公始迁，盖自一而十而佰而仟。诗曰：则百而男、子孙千亿是也。厥初天明公一人而已，非谱则一身自序，不知其为兄弟之友而弟之也。先吾祖父之序，不知其为父之兄弟而慈而嗣之也。苏子曰：“观是谱者，孝悌油然而生矣！”周子曰：“治天下有则家而谓也。”况在是谱，非唯联登科甲而荣耀，唐宋者屡；方今之世。又以进士发身者，有著录庠序，有待价丘园，是皆修身、齐家、睦族而笃孝悌慈之道者也。鸣盛治平也，其举是措之，而有余矣。他如流徙，戒释之微，亦在修录，如百寻之木，凡枝干枯荣，无非木，万派之水，凡江河川泽，无非水。范文正公有言：“以祖宗视之，皆子孙也。”
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2 u$ V. [! {/ y: c; b2 c然则，是谱之编，岂小补哉！谱之前，失于火，故姚公之自宋宗之，遂继自天明公始迁编为第一代祖，其后士诚公修于国族。初德裕公修于永乐，今希传、德相二公复重修之。凡谱图、世系、远近人物，铭志、亲疏、宅墓年月、宗德贤哲、德行文章。无不具载。盖一披图而累朝出处，一族贤士宛然。则是谱之编，岂小补哉！2 V/ [/ z1 w) K- v+ ^5 ^+ X, y. y1 a4 j

$ X' N+ ]& ~( N1 x+ v+ \修谱而曰希传者，自同门受业杨体宁先生之后，穷打参商者二十余霜。近余归休，而君待用之，业老益壮，夏间以谱序嘱笔其言自成化辛卯（1471）编修，至于今未有序其于编，是大全，犹若悬悬有所歉也。书以随之。& ?$ B/ V6 a) C0 T
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" v1 v- t5 {$ y5 N# h5 w成化二十三年（1487）岁次丁未六月之望，赐进士出身，朝列大夫、布政司右议参/ U. I5 s" A( t2 M8 s, c
                                                                议
7 E4 _3 C7 r% B. y0 R0 E& B                                                                  年弟陈鼎拜书
作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-11-26 15:03
阿斌，关于“孟玉公字雍述，名迁，有子龙、凤。龙字世祥，居河南；”这一点，你还有更详细的资料吗？
作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-11-26 15:05
这个“姚龙”，与紫宏宗亲家谱中的姚龙有关联吗？
作者: 闽南姚斌    时间: 2010-11-26 21:00
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                        姚氏四派族谱序
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7 B6 b6 A. E# S! w+ @* L1 [7 c国有史、家有谱，皆欲信传而勿替也。王侯则欲世其国，卿大夫则欲世其家。厥类维均。国史吾无论矣。% H  x% f" c4 {

- ?! ]# ~; m1 o- b; b试即家谱而论之，文献之足征也，礼义之足维也。苟疏于贻谋而为之，后者昏佚焉，凌荡焉，将失其所以世矣。矧值运于兵燹，播迁之余，则起自苴莱者，得冒氏于而尚论之。兵金垒玉者，乃耕奴牧竖混焉，如之何，不动人深长思耶！
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% z$ Y! b5 k; v* o5 X是故，父兄所以教，子弟所以学，必先之以勤俭毋奢怠而亡礼也。联之孝思，毋联涣而减义也。又必叙之彝论，以教其孝敬也，必昭之以世德，以歆其作求也，必扬之以本源，以动其遐思也，必敬之以成败劝惩，已闲其匪僻也。使知先世为贤圣师儒，而求不愧其后也焉，知先哲为公卿大夫，而思此以趾美焉。文兴献俱，则谱不为陈述矣。9 L! Y5 |0 g& R3 _! y/ ]5 e
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昔郯子能言其祖，春秋称贤，籍谈不识其先，燕邦愧鄙陆士龙作祖考，领谢灵运做述祖德诗于长，则推右遗意作，著氏书数百卷。至宋，则郡国之书不复讲矣。于是，士大夫各修其谱以自维其宗焉。欧阳公，名儒也，乃不混他族，而自为谱，取其真传者。盖士每贵自奋自珍，拟诸物三秀者，为芝；五德者，为麟；九苞者。为凤。人皆言只矣，奚是旁引哉。! t/ W) t7 H- F) m4 c8 x/ a3 _0 D1 K
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江南名族甲于天下，非谱，曷稽？吾莆姚氏，实族之望也。肇姓于姚墟，分裔于固始。自唐元勋学士之孙凤，偈远近宗家闻者，各以旧谱来叙，同源之故。余拜之、受之。爰执本宗之谱，以令诸宗之说，同者辑之，异者略之，可据者系之，有同宗同榜者，有亢宗者著迹者，皆祖宗之所喜，吾安得不书之？8 v# H7 V( D. }% o# G

6 _6 f' P1 `+ R* E自癸未夏至甲申春谱就，可观矣。幸溜归林下，得以就正于族之老成英俊，究而详之，数百年之巅末具矣。言乎木本川源，与夭为极，世系可征也；显亲扬名，表德励俗，世庆可征也；体魄所藏，百世兴衰，世荣可征也；亡者致追远之诚、生者隆周恤之典，世泽可征也；严之以教规、中之以礼度，世范可证也；丝纶荣于九鼎制诰、侈夫君恩，世宠可征也。9 R$ t0 b1 W* R7 v5 N' g/ o" J

; b  N# H0 w. ?4 L- V$ y科名官业必书，节义遗训必录，文献无不足矣。使子孙日捧而时诵之，能不油然、勃然为之迭迭求进，以期有隆勿替乎？
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2 d. G0 S# t5 W儒者精于业，民者力于耕，仕者亢于则，处者饰其躬，父兄宗族，效其敦睦焉。家无弗修之政，则是谱也，将备乎世德矣。彼瑯琊王氏世胄高华，乃轻于诸袁之孙世济忠烈，房高右族，慕袁而舍王，世德之重也如此，况河南有两程，则大中公之得益显。新安有朱子，则韦先生之名愈彰，德人之后，其可少乎？, @. O2 G6 x) J- w4 b6 [" T
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呜呼！吾姚之先，不愧前人矣。吾姚之后，其能无向慕之心，此世其家乎？使吾今日所为谱者，借以千百世传之无译乎？请以是致叮咛、嘱望之私云。9 E6 `+ b4 q3 o) q# r/ Z

  J0 u* ?# G8 g7 q+ q明进士、朝奉列大夫、光禄寺少卿致仕& c% G0 h# V  e2 c0 F* l) n8 C% L# u
                                              畅山裔孙永谨志
作者: pszyyao    时间: 2010-11-28 10:19
本帖最后由 pszyyao 于 2012-8-24 17:12 编辑 5 C: g* z( \- L
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6# 闽南姚斌
" D8 s. W& J. F% b( N谢谢闽南姚斌发送了天明公后莆田姚氏族谱的5个序言。
% N) C, V+ Z  M# l8 q     不能称“莆田涵江姚氏”族谱序。
作者: 闽南姚斌    时间: 2010-11-28 20:25
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6 ]" d" h! A" v/ |* L                               重修家乘序! f! |" w, q* V5 x$ E
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家乘之于国史，垂所从来尚矣。盖物本乎天，人本乎祖。有一人之身，述至万人，其始不过一身。人之身耳，不有谱牒，则亲疏无序，庆吊不通，究之泛泛然，如适相值焉。苏老泉曰：“观吾谱者，孝悌之心油然而生。”旨哉，其为言也。
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姚之先，盖自舜帝诞于姚墟，因以为姓。后增修令德，周以后，代有哲人，皆远不可考。蕃衍至汉始盛。由唐迄明又大盛，如丰城武康，风度繁列，至今籍籍人口，以后分支派别，实出一源。
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* e( ^9 `; e4 ?' o! Q) c/ }& R6 s而吾家自天明公、唐乾宁初以明官奉礼郎进莅侯官大尹。见闽南山川秀丽，卜居于莆福之界，地名韶溪；之有姚氏称为名族，自天明公始也。' q5 @7 x4 t" P

1 k- \# g( Z; s4 U- A; p7 [% A& d至如宗之公以进士为宋总宪，钦赐绯帛，诏褒嘉德，业烂焉。绍熙间追封上柱国、朝奉大夫，从祀乡贤。而统志、县志以及郡志、邑志，俱列明臣传。至子榘，建州录事参军是也。/ X3 _& }6 m5 B# _9 q2 n, y

% w& f7 V" ]8 \+ P( d6 {5 }自干戈变革以来，子姓散佚，谱牒失谨，不敢谬附，以侈观听。故考其近系有据者，自天明公后，分支派六传：求仁析居兴化县游洋，再传而发祥于提刑公，郡志名臣传。十四世廷贵公，迁徙城北关外四里许之沟北，均禄公继之，为勤家之祖，创产业，造安室，后再传山公，山（公）念继祖父，追建沟北小宗祠，祀均禄公，以列代诸祖同配。又重修臣祠，祀宗之公，同奉天明公为始祖也。实承籍乎先猷也。自京邸暇，恒有萃涣合离往贻来之思，承修家谱，则端有赖于后人之贤。, f3 }5 Y# [) c5 T  @. S
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自天明公始，中间或仕、或隐。不乏文人。至初进士计部大咸公，续修谱系，同朝彭惠安公，诏从而序之，其为象贤增重，盖千年于兹矣。奈兵火之余，谱之散佚，宁待问哉。/ J! r( c; N3 c: q3 J
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先君   公，郡庠士，去古未远，世系源流，犹得述而识之。今愧，文未能绍闻德官，忘意稍辨菽麦，及今而不为考订纂修，如前人何！至润色先猷，增光家乘，则端有赖于后人之贤云。
. h. _% Y) k* B3 |4 R, J+ b3 X                                                      明贡士、四川会川卫经历     裔孙山谨志
作者: 姚士平    时间: 2010-11-29 12:46
是为明代族谱序，真正难得。
作者: 姚耀仁    时间: 2012-8-21 13:37

姚斌先生您好，我叫姚耀仁，浙江青田人，请求你的帮助。1916年版《青田姚氏族谱》记述，始迁祖姚来宾，1676年生于莆田中沁村。父亲姚子初――祖父姚凤仪――曾祖父姚鳌――姚森――姚瀚――姚铸。与《涵江冲沁新厝房姚氏族谱》衔接不起来。还有《虞舜姚公世系大族谱》，也衔接不起来。我们可能是[姚凤]的后代，而不是[姚天明]。能不能买一本《莆田涵江族谱》？谢谢。联系电话13370006629。

作者: pszyyao    时间: 2012-8-21 18:12
姚耀仁先生:$ V. c! ]( J) O8 v0 V* b6 a+ R
      您好，
! ~& b  K2 b/ b4 K! ^    难得遇到唐天明公后的浙江宗亲。始迁祖姚来宾，1676年生，如果生于莆田中沁村，则应是天明公后而不是姚凤公后。无论是天明公后还是姚凤公后，殊属难得，天明公和姚凤公本就是从兄弟，都是到莆田来；在悠长的岁月中，这两支姚都像兄弟般互济互助，共同发展。: m& w  U6 Q. [/ L; a- o
    你也不简单，有1916年版《青田姚氏族谱》，有《涵江冲沁新厝房姚氏族谱》，《虞舜姚公世系大族谱》。
/ Y1 o! A9 @# z, r    《涵江冲沁新厝房姚氏族谱》是旧谱还是新谱？什么时候编修的？《虞舜姚公世系大族谱》是什么时候定稿的？总共多少页？有没有姚天赐编的目录？& U5 a! ^# N4 N' `
    1916年版《青田姚氏族谱》，全谱有多少卷多少册？记事记到几世 ？有辈字吗？在青田有多少族人？: Z- N* d: W) `* w' B+ K
    按莆田谱记载，天明公后有分支在慈溪，与你族有关系吗？
作者: pszyyao    时间: 2012-8-21 22:13
宋淳熙己酉年（公元1189）方崧卿，姚氏重修族谱序 0 M4 U, d% a8 u) l" M

$ X) D% j! c: W8 O1 a     （恢）五世孙敷，复改姚姓，居吴兴武康，生二子：察、最。察有子思廉，弘文馆学士，封丰城公。——这个世序与我们的族谱不符，错。
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8 _6 }" l5 {8 H9 R# ]& V      远，即是孟瑜公，字雍绍；子天明。孟玉公字雍述，名迁，有子龙、凤。龙字世祥，居河南；凤与弟天明公避乱入闽，凤随父入莆居八埔尾，天明公居韶溪，骏发厥后。——“凤随父入莆居八埔尾”孟玉公有入闽吗？' U" Z/ u. n2 B  Q! c: ~

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; p2 `9 d. s! i* r9 j    有司正张之言曰：“姚宗之奏议剀切无不当，帝意有古诤臣风。且初以母老乞补外，继以母老乞终养，动以母老为念，忠孝两全。姚氏之曰著也。”——这是宗之公的又一资料。
作者: pszyyao    时间: 2012-8-21 22:18
宋江南提刑宗之裔孙、朝请郎兴公来之，思承修家籍。——这是宋代，继宗之公后的一次修谱，修谱人兴公姚来之。
作者: pszyyao    时间: 2012-8-21 22:41
明莆田人陈珀，姚氏族谱重修序
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    “吾莆姚氏，系出自唐学士思廉公，夹漈渚先生序之详矣。”——应是“夹漈后村诸先生序之详矣。”$ V3 [- y! m- F8 [7 Y4 |
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     慈溪与莆阳并峙。余初仕需次都门，谒大司马东泉公，叙年谊外，即问（商)莆中子姓，情甚殷，乃知慈莆姚同出奉礼也。——天明公后有一支在浙江慈溪，大司马东泉姚公是也。
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0 f, u1 r9 h3 _2 T# }- t     “若韶溪、若游洋、若慈溪、若潮阳、平远、沟北、中沁、畅山诸派，分合同支”——这就是当时天明公后的分布情况。
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     “奉礼胥因经槐与仝学，余解组归，闻其从弟邑庠增广榛编次谱系”——此次修谱人邑庠增广榛。
作者: 姚士平    时间: 2012-8-22 11:58
明莆田人陈珀，姚氏族谱重修序
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    “吾莆姚氏，系出自唐学士思廉公，夹漈渚先生序之详矣。”——应是 ...3 e) ~* X' }- n7 b
pszyyao 发表于 2012-8-21 22:41
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: H6 M+ T8 ~) D; t/ |, W    此谱得可一见吗?
作者: pszyyao    时间: 2012-8-22 12:43
本帖最后由 pszyyao 于 2012-8-24 15:53 编辑
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“吾莆姚氏，系出自唐学士思廉公，夹漈后村诸先生序之详矣。”
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0 K, W0 d4 b# X1 x% i& }% [      夹漈先生，即宋福建人郑樵也，姓氏研究专家，与我姚交往颇深。
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; D7 E) w$ s" S' ~9 d& H      夹漈先生序的姚谱，可一见吗?——讲不清楚。你的莆田谱，有可能一部分是此谱。而明莆田人陈珀《姚氏族谱重修序》，肯定从你的莆田谱可读到。
作者: pszyyao    时间: 2012-8-24 16:28
6楼所录明姚永公《姚氏四派族谱序》错漏多处。0 R7 e* C: j$ k
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    吾莆姚氏，实族之望也。肇姓于姚墟，分裔于固始。自唐元勋学士之孙凤，偈远近宗家闻者，各以旧谱来叙，同源之故。* v& \& F( |$ i8 s4 a/ Q- S9 \$ @

' K* h" M  d5 B8 I: g3 ?    自癸未夏至甲申春谱就，可观矣。幸溜归林下，得以就正于族之老成英俊，究而详之，数百年之巅末具矣。
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" [5 ]4 P9 v% `- O! V; ~% m, c; c    吾姚之先，不愧前人矣。吾姚之后，其能无向慕之心？此世其家乎，使吾今日所为谱者，借以千百世传之无译乎！请以是致叮咛、嘱望之私云。
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   明进士、朝奉列大夫、光禄寺少卿致仕  畅山裔孙永谨志
作者: pszyyao    时间: 2012-8-24 16:44
明成化二十三年（1487）陈鼎《姚氏重修族谱序》( v: K7 `6 |3 u

: y( x# U) L- o3 V- Q    姚氏，莆望族也。有求仁公自韶溪析兴化县游洋；有榘公自游洋析居中沁。0 ~& j, f( o2 V) O1 j3 p, s
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    谱之前，失于火，故姚公之自宋宗之，遂继自天明公始迁，编为第一代祖。其后，士诚公修于国族。初，德裕公修于永乐。今希传、德相二公复重修之。
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4 Z6 R( g/ f. l' a* b  ]% v, O7 F    修谱而曰希传者，自同门受业杨体宁先生。之后，穷打参商者二十余霜。近余归休，而君待用之，业老益壮，夏间以谱序嘱笔。
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( g4 k  s. n3 P    成化二十三年（1487）岁次丁未六月之望，赐进士出身，朝列大夫、布政司右议参议  年弟陈鼎拜书
作者: pszyyao    时间: 2012-8-24 17:03
明姚山《重修家乘序》3 D$ H3 ?4 F0 r5 z. E0 S

! D- j- S+ S. w- j6 U    姚之先，盖自舜帝诞于姚墟，因以为姓。后增修令德，周以后，代有哲人，皆远不可考。蕃衍至汉始盛。由唐迄明又大盛，如丰城武康，风度繁列，至今籍籍人口，以后分支派别，实出一源。
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1 `% I' C5 c4 `- e- Y1 P7 n    吾家自天明公，唐乾宁初，以明官奉礼郎进莅侯官大尹。见闽南山川秀丽，卜居于莆福之界，地名韶溪。之有姚氏称为名族，自天明公始也。
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  @3 ]: f9 C4 a) V    宗之公以进士为宋总宪，钦赐绯帛，诏褒嘉德，业烂焉。绍熙间追封上柱国、朝奉大夫，从祀乡贤。而统志、县志以及郡志、邑志，俱列名臣传。至子榘，建州录事参军是也。9 n2 ?" c; F: ~: v6 \; r9 ]

: z% Q# P5 b" \7 E    考其近系有据者，自天明公后，分支派六传求仁析居兴化县游洋，再传而发祥于提刑公，郡志名臣传。十四世廷贵公，迁徙城北关外四里许之沟北，均禄公继之，为勤家之祖，创产业，造安室，后再传山公、山念，继祖父，追建沟北小宗祠，祀均禄公，以列代诸祖同配；又重修名臣祠祀宗之公，同奉天明公为始祖也。
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4 q) H( p0 A$ W% _1 C; J6 \     自京邸暇，恒有萃涣合离往贻来之思，亟修家谱，则端有赖于后人之贤。9 d/ y5 D) V- H9 v" G2 I$ S
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     至初，进士计部大咸公，续修谱系，同朝彭惠安公，诏从而序之，其为象贤增重，盖千年于兹矣。
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     先君   公，郡庠士，去古未远，世系源流，犹得述而识之。* ?, t. _1 S( G5 g
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     明贡士、四川会川卫经历 裔孙山谨志
作者: q281799285    时间: 2013-3-31 13:27
姚天明和姚凤是堂兄弟  他们从吴兴逃亡固始  有没有记载 能否发我看看
) J) j' {! b2 w; w6 b9 @8 q因黄巢之乱被迫逃亡迁徙吗？
作者: q281799285    时间: 2013-3-31 13:29
姚天明和姚凤是堂兄弟  他们从吴兴逃亡固始  有没有记载 能否发我看看
3 y: ]8 @* s5 c- k% l; M3 v2 \因黄巢之乱被迫逃亡迁徙吗？



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