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标题: 云龙公源流录 [打印本页]

作者: 闽南姚斌 时间: 2010-11-25 15:36
标题: 云龙公源流录
本帖最后由闽南姚斌于 2010-12-27 23:41 编辑

有盖谓明谱者所以明先世之原后裔之源流也，故水源本木则其生物不测，又以天之生物必因其材而笃焉，故裁者培植其本，本根固则枝干茂盛，泉源深则水流长远，祖宗兴则子孙繁衍，地理云：自祖宗而生子孙，本根源而生枝派，祖宗高厚而子孙蝉联无间。蠡绳之兆也,本宗姚氏彦中讳平,生汉元凤辛丑七月初八日子时,世居许州京兆郡,汉元帝建昭甲申受易于京房石显延寿谷承荐任南海节庆使,戊子再任东海刺史,试考功法有能熏业成帝河平乙未京兆王章尚书洪范荐任清海节度使,彦中生三子道德继兆,德字文中,文中生伯里,伯里生尚琳,尚琳生季全,季全生记则,记则生道伸,道伸生三子:仲,义,伟共处京兆.义字叔,义叔义生福同,福同生二子:伯振,伯拱.共处京兆.伯振字振祖,生建武,丁亥九月十五日亥时,世居京兆.汉明帝永平庚申邓禹吴汉臧宫荐任淮南郡守.荆州刺史郭贺东海,宋均荐任淮西太守,再封淮西伯.振祖生二子:待,得共处京兆.得字季德,季德生全中,全中生智远,智远生立行,立行生本道,本道生三子熵,烙,炼共处京兆炼字伯东,伯东生三子:恩,思,息.共处京兆.思字思廉,生陈长城,(?)公至德乙巳三月初三日申时,世居京兆,隋炀帝大业庚午,监察御史房彦议吏部侍郎,高孝基尚书左丞威等荐任紫河郡守,次任幽州总管,唐高祖武德戊寅,房玄龄,李密荐任秦王府翰林文学士,太宗贞观辛卯,张蕴古,萧禹,高士廉荐任太液院秘书,即汀瀛州十八学士,思廉位第五,生三子:義,忠,和共处京兆,忠字彦忠,彦忠生德远,德远生福周,福周生记中,记中生二子:元以,元之共处京兆,元之避开元尊号,改名崇,生唐高宗总章戊辰七月初九日寅时,世居京兆,唐玄宗开元癸丑,曲江张九龄荐崇有重望之德,贵義寡欲,上所信任,初任黄门省侍中,次任紫阁中书左丞,甲寅任山东郡守,境内蝗虫为害人民,钱德武于田旁焚香膜拜？祭而不敢杀,崇奏遗御史中丞倪若水等都督州县捕而瘗之,议者以为蝗众多除不可尽,上亦疑之,崇曰今蝗满山东,河南之北,人民流离荒亡殆尽,岂可坐观食苗,会不救乎,借使除之不尽犹胜养以成灾,上乃从之,卢怀慎以为杀蝗太多恐伤和气,崇曰:昔楚莊吞蛭而愈疾孙叔敖杀蛇而至福,奈何不忍蝗而忍于饿死乎?若使杀蝗有祸,崇请当之戊午宋璟.卢通（卢通系人名,木刻不清楚,不知何字,需查阅唐史）荐任吏部尚书？射？？张说御史中丞字文融,荐封梁国公,谥文献元,之生三子:彝,奕,异共处京兆.奕字先恭,先恭生仲季,仲季生尚彬,尚彬生文同,文同生三子:智,皆,旭共处京兆,旭字敏公,名宗望.生咸通庚辰七月初九日子时.世居许州京兆姚家村.唐广明汁是间巢兵锋迁歙州黄墩避难,墓在黄墩姚岭松林墩,兑山卯向,妻周氏共处,宗望居黄墩姚岭,生三子:涎,渭. 字德让,迁故望许州京兆.涎字德谨,迁池州青阳县姚村.渭字道谋,生后唐清泰甲子九月十三日子时,乾德癸亥迁浮梁,历降居号赖溪源,墓在住后枫林与妻刘氏共处清溪,叶仙师记云:形若象壶,九星绽维祖案,艮丁嗣世螽居,道谋生三子:文,行,忠共处赖溪.忠字彦忠,彦忠生德伟,德伟生三子祥,祯,祈共处赖溪.祈字嗣宗,名绍祖,生祥符辛亥八月十三日酉时,居赖溪,庆历癸未魏公韩琦荐推以状元及第在御榻上作？壁诗云:踏碎贺兰名,扫清西海尘,布衣能辨此,可惜隧作穷人,韩魏公奏補,初任虔州知州,次任虔州太守,治政清节,斯民礼服,仁宗帝闻而知之召入宸殿曰:卿有廉宗之风,美哉山河之固,此宋国之珍也,三任太液院知奏,王素范希文荐任崇政殿侍奏,熙宁戊申称疾不仕,墓在赖溪源口栢林墩,妻墩口北宅鲍氏,封恭人,共处清溪,叶仙师记云形若灵龟案马嘶风祖案,丁癸嗣世万钟,嗣宗生三子帖怡,悻共处赖溪,怡字仲允,生彦德,彦德生二子:義,和共处赖溪,和字友善,友善生福固,福固生三子”电,云,雷共处赖溪,云名云龙,字霖渚,生建炎,庚戌八月十二日巳时,居赖溪,绍兴丙子宋相彭与祖荐推以春明经请浙举及第,初任翰林院中书,次任秘阁修撰,乾道乙酉,同寅余安行方仲穗荐任礼部郎中,淳熙甲午.洪遵荐任工部侍郎,淳熙庚子称疾不仕,生谋阴宅在本里板冲坞口莲塘栢林靠妻童源里街金氏,封恭人共处.圯桥张仙师记云:狮戏毬形锣鼓旋周祖案,亥巳箕裘钟流,霖渚生三子:椿,松,桂.椿字彦邦,生绍兴庚午七月初九日子时,居赖溪,生谋,阴宅在住里枫林靠亥山巳向,娶槎溪童氏,共处,彦邦生四子？庶,几,中,庸.庶字文德,生乾道癸巳三月初九日子时,居赖溪,生谋阴宅在住后莲塘？桂林墩庚山甲向,妻乔陂李氏,共处,几字文道,生淳熙戊戌六月初八月亥时,嘉泰辛酉迁浮梁湖田水推湾,生谋阴宅在本处宝城桥上枫林,靠亥山巳向,妻湖田李氏,共处,中字文信,生淳熙壬寅七月十一日亥时,嘉定庚午迁浮梁杏口里侈潭嘉定癸酉以尚书传義及第,初任韶州教授,次任河南助教,三任翰林院秘书郎,淳祐癸卯称疾不仕,生谋阴宅在侈浑枫林墩,亥山巳向,系蛛網形罗带案,妻本里余氏共处.庸字文弈,生淳熙乙巳八月十八日丑时,嘉定癸酉迁婺源嵩山王家湾,生谋阴宅在本处查木墩,丑山未向,妻黄江程氏共处,松字彦国,生绍兴癸酉七月十六亥时,乾道癸巳迁浮梁只寨岭源,淳熙丙申请举不第,生谋阴宅在本里白鬼池枫林墩妻浇溪叶氏,共处金华,黄仙师记云:形若泥龟腾蛇转维祖案艮丁嗣世扬辉.彦国生四子:贻,厥,嘉,猷,贻字文贻,生淳熙乙未三月初八日卯时,居寨岭源,生谋阴宅在寨岭源口枫林湾,兑山卯向妻浯溪闵氏共处,厥字文厥,生淳熙戊戌七月十五日午时,嘉泰辛酉迁浮梁里市渡,生谋阴宅在本里赵家店后莲塘柽林靠庚酉辛龙,迁作兑山卯乙向,妻磁石源刘氏,共处,嘉字文嘉,生淳熙辛丑三月初一日辰时,开禧乙丑迁潘阳凰岗,生谋阴宅在住后莲塘松林墩,亥山巳向,妻梧岗方氏,共处,猷字文猷,生淳熙甲辰五月十三未时,嘉定巳巳迁婺源考水钱源 ,生谋阴宅在钱源口枫林墩亥山巳向妻章屯张氏共处,桂字彦世,生绍兴丙子五月二十七日亥时,淳熙丙申迁饶城荐福山,淳熙己亥宋相洪遵荐推以小雅诗義人仕,初任通州经历,次任洪州推官,三任州通判,绍熙癸丑称疾不仕,生谋阴宅在住后枫林湾,亥山巳向,妻德化桥刘氏,共处,彦世生四子:勤,俭,共,恕,勤字文勤,生淳熙戊戌三月初六日申时,居荐福山,生谋阴宅在住后松林土段(合成一个字)壬山丙向,娶本里方氏共处,俭字文俭,生淳熙辛丑六月初九子时,嘉泰辛酉迁饶芝山.生谋阴宅在住后松林？兑山卯向,妻本里江氏,共处,恭字文恭,生淳熙甲辰七月十一日丑时,开禧乙丑迁饶城中和坊生谋阴宅在住前栢林土段(合成一个字)兑山卯向,妻中和访胡氏,共处,恕字文恕,生淳熙丁未五月十五日酉时,嘉定戊辰迁饶城芝山,生谋阴宅在芝山土湖口枫林未山艮向,妻芝山洪氏,共处,霖渚同男彦国等,承传先世祖宗源流以乘于后万冀,后世子孙步规修业傲前人之志祖宗之风,不要矜肆以疾家,愿汝耕读而立业,俭节乃安身之本,忠义是处世之机,后世若能依余等规诫使先人九泉之下则无憾焉,为此则庆衍流于子孙奕?

盛于京兆乎!

大宋绍熙五年岁驾甲申南吕月& U+ b1 S5 R8 R$ h6 j/ q C- l
吉旦

平公三十六世裔孙浮梁赖溪云龙百拜谨撰

同序男: K+ R1 r2 x* @, K
浮梁寨岭彦国

僥城荐福山  彦世5 o9 [+ H8 G' N1 U  x* h
孙浮梁水推湾  文道
" J( c8 {( P+ f* t浮梁？潭  文仁
0 ?/ ^. ]+ ]) [. F/ x婺源王家湾  文义
* O0 E1 F! X$ K' o$ Q" Q浮梁里市渡  文厥7 y7 y. x& t1 R7 L' Y$ P: ^
僥城义仁乡 文俭" T6 {/ j" o$ s. Z7 O4 X
饶城中和坊  文恭
' J  l! u( j- s潘阳凰罔  文嘉4 v, q1 D, p0 T5 u
婺源考水  文猷4 N# c) w; m" Z
僥城芝山  文恕

作者: 闽南姚斌 时间: 2010-11-25 15:46

作者: 闽南姚斌 时间: 2010-11-25 15:49

作者: 姚士平 时间: 2010-11-29 12:57
上面这个世系看得有晕乎

作者: 闽南姚斌 时间: 2010-11-29 13:03
4# 姚士平
这谱可能有错。你排排他的世系、

作者: pszyyao 时间: 2010-11-29 18:36
1# 闽南姚斌
此文可是宋朝时姚氏先祖撰的呀！来自什么族谱？修于何年？

渭，字道谋,生后唐清泰甲子九月十三日子时。乾德癸亥迁浮梁,历降居号赖溪源,墓在住后枫林，与妻刘氏共处清溪。叶仙师记云:形若象壶,九星绽维祖案,艮丁嗣世螽居。道谋生三子:文、行、忠，共处赖溪。忠，字彦忠,彦忠生德伟。德伟生三子祥、祯、祈，共处赖溪。祈，字嗣宗，名绍祖，生祥符辛亥八月十三日酉时，居赖溪。庆历癸未魏公韩琦荐推以状元及第，在御榻上作？壁诗云:踏碎贺兰名，扫清西海尘，布衣能辨此，可惜隧作穷人，韩魏公奏補,初任虔州知州,次任虔州太守,治政清节,斯民礼服。仁宗帝闻而知之召入宸殿曰:卿有廉宗之风,美哉山河之固,此宋国之珍也,三任太液院知奏,王素范希文荐任崇政殿侍奏,熙宁戊申称疾不仕,墓在赖溪源口栢林墩。妻墩口北宅鲍氏,封恭人,共处清溪。叶仙师记云：形若灵龟案，马嘶风祖案，丁癸嗣世万钟。嗣宗生三子帖、怡、悻，共处赖溪。

还要请你校对上列这段文字，特别是加大表示处。按此段文字，姚氏又有一位以前未见提及的状元——姚祈，字嗣宗，名绍祖；还是宋朝名臣韩琦荐推的。

作者: 闽南姚斌 时间: 2010-11-29 19:34
本帖最后由闽南姚斌于 2010-11-29 20:17 编辑

6# pszyyao
来自“吴兴姚氏宗谱”【浮梁、婺源】中的。清乾隆14年（1749），由姚懋诠等纂修的。
" d( _4 o' u' i4 d渭字道谋,生后唐清泰甲子九月十三日子时,乾德癸亥迁浮梁历降，居号赖溪源,墓在住后枫林，与妻刘氏共处清溪。叶仙师记云:形若象壶,九星绽维祖案,艮丁嗣世螽居。道谋生三子:文、行、忠，共处赖溪。忠字彦忠,彦忠生德伟,德伟生三子：祥、祯、祈，共处赖溪。祈字嗣宗,名绍祖,生祥符辛亥八月十三日酉时,居赖溪。庆历癸未魏公韩琦荐推以状元及第，在御榻上作？壁诗云:踏碎贺兰名,扫清西海尘,布衣能辨此,可惜作穷人。韩魏公奏補,初任虔州知州,次任虔州太守,治政清节,斯民礼服。仁宗帝闻而知之，召入宸殿曰:卿有廉崇之风,美哉山河之固,此宋国之珍也。三任太液院知奏。王素、范希文荐任崇政殿侍奏。熙宁戊申称疾不仕。墓在赖溪源口栢林墩,妻墩口北宅鲍氏,封恭人,共处清溪。叶仙师记云：形若灵龟，案马嘶风，祖案丁癸，嗣世万钟。嗣宗生三子：怗、怡、悻，共处赖溪。怡字仲允,生彦德。彦德生二子:義、和，共处赖溪。

可惜隧作穷人，“隧”字多余。
卿有廉宗之风,“宗”应该是“崇”
封“恭人”，恭人是官三品之妻，这是随丈夫官级而定，我手头没有官品级的资料，所以不敢肯定对不对。一品二品叫夫人、三品恭人、四品安人、五品宜人、六品七品孺人、死后晋升一级，如果是老百姓之妻一般都称儒人。
{+ F1 p; e& o0 l

作者: 卧龙姚建中 时间: 2010-11-29 19:44
“美哉”二字后，应加感叹号“！”。

作者: 姚士平 时间: 2010-11-30 17:13
又是老问题，把姚崇说成是姚思廉之孙。

作者: 闽南姚斌 时间: 2010-11-30 17:18
9# 姚士平
我也是原谱照抄、咱不会胡改吧，是与非就让宗亲们根据各支相关记载来说吧。呵呵。

作者: pszyyao 时间: 2010-11-30 21:03
10# 闽南姚斌
你记性不好。为什么？士平兄好记性，为什么？

作者: 闽南姚斌 时间: 2010-11-30 22:14
11# pszyyao :'(

作者: 姚士平 时间: 2010-12-3 08:37
这个不是姚斌的问题，是过去修谱时不良习惯所致。凡同姓名人都想认为是自己的先祖。我还看过有一本谱把羌族姚氏和吴兴姚氏一起作为世系祖源的。把后秦的姚兴等人和纲、纪、菩提等公并列兄弟。

作者: pszyyao 时间: 2010-12-3 09:26
13# 姚士平
你讲的是一个原因，阿斌还有他自身的原因。
我对他讲过，找自己家族或近缘的族谱仔细读一读，以此为基础，就不会人云亦云。
我也对他说过，我们是闽莆田韶溪天明公之后，是唐思廉公之后，不是姚崇公之后。他不长记性。我认为，是谁之后也不是什么大事。我与姚道信一样，是什么就是什么。

作者: 闽南姚斌 时间: 2010-12-3 09:48
14# pszyyao
哈哈，你说的那些我记得、但是这是原谱摘下来的，我发之前我就跟士平宗亲说过了。我说对与错就得发上去让宗亲们评评。
像先德传里我把宗之公二子改三子就不对了、但原书是写二子

作者: pszyyao 时间: 2010-12-3 11:29
15# 闽南姚斌
好，有长进就好。
我进姚网始于10个月前，泡在姚网2千小时，就是向宗亲们学习，向姚网学习，也向你学习不少。

作者: 闽南姚斌 时间: 2010-12-3 19:30
16# pszyyao
我们应该多向你学习的、:handshake

作者: 洛阳姚孝民 时间: 2010-12-4 14:17
相互学习，共同研究。

作者: 姚维侃 时间: 2010-12-27 23:12
1、“京兆王章尚书洪范荐任清海节庆使” 2、“石显延寿谷承荐任南海节庆使” 3、“孙,叔敖杀蛇而至福”文中三处应有误：1、2两句中的“节庆使”应为“节度使”。古代有这个统领军队的官职，但没有“节庆使”；3句中“孙，叔敖”断句不对。孙叔敖，古人也。孙叔敖（约前630－前593），蒍氏，名敖，字孙叔，春秋时期楚国期思（今河南固始）人，楚国名臣。他出身微贱，在海子湖边被楚庄王举用，公元前601年，出任楚国令尹（楚相），辅佐楚庄王施教导民，宽刑缓政，发展经济，政绩赫然。主持兴修了芍陂（今安丰塘），改善了农业生产条件，增强了国力。司马迁《史记•循吏列传》列其为第一人。

作者: 闽南姚斌 时间: 2010-12-27 23:34
19# 姚维侃
谢谢维侃兄、小的才疏学浅、让你见笑了

作者: 姚维侃 时间: 2010-12-28 00:31
姚斌宗亲言重了，这么说，以后可不敢对你的帖子吹毛求疵了。

作者: 闽南姚斌 时间: 2010-12-28 00:34
21# 姚维侃
还请维侃兄指出错点:handshake

作者: 姚士平 时间: 2010-12-29 09:13
我觉得咱们姚氏一家人，有时候不用太客气。关键是要多讨论，多交流，相互印证，这样才能最大可能得到事情本原，否则永远也说不清。

作者: 卧龙姚建中 时间: 2010-12-29 09:48
“关键是要多讨论，多交流，相互印证，这样才能最大可能得到事情本原，”——说得好！

作者: 姚小平 时间: 2011-1-2 21:00
凡同姓名人都想认为是自己的先祖.-----这个说法我有同感.我们这里就有这么一件事.

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