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标题: 福建恩健老如是说 [打印本页]
作者: yqllz    时间: 2016-3-15 14:55
标题: 福建恩健老如是说
《八闽姚氏源流》作者恩健老发来邮件如是说：凡舜脉后裔所建建筑物匾额，均可大书“历山衍派”。堂号：“历山堂”、“耕历堂”、“吴兴堂”、“明德堂”等均可。
作者: pszyyao    时间: 2016-3-15 22:24
本帖最后由 pszyyao 于 2016-3-16 07:16 编辑
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" W2 v! J: F* Y$ N; W  }, a# A       千百年来，姚姓就是这样做的。“历山堂”、“耕历堂”、“重华堂”、“明德堂”等堂号，是具有姓氏（姚姓）特征的。“吴兴堂”也可以算，不过有几个姓氏的郡望是吴兴。
% X+ C1 l. b  F; E5 E' j# k! P' Z- F        “三槐堂”是王姓的堂号。  u; Z, W7 g: }& u+ `
        “四知堂”是杨姓的堂号。& Z  V: H6 c6 g
        “百忍堂”是张姓的堂号。
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作者: 姚先登    时间: 2016-3-15 23:59
谢谢庆礼弟，让我又长了见识。' ?) j4 n8 ]: D$ J
作者: yqllz    时间: 2016-3-16 08:55
pszyyao 发表于 2016-3-15 22:24! _/ H. Q; W$ b4 S/ r4 B
千百年来，姚姓就是这样做的。“历山堂”、“耕历堂”、“重华堂”、“明德堂”等堂号，是具有姓氏 ...
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我们钱仓一直以来采用的匾额是“历山传芳”。
作者: pszyyao    时间: 2016-3-16 14:43
yqllz 发表于 2016-3-16 08:55
  ~) b# }  R, |! M我们钱仓一直以来采用的匾额是“历山传芳”。

5 p* c* P  ]0 G: [         河南孟县姚氏家庙（［唐］姚崇—［明］姚才之后裔）现存两付木制对联：其一书“传帝法绍帝统世系千秋昭虞史；谥文贞旌文献家声万古著唐朝”。另一书“为帝为王为卿相家留吴兴；迁峡迁洛（雒）迁平阳派衍河朔”，横批是“吴兴世家”。
$ k. l* p, R' A2 h6 r      :  文革前还有一块木制匾额上书“沿河居访”。* ]. Y% s* o8 r
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作者: yqllz    时间: 2016-3-16 14:55
pszyyao 发表于 2016-3-16 14:43
8 c- ?/ S6 v4 c河南孟县姚氏家庙（［唐］姚崇—［明］姚才之后裔）现存两付木制对联：其一书“传帝法绍帝统世 ...
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请教：谥文贞讲的是唐朝的伊谁？旌文献又是唐朝的伊谁？. F# D8 N4 E7 u( b0 z
作者: pszyyao    时间: 2016-3-16 15:11
yqllz 发表于 2016-3-16 14:55) i( v3 v. C; @$ g3 G. }
请教：谥文贞讲的是唐朝的伊谁？旌文献又是唐朝的伊谁？

/ Q( H, O8 V" {& c+ H" h2 t! |孟州姚氏家庙二对联有特色。不愧是唐相姚崇公后裔。
  q# k9 Q9 Z  R9 d3 G文贞是姚崇之谥，文献是姚懿（姚崇之父）之谥。7 W, g3 ?3 z0 l4 }$ c0 E

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作者: yqllz    时间: 2016-3-16 15:13
pszyyao 发表于 2016-3-16 15:11
7 N2 \* M0 h/ Q* S% L& |孟州姚氏家庙二对联有特色。不愧是唐相姚崇公后裔。
' H' O6 }% S: S' A# W4 g文贞是姚崇之谥，文献是姚懿（姚崇之父）之谥。
( [3 g. ?% e( q% _/ ?0 h9 ?5 H! u7 `
好，长知识了。谢谢！5 i6 I/ V8 a" x! k
作者: 姚小平    时间: 2016-3-16 15:52
本帖最后由 姚小平 于 2016-3-16 15:53 编辑
! c( H/ h2 L7 L* g: K. u; q0 g; h0 a3 B% F
是古代官方封给大臣的一种谥号（评定）。在宋代仁宗以前，“文贞”为最高等级的谥号，宋代仁宗以后到明代，“文贞”成为仅次于“文正”的谥号。8 e- u- J* I0 I* @
    文：经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。/ B1 {6 l8 O- \1 P! Z
    贞：清白守节曰贞；大虑克就曰贞；大宪克就曰贞；不隐无屈曰贞；内外用情曰贞；忧国忘死曰贞；内外无怀曰贞；忠道不扰曰贞；保节扬名曰贞；履正中馈曰贞；守教难犯曰贞；幽间专一曰贞；恒德从一曰贞；直道不挠曰贞；名实不爽曰贞；事君无猜曰贞；德性正固曰贞；率义好修曰贞；德信正周曰贞。
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作者: yqllz    时间: 2016-3-16 16:16
姚小平 发表于 2016-3-16 15:52
0 R% m  u$ Y) x* a9 Q- i" f是古代官方封给大臣的一种谥号（评定）。在宋代仁宗以前，“文贞”为最高等级的谥号，宋代仁宗以后到明代， ...

& Z% L- x2 X$ m& v7 ^/ j' @- a谢谢小平老，我又长了知识。
作者: 姚先达    时间: 2016-3-16 17:56
活到老，学到老，见识越学越多，支持宗亲们！！！
作者: 筠竹道人    时间: 2016-3-16 20:47
谥是谥号，死后所封，旌-表扬嘉赞
作者: 闽南姚斌    时间: 2016-3-22 00:57
老头子，我多少年来一直坚持历山衍派不会没有道理的。
作者: yqllz    时间: 2016-3-22 09:50
闽南姚斌 发表于 2016-3-22 00:57
; f- o2 S1 p' `, G/ i# H1 d1 J0 `老头子，我多少年来一直坚持历山衍派不会没有道理的。

' d& q% }/ O, F1 ?$ m; q我的观点：历山用传芳，吴兴用衍派。应该更加合理。
作者: pszyyao    时间: 2016-3-22 14:58
闽南姚斌 发表于 2016-3-22 00:57% a4 i9 E: T( D4 i# h
老头子，我多少年来一直坚持历山衍派不会没有道理的。

( ]$ y0 L( m1 {' n我多少年来一直坚持“历山衍派”不是堂号，至今犹是。
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作者: pszyyao    时间: 2016-3-22 15:41
yqllz 发表于 2016-3-22 09:50
* x' m5 g* \' _" A: T: T0 a* E% c& U我的观点：历山用传芳，吴兴用衍派。应该更加合理。

0 a( t$ V( _! P6 f" p6 x/ R从姓氏发源地来比较，对“姚”而言，历山比较接近姚墟，从历史来说，从地理来说。% |# o* @' q, v& N$ H4 o  b+ ]
姚是上古四大母姓或八大古姓之一，早于秦郡县制二千多年。所以说：姚太古老，只有望出之郡，不存在姓出之郡。- N3 d  A3 f' w* K. n
作者: 闽南姚斌    时间: 2016-3-24 00:18
pszyyao 发表于 2016-3-22 14:58; x: w$ E8 U2 t1 W8 M
我多少年来一直坚持“历山衍派”不是堂号，至今犹是。

' A0 q% Z- L1 e, N庆礼兄说历山是传芳是对的，但是，在闽南地区，很多人把衍派和传芳搞乱了。衍派传芳都有写。
作者: pszyyao    时间: 2016-3-24 09:37
闽南姚斌 发表于 2016-3-24 00:189 B0 n- z6 u" k+ B8 X
庆礼兄说历山是传芳是对的，但是，在闽南地区，很多人把衍派和传芳搞乱了。衍派传芳都有写。
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闽南地区很多人未必把衍派和传芳搞乱了。衍派传芳都有未必是错。* x7 ^4 g4 t* X, n' B: W

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作者: yqllz    时间: 2016-3-24 10:15
pszyyao 发表于 2016-3-24 09:37  A; ~; h' S$ _: v6 N4 a
闽南地区很多人未必把衍派和传芳搞乱了。衍派传芳都有未必是错。
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据说我们祠堂正中历史上有块“陶邱世泽”大匾，二十年前翻建祠堂时遗失，前年重新竖了一块。
作者: yqllz    时间: 2016-3-24 10:40
pszyyao 发表于 2016-3-24 09:37% ~% H' f# I& f; g* W) R, }5 [3 X" C
闽南地区很多人未必把衍派和传芳搞乱了。衍派传芳都有未必是错。

" p3 K3 U7 N: _/ j$ s; [同意教授的观点，传芳与衍派都可以并用，但是既然是用舜祖历山耕田，三年成都的典故还是用传芳更为恰当。况且舜祖出生地是姚墟不是历山。
作者: pszyyao    时间: 2016-3-24 11:18
yqllz 发表于 2016-3-24 10:15
; G/ Q8 }% f$ ~1 d" _) d据说我们祠堂正中历史上有块“陶邱世泽”大匾，二十年前翻建祠堂时遗失，前年重新竖了一块。

3 Z8 N% D  f6 A" y* t! c找出和挂起福建名祠匾，颇有意义。0 |, N5 q& e- R! {/ T& Y8 z' Z




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