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标题: 福建恩健老如是说 [打印本页]
作者: yqllz    时间: 2016-3-15 14:55
标题: 福建恩健老如是说
《八闽姚氏源流》作者恩健老发来邮件如是说：凡舜脉后裔所建建筑物匾额，均可大书“历山衍派”。堂号：“历山堂”、“耕历堂”、“吴兴堂”、“明德堂”等均可。
作者: pszyyao    时间: 2016-3-15 22:24
本帖最后由 pszyyao 于 2016-3-16 07:16 编辑 5 T! w/ n7 q4 C, G/ A$ G

5 H' Z; o. D. L/ i       千百年来，姚姓就是这样做的。“历山堂”、“耕历堂”、“重华堂”、“明德堂”等堂号，是具有姓氏（姚姓）特征的。“吴兴堂”也可以算，不过有几个姓氏的郡望是吴兴。6 B3 [; A1 M" p
        “三槐堂”是王姓的堂号。, \2 }( b" s/ t1 J1 ?4 T/ Q3 j
        “四知堂”是杨姓的堂号。
0 J, `4 ~& Z, `' G# L2 f        “百忍堂”是张姓的堂号。
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作者: 姚先登    时间: 2016-3-15 23:59
谢谢庆礼弟，让我又长了见识。) T& k. U- v; S1 n9 r) m* ]
作者: yqllz    时间: 2016-3-16 08:55
pszyyao 发表于 2016-3-15 22:244 l; O' X8 b- \: W9 M
千百年来，姚姓就是这样做的。“历山堂”、“耕历堂”、“重华堂”、“明德堂”等堂号，是具有姓氏 ...

& p; d1 w; U; ^我们钱仓一直以来采用的匾额是“历山传芳”。
作者: pszyyao    时间: 2016-3-16 14:43
yqllz 发表于 2016-3-16 08:550 L- q8 r5 z; w! H4 H
我们钱仓一直以来采用的匾额是“历山传芳”。
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         河南孟县姚氏家庙（［唐］姚崇—［明］姚才之后裔）现存两付木制对联：其一书“传帝法绍帝统世系千秋昭虞史；谥文贞旌文献家声万古著唐朝”。另一书“为帝为王为卿相家留吴兴；迁峡迁洛（雒）迁平阳派衍河朔”，横批是“吴兴世家”。
+ e3 f# G- d+ J$ h4 T3 ]9 q      :  文革前还有一块木制匾额上书“沿河居访”。
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作者: yqllz    时间: 2016-3-16 14:55
pszyyao 发表于 2016-3-16 14:43& a7 a3 S- J- |- m
河南孟县姚氏家庙（［唐］姚崇—［明］姚才之后裔）现存两付木制对联：其一书“传帝法绍帝统世 ...

1 [% U. x+ e% C; s' u, @' D请教：谥文贞讲的是唐朝的伊谁？旌文献又是唐朝的伊谁？1 R6 ]: C7 S2 N% j
作者: pszyyao    时间: 2016-3-16 15:11
yqllz 发表于 2016-3-16 14:55" r1 J. z( h- p6 {/ `( O+ k
请教：谥文贞讲的是唐朝的伊谁？旌文献又是唐朝的伊谁？
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孟州姚氏家庙二对联有特色。不愧是唐相姚崇公后裔。
5 O' ]% I) I1 h. Q文贞是姚崇之谥，文献是姚懿（姚崇之父）之谥。
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作者: yqllz    时间: 2016-3-16 15:13
pszyyao 发表于 2016-3-16 15:11( K! S! q  {3 s5 F) g% D
孟州姚氏家庙二对联有特色。不愧是唐相姚崇公后裔。
) E1 |& w: ]: s, Z, a4 I/ R. s文贞是姚崇之谥，文献是姚懿（姚崇之父）之谥。
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好，长知识了。谢谢！
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作者: 姚小平    时间: 2016-3-16 15:52
本帖最后由 姚小平 于 2016-3-16 15:53 编辑
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是古代官方封给大臣的一种谥号（评定）。在宋代仁宗以前，“文贞”为最高等级的谥号，宋代仁宗以后到明代，“文贞”成为仅次于“文正”的谥号。
1 s% W* j0 A9 u% V5 @7 L( W# `. Z& ~    文：经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。
3 x* ]: \3 E6 t; I3 F+ J    贞：清白守节曰贞；大虑克就曰贞；大宪克就曰贞；不隐无屈曰贞；内外用情曰贞；忧国忘死曰贞；内外无怀曰贞；忠道不扰曰贞；保节扬名曰贞；履正中馈曰贞；守教难犯曰贞；幽间专一曰贞；恒德从一曰贞；直道不挠曰贞；名实不爽曰贞；事君无猜曰贞；德性正固曰贞；率义好修曰贞；德信正周曰贞。/ d2 t  U4 ~7 C7 ^( i& @" N
作者: yqllz    时间: 2016-3-16 16:16
姚小平 发表于 2016-3-16 15:52
7 |5 N3 D. L. ]) q8 y4 m. P  T是古代官方封给大臣的一种谥号（评定）。在宋代仁宗以前，“文贞”为最高等级的谥号，宋代仁宗以后到明代， ...

' o  ]! {  C( Z" a谢谢小平老，我又长了知识。
作者: 姚先达    时间: 2016-3-16 17:56
活到老，学到老，见识越学越多，支持宗亲们！！！
作者: 筠竹道人    时间: 2016-3-16 20:47
谥是谥号，死后所封，旌-表扬嘉赞
作者: 闽南姚斌    时间: 2016-3-22 00:57
老头子，我多少年来一直坚持历山衍派不会没有道理的。
作者: yqllz    时间: 2016-3-22 09:50
闽南姚斌 发表于 2016-3-22 00:572 p4 d/ v/ S2 x: C* x
老头子，我多少年来一直坚持历山衍派不会没有道理的。
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我的观点：历山用传芳，吴兴用衍派。应该更加合理。
作者: pszyyao    时间: 2016-3-22 14:58
闽南姚斌 发表于 2016-3-22 00:574 O8 g9 ~2 L: h( T9 o4 _
老头子，我多少年来一直坚持历山衍派不会没有道理的。
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我多少年来一直坚持“历山衍派”不是堂号，至今犹是。" J0 {! l5 e; K+ ?
作者: pszyyao    时间: 2016-3-22 15:41
yqllz 发表于 2016-3-22 09:50
, O. Y. W% h! g  U. H( |- _我的观点：历山用传芳，吴兴用衍派。应该更加合理。
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从姓氏发源地来比较，对“姚”而言，历山比较接近姚墟，从历史来说，从地理来说。7 T, l6 y3 E) B" C, N1 S0 d+ w5 I6 O5 p
姚是上古四大母姓或八大古姓之一，早于秦郡县制二千多年。所以说：姚太古老，只有望出之郡，不存在姓出之郡。
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作者: 闽南姚斌    时间: 2016-3-24 00:18
pszyyao 发表于 2016-3-22 14:58
6 k: m4 [5 ^3 X1 D我多少年来一直坚持“历山衍派”不是堂号，至今犹是。
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庆礼兄说历山是传芳是对的，但是，在闽南地区，很多人把衍派和传芳搞乱了。衍派传芳都有写。
作者: pszyyao    时间: 2016-3-24 09:37
闽南姚斌 发表于 2016-3-24 00:18
7 n& w& ^, ^6 V9 l庆礼兄说历山是传芳是对的，但是，在闽南地区，很多人把衍派和传芳搞乱了。衍派传芳都有写。

+ h0 H1 c4 ~& p4 R闽南地区很多人未必把衍派和传芳搞乱了。衍派传芳都有未必是错。
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作者: yqllz    时间: 2016-3-24 10:15
pszyyao 发表于 2016-3-24 09:37
; D0 j3 ^  k5 a# ~! z闽南地区很多人未必把衍派和传芳搞乱了。衍派传芳都有未必是错。

6 m1 F8 Q- {' s0 k据说我们祠堂正中历史上有块“陶邱世泽”大匾，二十年前翻建祠堂时遗失，前年重新竖了一块。
作者: yqllz    时间: 2016-3-24 10:40
pszyyao 发表于 2016-3-24 09:37
  r7 c6 e+ {' H9 E) _9 z2 C闽南地区很多人未必把衍派和传芳搞乱了。衍派传芳都有未必是错。
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同意教授的观点，传芳与衍派都可以并用，但是既然是用舜祖历山耕田，三年成都的典故还是用传芳更为恰当。况且舜祖出生地是姚墟不是历山。
作者: pszyyao    时间: 2016-3-24 11:18
yqllz 发表于 2016-3-24 10:15( |# i* C# [' `2 J! U8 Y
据说我们祠堂正中历史上有块“陶邱世泽”大匾，二十年前翻建祠堂时遗失，前年重新竖了一块。

- q' d" k3 ~( c- ?$ j' {找出和挂起福建名祠匾，颇有意义。/ k5 t- y1 S" N- q' N6 r4 ]




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