落日楼主按：姚岸村作为仙居姚氏的始居地，是一个颇有故事的地方。历史上，姚岸村曾屡经战乱。据《康熙仙居县志》载，姚岸村有善音寺，“唐廣明元年（880）建，名招福。宋治平五年（1068）重建，改今額。有鐘聞百里，宋末，亂兵欲取之，不能得。一日，俄騰空飛去”，由此可见，姚岸村除吕师囊之乱外，还经历了宋末的战乱。而到了近代，姚岸村则成为了仙居革命的摇篮，中共仙居县委的旧址就在该村。
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姚氏为江南古姓，出自帝舜之后。据《说文解字》云，虞舜居姚墟，因以为姓。又《元和姓纂》则记载：虞舜生于姚墟，子孙因以为氏。《左传》郑大夫姚句耳，汉有谏议大夫姚平。舜后胡公封陈，至敬仲仕齐，又为田氏。至田丰，王莽时封为代睦候，奉舜后。子恢，避王莽乱过江，居吴兴，改为妫姓；至五代时，又改为姚氏。顾姚氏除以南安为郡望外，亦有以吴兴为郡望的。
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仙居姚氏来自永嘉，至今以历千年。据《仙居姚氏宗谱》的记载，姚氏大约在唐代（具体时间不详）自温州永嘉姚岙迁入仙居上张姚岸。北宋宣和年间，因吕师囊之乱，族人惨遭屠戮，至第六世时仅剩两房。第七世时，有姚大顺转徙上张石人，为石人姚氏始祖；有姚大经转徙长岗脚。迨至目前，仙居姚氏主要仍聚居在上张姚岸、石人、长岗脚、塘园、南塘等村。) l, O1 q2 D& T/ d. ]" M
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仙居姚氏显于宋，昌于元明。据《康熙仙居县志》载，宋代淳祐七年（1247），姚氏有姚炜，字孟德，为黔阳令。咸淳六年（1270）有姚源甫，字深道，官至荆湖准备将。元末明初，又有姚德恭，字符礼，元末以保障功陞浙东道副都元帅，后仕明。姚德恭可以说是仙居姚氏家族史上最为显赫的一个人。在《姚氏宗谱》中至今还保存有明太祖敇封姚德恭的圣旨。从中我们大致可以知道，姚德恭在元代时已经官居高位，其曾帮助元政府平定过苗人的叛乱，为此加官为兵部侍郎。入明以后，明太祖为拉拢人才，晋升姚德恭为兵部尚书，食邑一千三百户，子孙世袭其爵。此外，姚德恭不仅善于带兵打仗，而且还能够写诗。在《仙居集》中收录有其《横溪别友》的诗一首：“十里尽溪濆，鸣骖沸水云。可谁凴北望，之子向西分。岸近渔歌早，山深晓籁闻。相将重立马，踯躅夕阳曛”，足可见其文学素养。
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仙居姚氏有姚炜，姚源甫，姚德恭在《康熙仙居县志》有传。《姚氏宗谱》中至今还保存有明太祖敇封姚德恭的圣旨。从中可以知道，姚德恭在元代时已经官居高位，其曾帮助元政府平定过苗人的叛乱，为此加官为兵部侍郎。入明以后，明太祖为拉拢人才，晋升姚德恭为兵部尚书，食邑一千三百户，子孙世袭其爵。此外，姚德恭不仅善于带兵打仗，而且还能够写诗。在《仙居集》中收录有其《横溪别友》的诗一首：“十里尽溪濆，鸣骖沸水云。可谁凴北望，之子向西分。岸近渔歌早，山深晓籁闻。相将重立马，踯躅夕阳曛”，足可见其文学素养。
据《康熙仙居县志》载：
宋代淳祐七年（1247），姚氏有姚炜，字孟德，为黔阳令。
宋咸淳六年（1270）有姚源甫，字深道，官至荆湖准备将。
元末明初，又有姚德恭，字符礼，元末以保障功陞浙东道副都元帅，后仕明。姚德恭可以说是仙居姚氏家族史上最为显赫的一个人。
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