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标题: 简谈派字 [打印本页]

作者: pszyyao    时间: 2010-7-30 10:18
标题: 简谈派字
本帖最后由 pszyyao 于 2010-7-30 12:05 编辑 ) R& R4 d4 }" z
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先看姚文长帖中的四川沙河系字派:( D+ i. \* w( W! M
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沙河系字派①诗  ! d4 e: w3 a8 r  I; N
富公世传景,希泽鼎明清。& t: ^& w9 S# n8 i* O: \! P
文运天之赐(cì),树德家必兴。  b9 p/ j0 U7 B' _" S/ q
守成培尔本,多学继以馨(xīn)。; \  p- r; Y8 G$ Y0 i" s7 Q
拔萃(cuì)光前代,超群启世钦。
+ S  q% ^: [. O+ K美集开祥庆,善术有奇英。$ Y8 Z/ e; y9 a0 D  W0 B1 ^
卓立丰功显,大彰伟业新。
2 p( O3 O: r+ m2 b" E道中绍先进,治正习愈纯。
1 G6 s9 ?2 h3 S克赞朝廷化,宗传永震声。- @1 R7 m2 q) ^4 B  }- W+ z2 E' H6 A
注释:
& |$ `2 q: q  d5 t# W$ r2 m1 X5 G$ a% [①字派:它是子孙蕃衍发展的阶梯,依次排序是区分老幼尊卑不可逾越的依据。此诗由姚景仪初稿,分两次完成的。第一次景仪公是为自己支谱写的,写的是前6句和末2句,而且第一句是“玉春科玉景”,清明会觉得应作为(应为)整个沙河系写,便改第二个“玉”为“于”,那是在丁卯(清嘉庆十二年,即公元1807年)。第二次景仪公把第一句改为“富公世传景”,插入中间8句,清明会通过,那是在乙酉年清明(清道光五年,即公元1825年)。沙河系入川有意识统一字派是从景字辈开始,字派用完之后,可以又从景字派开始,也可以再编。
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, X# R4 U8 N" o1 N2 X     次看卧龙姚建中与pszyyao就此诗的对话:
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    卧龙姚建中:请教:在沙河系字派诗中,第三世和第三十九世同为一个“世”,第四世和第七十七世同为一个“传”,好区分吗?; |! q6 R- {6 i
    pszyyao:请你也看46楼帖中的注释:
1 D: v2 }7 K) G- x: r      “①……此诗由姚景仪初稿,分两次完成的。第一次景仪公是为自己支谱写的,写的是前6句和末2句,而且第一句是“春科景。”
6 m4 M, Z  B, n       据说姚景仪是前清举人,他不懂规矩吗?一犯(规)再犯?
5 Z8 r5 r0 N; N% p- a    卧龙姚建中:我是不懂才请教的。景仪公初稿第一句“玉春科玉景”里面有两个“玉”,第二次修改后还是“清明会通过”,也就是说,是多人集体定稿。拟定字派,要注意哪些规矩呢?* P0 m  }: J- C( E# ]9 _" Z' a4 o9 }. V
    pszyyao:定派字的目的之一是“序昭穆,分尊卑”,这里“尊卑”不是指尊贵和卑贱,而是指辈分高低,因此派字中一般不能有重复字。派字可循环用,但这种情况不多。因为派字往往是诗句或诗,故也称为辈序诗,一般多是寓吉祥、期望、训导之意,由族内(外)有文化、有德望者编撰,族中权威者或权威机构决定(或全族讨论通过),全族执行。派字常常是族谱内容的一部分。现在有人将派字或谱字称为族谱,这是片面和不妥的。
% e0 v7 K! s$ ?0 [9 S4 Z# V     派字的称谓很多,例如辈序,辈字,字辈,班辈,族字,表字,等等。由于派字的属性,所以派字也是一个家族或宗族的标识,是寻宗问祖的一个途径。
作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-7-30 17:08

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pszyyao:定派字的目的之一是“序昭穆,分尊卑”,这里“尊卑”不是指尊贵和卑贱,而是指辈分高低,因此派字中一般不能有重复字。派字可循环用,但这种情况不多。因为派字往往是诗句或诗,故也称为辈序诗,一般多是寓吉祥、期望、训导之意,由族内(外)有文化、有德望者编撰,族中权威者或权威机构决定(或全族讨论通过),全族执行。派字常常是族谱内容的一部分。现在有人将派字或谱字称为族谱,这是片面和不妥的。

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说的极是,学习了。:handshake
作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-8-8 12:53
再次学习。




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