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标题: 简谈派字 [打印本页]

作者: pszyyao    时间: 2010-7-30 10:18
标题: 简谈派字
本帖最后由 pszyyao 于 2010-7-30 12:05 编辑
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) T& G2 v# y# L& `( @先看姚文长帖中的四川沙河系字派:& [% U0 D! n3 n/ h' f# V

: Q2 K) p5 [( U8 F/ R: M2 S( z沙河系字派①诗  , P6 t! e  z+ B: i9 @- s
富公世传景,希泽鼎明清。
0 F* T: H2 {0 y& J文运天之赐(cì),树德家必兴。
- ^) P3 y- r# l1 o守成培尔本,多学继以馨(xīn)。& _; {- N7 l% m8 G+ H
拔萃(cuì)光前代,超群启世钦。, e; |1 q, i# r
美集开祥庆,善术有奇英。
) T% {6 Q3 l& q1 }0 I& d卓立丰功显,大彰伟业新。* d1 p5 b3 J  _- e: q
道中绍先进,治正习愈纯。
, r! a+ A# i* S4 A; S, B* k克赞朝廷化,宗传永震声。
* }# Y9 N( l: f注释:
4 D9 U' E5 J. }' f①字派:它是子孙蕃衍发展的阶梯,依次排序是区分老幼尊卑不可逾越的依据。此诗由姚景仪初稿,分两次完成的。第一次景仪公是为自己支谱写的,写的是前6句和末2句,而且第一句是“玉春科玉景”,清明会觉得应作为(应为)整个沙河系写,便改第二个“玉”为“于”,那是在丁卯(清嘉庆十二年,即公元1807年)。第二次景仪公把第一句改为“富公世传景”,插入中间8句,清明会通过,那是在乙酉年清明(清道光五年,即公元1825年)。沙河系入川有意识统一字派是从景字辈开始,字派用完之后,可以又从景字派开始,也可以再编。% @$ H. u5 g8 _! C0 v

! x. N0 Q: D/ u6 N: V4 @) \0 ~     次看卧龙姚建中与pszyyao就此诗的对话:
4 ~3 o+ b1 c/ B% \8 ]# x# v4 M+ m: l- A: b9 J& k+ s* X
    卧龙姚建中:请教:在沙河系字派诗中,第三世和第三十九世同为一个“世”,第四世和第七十七世同为一个“传”,好区分吗?
2 w5 N7 k1 T/ w. J) T    pszyyao:请你也看46楼帖中的注释:/ \: y% I9 ]% g7 O% h; P+ P
      “①……此诗由姚景仪初稿,分两次完成的。第一次景仪公是为自己支谱写的,写的是前6句和末2句,而且第一句是“春科景。”
7 ?; j$ z) e$ t$ M  t( \8 H7 E       据说姚景仪是前清举人,他不懂规矩吗?一犯(规)再犯?: `! S- f# J; [  Y$ @# M* ]. _
    卧龙姚建中:我是不懂才请教的。景仪公初稿第一句“玉春科玉景”里面有两个“玉”,第二次修改后还是“清明会通过”,也就是说,是多人集体定稿。拟定字派,要注意哪些规矩呢?
5 @! ?! w0 Y8 @1 S    pszyyao:定派字的目的之一是“序昭穆,分尊卑”,这里“尊卑”不是指尊贵和卑贱,而是指辈分高低,因此派字中一般不能有重复字。派字可循环用,但这种情况不多。因为派字往往是诗句或诗,故也称为辈序诗,一般多是寓吉祥、期望、训导之意,由族内(外)有文化、有德望者编撰,族中权威者或权威机构决定(或全族讨论通过),全族执行。派字常常是族谱内容的一部分。现在有人将派字或谱字称为族谱,这是片面和不妥的。
7 P7 U2 x" Y2 h6 `/ S     派字的称谓很多,例如辈序,辈字,字辈,班辈,族字,表字,等等。由于派字的属性,所以派字也是一个家族或宗族的标识,是寻宗问祖的一个途径。
作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-7-30 17:08
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pszyyao:定派字的目的之一是“序昭穆,分尊卑”,这里“尊卑”不是指尊贵和卑贱,而是指辈分高低,因此派字中一般不能有重复字。派字可循环用,但这种情况不多。因为派字往往是诗句或诗,故也称为辈序诗,一般多是寓吉祥、期望、训导之意,由族内(外)有文化、有德望者编撰,族中权威者或权威机构决定(或全族讨论通过),全族执行。派字常常是族谱内容的一部分。现在有人将派字或谱字称为族谱,这是片面和不妥的。
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说的极是,学习了。:handshake
作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-8-8 12:53
再次学习。




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