姚氏宗亲网
标题:
（宋·徐積撰）《節孝集》
[打印本页]
作者:
闽南姚斌
时间:
2015-3-28 00:49
标题:
（宋·徐積撰）《節孝集》
（宋·徐積撰）《節孝集》
$ j) p( [1 I1 b: _) {
/ }: k# G0 z' j3 J( O- \+ d6 J
卷二十八
- K7 x& X* G$ ^! d8 q
答舜問
3 T" U; { E+ I# N! g- B
身不行，道不行於妻子，況天下乎？事蓋有不幸而有之者，舜為天子，臯陶為士，瞽瞍殺人，為舜者宜何如？安坐而視之乎？不可也；置之於法乎？不可也；枉天下之法乎？不可也。三者俱不可，為舜者宜如何？固將負而逃之也。豈舜之得已哉？事蓋有不幸而有之也。以父子言之，孝也；以天下言之，公也；以萬世言之，教也。不得曰以一父之私而忘天下也。天下安有無父之人哉？其得天下以孝也，其失天下者亦以孝也，舜之所以為舜也，孟子之言是也。
# _$ ~3 O, j# L) {* {* Z
" Q2 B9 X6 J, |# R5 b. Q
卷二十九
9 u5 m3 \% Z* y
荀子辯
; g( G0 L6 {+ v2 e
荀子曰：凡人之性，堯、舜之與桀、跖一也，君子之與小人其性一也。辯曰：天下之性惡而已，堯、舜、盗跖亦惡而已。是自生民以來，未嘗有一人性善也。未嘗有一人性善，其禮義曷從而有哉？其所謂聖人者，曷從而為聖人哉？
9 [/ G/ { z1 O* v* K( R) X! q
荀子曰：堯問於舜：人情何如？舜對：人情甚不美，妻子具而孝衰於親，嗜欲得而信衰於友，爵禄盈而忠衰於君。辯曰：荀子載堯、舜之言，則吾不知也。至於妻子具而孝衰於親，則是妻子未具而嘗有孝矣；嗜欲得而信衰於友，則是嗜欲未得而嘗有信矣；爵禄盈而忠衰於君，則是爵禄未盈而嘗有忠矣。則是天下之性未嘗無孝，未嘗無信，未嘗無忠，而人之性果善矣。其所以不善者，外物害之也，豈性之罪哉？學荀子者，以吾言為如何？
6 x* K1 [! m1 T
) H' G' K" e) ]' I8 ~6 D1 {$ `
卷三十一
& Q5 B4 ?8 [& ~( k; r4 h: q& ^
語録（門人江端禮李恭録）
* x5 @8 l9 t- G( z
《中庸》所以獨取舜、顔淵者，所以為中庸之法也。蓋自誠明者，聖人也。舜、顔淵積勤不已，而至非至誠不能也。舜自匹夫積仁累義至於聖人，使其父母為聖人之父母，使其父母為天子之父母，至於以天下養其父母，其積德可知。孔子曰“吾見其進”，則顔子之至誠亦可知矣。
2 L: x: ^+ T" o% D
( V( P7 z9 H8 ]# {/ G
% X+ N3 F8 k! h' \* k
欢迎光临 姚氏宗亲网 (http://www.yaogens.cn/portal/)
Powered by Discuz! X3.2