姚氏宗亲网
标题:
（宋·蘇轍撰）《欒城後集》
[打印本页]
作者:
闽南姚斌
时间:
2015-3-28 00:46
标题:
（宋·蘇轍撰）《欒城後集》
（宋·蘇轍撰）《欒城後集》
2 D& a7 ^4 ]7 ^0 |" q
0 j- Y; l1 e8 _ \6 }
卷六
2 L$ O X! ?8 r# X
《孟子》解二十四章
) `* ^, E2 [$ T s1 Q% p% d
孟子曰：舜為天子，臯陶為士，瞽叟殺人，臯陶則執之，舜則竊負而逃於海濱。吾以為此野人之言，非君子之論也。舜之事親，烝烝乂，不格姦，何至於殺人而負之以逃哉？且天子之親有罪議之，孰謂天子之父殺人而不免於死乎？
$ ?, Q' W) i! V5 `0 {2 `5 f
" l# q0 c. I+ O/ G' T# J2 ?
卷七
. v" C; B- F1 Z- J( [% c/ C# n5 m
歴代論一
( b: B' s1 F2 d8 X3 R
堯、舜
3 P* M7 { F! g' ?3 Y+ @5 e0 X
堯之世，洚水爲害。以意言之，堯之爲國，當日夜不忘水耳。今攷之於《書》，觀其爲政先後，命羲和正四時，務農事其所先也，末乃命鯀以治水。鯀九年無成功，乃命四嶽舉賢以遜位。四嶽稱舜之德曰：父頑，母嚚，象傲，克諧以孝，烝烝乂，不格奸。堯以爲然而用之，君臣皆無一言及於水者。舜既攝事，黜鯀而用禹，洚水以平，天下以安。堯、舜之治，其緩急先後，於此可見矣。使五教不明，父子不親，兄弟相賊，雖無水患，求一日之安，不可得也。使五教既修，父子相安，兄弟相友，水雖未除，要必有能治之者。昔孔子論政曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，於斯三者何先？曰：去兵。曰：必不得已而去，於斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無信不立。古之聖人，其憂深慮遠如此。世之君子，凡有志於治，皆曰富國而強兵。患國之不富而侵奪細民，患兵之不強而陵虐鄰國，富強之利終不可得。而謂堯、舜、孔子爲不切事情，於乎殆哉！
0 u r6 V% H! N
2 @* K5 K( B9 r+ H! n J0 w) x0 f
欢迎光临 姚氏宗亲网 (http://www.yaogens.cn/portal/)
Powered by Discuz! X3.2