《资阳姚氏九甲五修族谱》卷首 亲睦堂
序" u% P1 }9 H0 p. J$ Y, B8 z% O
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先父朝春公（人称超爹或春爹）在世时，常与人言：民国中，堂兄（朝献）钜卿爹在益阳县泉交河区公所管钱粮，他常到钜卿爹家住，帮忙做事。告诉我：祖父正絅公四兄弟，都有功名记载老谱，要我笔记了四位祖父的名字。又言及交往甚密的（正峙）泉香公及其后裔。说这些人都是我们一个家族的。我见到大房昭文写给我父的一张《资阳姚氏九甲历代派讳名称》。又听说：我家是前房贵凤公的后裔，与贵鸣公的后裔姚鉴堂共挂山位，前房有生璞、生琾、生瑃“姚三共”，四垣堂，大垣公是主修，还有大房、和房、藕房。大房的竹峰公、丹峰公比较著名。民间还流传：“一五七甲汤、二四八甲陈、三六九甲姚”的说法，……随着家族知识面的扩大，我心里有了家族意识。 2008年退休后，我访寻族谱，自始至终参与倡修、纂修《资阳姚氏九甲五修族谱》的工作，亲眼见到载记自己的祖先、始祖的《资阳姚氏九甲三修族谱》，认真细致地研读老谱，了解我族历史渊源、文化品位、明昭穆、知世序，清源晰流，为修好族谱，我写作了数篇宣传资料。
我族原为江右（今称江西省）袁州府宜春县南江头圳上姚氏。始祖景春公元朝至治元年（公元1321年）徙居楚南益阳县二十一里月堤垸，三传分四房。明制每里统十甲，姚姓分三、六、九甲，我族居九。至清朝康熙五十年，废甲编区，“九甲”改称“九区”，而我族一直沿用“九甲”称呼至今不变。- O% k3 o* \- I( C& s% W
景春公墓在鲜鱼塘，二世祖元桂公墓在大壠坪，大塘房祖宗宪公墓在太山岭，藕塘房祖宗弼公墓在榴树山，和塘房祖宗莹公墓在天鹅山，前塘房祖宗桦公墓在亮山。 乾隆四十年（乙未，公元1775年），我族大房中和公、和房言书公、前房方禄公倡建祠宇于益阳县城东（其左有姚氏六甲六亭公寺），并公置祭田于黄山觜。还欲合修谱牒，因费浩繁，乃议先分修各房支谱。
嘉庆十三年（戊辰，公元1808年）和房支谱刊刻告竣，嘉庆二十年（乙亥，公元1815年）前房支谱完成，嘉庆末年（庚辰，公元1820年）大房支谱修好。而藕房人载记到礼蒞，于嘉庆年间因迁徙失联，下落不明。
, w! Q/ d5 z4 k 道光五年（乙酉，公元1825年）三房合修出族谱。
因为我族祠宇在嘉庆八年遭回禄，到道光十八、十九年，大房燕山、秉周，和房戴膏、深仁，前房纯玉、鼎甲诸公又重修了祠堂（遗憾的是上世纪六十年代又被拆毁，牌头围的分祠七十年代也被拆毁）。; P6 `% Y- ?# z, W4 |5 N" D
咸丰八年（公元1858年）续修族谱，光绪二十二年（公元1896年）三修族谱，民国廿三年至民国廿六年四修族谱未能成功。直到116年后的当今盛世，2012年春寻得怀谅和光华两家保存的两套三修族谱，我们才实现多年来的愿望，认祖归宗，续谱五修，承前启后，告慰寂寞太久的列祖列宗。
这次修谱收族，时空跨度大、知情老人去世、老祖宗牌位付之秦火、新神龛主牌多难衔接，户主也已记忆模糊。许多族人远离故土，身居他乡，难以联系。还有一些族人家族意识淡漠，不愿意出丁口费入谱，困难重重，但是在所有敬祖归宗族人的支持下，谱局人员奔波劳碌、坚持不懈，在三年内完成五修大业，让我族淹没几近双甲子的《资阳姚氏九甲三修族谱》重放光芒，我家族文化得以延续。
. C ^ E5 j3 k d. L9 S& Q 三修时，编纂们留下殷殷嘱托：希望我们这些后人找到清朝道光五年前就徙居当时四川省直隶酉阳州大江里（今重庆市酉阳县后溪古镇一带）的族人的后裔，让他们回归族谱。为此，两年多的时间内，我多次在姚网发帖、拜托四川和重庆市的宗亲帮忙查找，向酉阳县人手机发短信、电话联系、邮寄老谱复印件，参加《“世姚会”》成立大会期间，多方打听、散发资料，千方百计查找，可惜，至今未联系上酉阳支人。但是我们会继续竭尽所能去到当地寻访，以期奇迹出现，而完成祖宗的遗愿。
& u' ^5 V# U5 W$ b/ z( W, ~ 由于资金匱乏，我族祠堂还未兴建。发动全体族人，筹集足够资金，兴建恢宏宗祠，修葺始祖墓地是我族下阶段的重要任务。希望资阳姚氏九甲族的能人精英、祖地村委会的族贤，担负起光宗耀祖的重任，共同努力，让列祖列宗的灵位早日安享敬奉。是为序 。
前塘房廿世嗣孙 纲健（印松）敬撰
+ t( `- S2 h A E2014年9月9日