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标题: 今日说法：争族谱的故事 [打印本页]

作者: pszyyao 时间: 2014-10-30 05:04
标题: 今日说法：争族谱的故事
本帖最后由 pszyyao 于 2014-10-30 05:06 编辑

                        争族谱的故事
         （来自世姚网，上海姚良官转发，百年族谱引发家族纷争）

      一部百年族谱，一种文化情结。歙县一王姓家族成员为达到“传承祖上文明，妥善保管族谱”的目的，与家族中另一王姓成员打起了官司，这也是我省首例族谱纠纷案。日前，黄山市两级法院经过审理，最终使该案调解结案，原、被告双方达成了族谱保管协议。

　　该案发生在安徽歙县武阳乡东湖田村某村民组。讼争前，王氏族谱在村民王某家中。近几年，屡有收购古玩的人光顾王某家。去年初，该村王姓村民以防止族谱损毁、流失为由，要求王某交出族谱让大家查验，但被拒绝。同年2月，143名王姓村民向歙县法院提起诉讼，请求法院判令被告王某交出族谱，改由王姓村民推选出的代表保管。
　　原告方认为，族谱属于一种非物质文化遗产，是王姓村民的共同财产，被告对族谱的持有只是一种保管行为。被告王某则认为，原告方对该族谱不拥有所有权，理由是族谱记载的内容虽是王氏家族的文明成果，但族谱作为特定物，仍然存在物权的归属问题，其持有族谱30余年，持有权应受法律保护；原告不能证明上高山组王氏人员是王氏族谱的所有者，因此他们与族谱不具有法律上的利害关系，不享有诉权，请求法庭依法驳回原告的起诉。在庭审过程中，原被告双方都不能读懂族谱记载的内容，因此对自己的主张均未提交值得对方信服的证据。其后，原告方变更为32人，其余原告撤回了起诉。
　　歙县法院经过审理查明：讼争的王氏族谱共14册，修订于光绪16年(公元1890年)，距今已120年，记载了淳安环水王姓衍庆堂一支的发展历程，其中一支王氏家族从歙县昌溪迁到该村民组。族谱为版式印刷，封面编“昃字号”，即本版印刷中的第12部。族谱载有序跋、祖宗画像、谱系本纪、皇帝制敕和文学成果等丰富内容。20世纪90年代，王孝福将该族谱交给儿子王某。同时查明，族谱又称家谱、宗谱等，是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。族谱以千字文为字号，制版印刷，一部一号，如天字号为第1部，地字号为第2部，昃字号为第12部，依次类推。私家修谱盛行于明清，一般三四十年重修一次。族谱每次续修完毕，都在祠堂中举行仪式向祖先禀报，然后分发各房各支，有的一直分发到各个家庭。族谱只印刷一定的数量，随即毁去书版，要求族众对族谱妥善保管，否则会给予惩罚。
　　基于案件的特殊性，歙县法院多次召集双方当事人主持调解，均因双方坚持己见，未能达成一致。该院审理后认为，族谱具有知识产权和物权的双层法律属性：第一，族谱记载的内容具有知识产权性质，承载的文明成果和精神财富，应为族人共同享有；第二，族谱作为书籍，具有一般物权的性质，权利人对族谱享有占有、使用、收益、处分等权力。两个属性对立统一，不能强调前者的文明共享而否定后者的所有权属，也不能强调后者的所有权属否定前者的文明共享。这部王氏族谱为昃字号版式印刷本，排除了该族谱系原件或孤本的可能，因此在没有充分证据证明族谱是王姓人共有的前提下，应依法保护族谱持有者的合法权益。据此，该院以证据不足为由，依法作出了“驳回原告诉讼请求”的一审判决。宣判后，原告方不服，提起上诉。
　　黄山市中院围绕双方当事人对百年族谱文明的传承情结，再次召集双方做调解工作，终于取得实效。双方于近日达成了族谱保管协议：该族谱由王某妥善保管，族谱只能存放在王某居住的歙县武阳乡的家中，不得损坏及出售、赠与他人；王某应在每年正月将族谱提供给王氏族人翻阅、查验；今年需修谱(时间为半年)，王某应提供族谱，修完后仍交其保管，以后修谱事宜双方另行商定；保管人王某若今后不愿保管或有其他重大事由不能继续保管，则由王氏族人集体商议，另选保管人。(叶国强)

作者: 吉林姚庆财 时间: 2014-10-30 06:13
这样看来族谱才是真正的无价之宝！绝非金钱能衡量的！

作者: 姚孝中 时间: 2014-10-30 07:19
360百科：
家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。

作者: 姚孝中 时间: 2014-10-30 07:20

姚孝中发表于 2014-10-30 07:19
360百科：
家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体 ...

【详细解释】家谱，又称族谱、家乘、祖谱等。是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用，是中国封建宗法制度的产物。随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其功用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。族谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现族谱。族谱是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

作者: 东海姚鲲鹏 时间: 2014-10-30 09:59
家谱是所有宗族成员的共同精神财富，放在一个人手中万一要遗失将是整个家族的损失，我们公盛堂姚氏老谱就是这样遗失的，引以为全族的遗憾。建议多复制，各门共同保管，以防万一

作者: 卧龙姚建中 时间: 2014-10-30 10:38

东海姚鲲鹏发表于 2014-10-30 09:59
家谱是所有宗族成员的共同精神财富，放在一个人手中万一要遗失将是整个家族的损失，我们公盛堂姚氏老谱就是 ...

鲲鹏宗亲细读帖文就明白了，王姓这部家谱，是按千字文作为序号来分发的，这就可以理解为当时的印刷有上千部，王某家的是第十二部。至于后来（百年后）成为孤本，只能说明王某家更重视对家谱的保护。

作者: 东海姚鲲鹏 时间: 2014-10-31 10:34

卧龙姚建中发表于 2014-10-30 10:38
鲲鹏宗亲细读帖文就明白了，王姓这部家谱，是按千字文作为序号来分发的，这就可以理解为当时的印刷有上千 ...

谢谢，我明白了

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