姚氏宗亲网
标题: 作赋抨小人，权做练笔，盖无所指，请勿对号！ [打印本页]
作者: 彭城姚其瑞 时间: 2014-8-16 23:52
标题: 作赋抨小人，权做练笔，盖无所指，请勿对号！
本帖最后由 彭城姚其瑞 于 2014-8-17 17:36 编辑
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0 s6 Z+ @. R4 Y7 f0 O, f/ i小人亦人也。言其“小”者，非缘其身形之矬，弗因其体量之轻，而指其人格之卑鄙，德行之无良。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”一针见血，尽曝其肠。 小人者，以损人利己为能事，着赖厚颜无耻而繁昌。趋炎附势，小人共性；见风使舵，决不彷徨。五官呈笑靥，脚下使绊子；口颂阿弥陀，腹内蛇蝎藏。人前也，装模作样，貌似谦谦君子，人后也，冷枪暗箭，不啻丧心病狂。或自作聪明，或演技拙劣，或鸡鸣狗盗，或欲盖弥彰。俱为巧舌如簧！面贵者而俯首乞怜，不顾损颜之耻；对贫民则力作贵态，趾高气扬。人版狐假虎威，古今比比皆是；不惜吮痈舐痔，小人常常。有高论曰：“顾小脸者，实失大脸；舍小脸者，乃为大脸增光”！如此“辨证”，先贤惊愕；宵小哲学，孔孟惶惶。 小人者，以阳奉阴违而著称，持双刃三刀而跳踉。嫉贤妒能，良知泯灭；谄上欺下，媚语铿锵。小人也，“莫不云行雨施，能事毕举”；其类也，非不扯善假于术，面具堂皇。但名利攻心，手段无不尽出；倘有机可乘，无人无事不可虚妄。花言道尽，损事做绝；过河拆桥，极尽流氓。更有超级小人，但得舍乳，便可称娘，种亦可借也，面不改色心不跳；为达极欲，则天可欺也，国可售也，何惜宗亲家邦？思向岁，面对倒悬，壮士逐贼下囹圄；但遗憾，各怀“明哲”，满朝文武多锁吭。或噤若寒蝉，或落井下石；绂冕之下，尽皆肮脏！ 小人者，其能量断勿小觑，其为祸令人惧恇。小人得势似恶犬，原形毕现，飞扬跋扈，“恣肆汪汪”。小人有等，异形同素；毒牙利爪，各恃所强。小小人，欺亲骗友，坑蒙拐骗，一如传销；无惜脸面，不惮祸娘，忌贤妒能，祸害贤良。中小人，非权即贵，多连裙带；如莽未篡，真面以藏。巨小人，可惑众，可问鼎，投民于火，跋扈飞扬。一俟位稳，立举屠斧；鸟尽弓折，兔死狗戕。小人伎俩，不过尔尔；然却高效，屡试不爽。遭遇小人，乃天赐倒霉；开罪小人，则势必遭殃。
2 c W- r1 B( o2 J3 e8 @" A) H8 m小人者，蓬蓬以瓜瓞绵亘，逐逐也谋利有方。其或小或大，如蚊似蝮；其蝇营狗苟，淡抹浓妆。宫阙罕君子，纨绔多小人；丛蒿没贤达，龌龊出萧墙。古有费、江、鲍、秦之千载遗臭；近代有王、张、江、姚四人小帮。古而今，君子难敌小人与奸佞之沆瀣，混舆间，钟馗亦忧恶鬼共阎罗同床。小人之大行其道，乃潜规盛焉；方丈之暗箱操作，始致沙弥遭殃。上有所嗜，下必甚焉；沆瀣一气，鼠鼬互襄。常言道，善有善报，恶有恶报；殊不知，小人多逞，善者夥殃。晨钟暮鼓，何曾有戒？圭虚臬柔，倒颠莠良。 呜呼！小人者，人之渣滓也，马之害群也。小人虽小，往往颠覆秩序；小人虽寡，每每怙恶而狂。然则，邪不压正，小人不足畏；阴霾有霁日，狐尾终难藏。正所谓：人中恶，寿有限；术有效，却难长。可畏者，非小人也，实乃促壮小人之优越生态，孳生小人之舒适温床！
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作者: 渝/梁平姚奎 时间: 2014-8-17 00:12
本帖最后由 卧龙姚建中 于 2014-8-20 11:25 编辑
1 E* v* u8 d- P
3 r% m+ |3 b, b7 t/ S" i沙发！其瑞老哥真是好文采，不动一兵一卒，不带一个脏字，就能把小人诠释得淋漓尽致！5 I+ w, S8 h- t; }1 I' B
作者: 河南姚树江 时间: 2014-8-17 00:25
好文笔，似刀剑，惊鬼神，弒小人。
作者: 姚绍弦 时间: 2014-8-17 01:07
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建议其瑞把标题改一下，古代曾经有文字狱的，请细心推敲之。
作者: 姚小平 时间: 2014-8-17 02:02
2 ?0 b1 ~$ W9 F# r绍弦说的对.其瑞.请细心推敲标题!
- S5 ~5 Q5 N) P$ O* \其瑞宗亲写的好文章.学习了!4 r; e# F, X9 a( C" }$ a# N
作者: 姚先登 时间: 2014-8-17 07:29
本帖最后由 姚先登 于 2014-8-17 08:12 编辑 $ |# S' K& ^7 F1 O& W
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. N5 t+ Q/ @" n/ s1 V然也，好文章。然本帖标题实有不妥之处。当改之！
作者: 姚士俊 时间: 2014-8-17 08:01
其瑞宗亲的帖子，读起来总是那么痛快、过瘾、解气。真是戳到痛处，挠到痒处。
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作者: 吉林姚庆财 时间: 2014-8-17 09:17
其瑞兄文笔之好！毋庸质疑！但兄弟以为这么好的文笔在群里或家里欣赏是最稳妥的了，发在姚网这个大平台总感觉对谁都没有益处！也会使您降低身价，您说呢？
作者: 河南姚树江 时间: 2014-8-17 11:10
是需要更改一下标题
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作者: 姚卿芳 时间: 2014-8-17 12:44
庆财兄弟!真是良言.是我姚网团结的典范!
作者: 姚玉杰 时间: 2014-8-17 12:48
本帖最后由 姚玉杰 于 2014-8-18 12:27 编辑 + j/ V6 A+ V$ O6 l1 L
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3 E; N0 Z' T. M; B' ?( p; `) t; ~庆财兄所言极是！其瑞兄文章虽写得好，可这样直击小人的文章发在姚网上来似乎也不利于营造团结、和谐的氛围，势必带来一些负面影响。练笔在家里书房练练就是了，文学也是现实的反映，发在姚网上势必会让有的人去对号入座，……这样不太好，不太好！
作者: 卧龙姚建中 时间: 2014-8-17 12:57
文笔犀利的好文章！赞！
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我擅自替其瑞兄略改标题，请其瑞兄再斟酌。% c+ r- F( ^7 |
作者: 卧龙姚建中 时间: 2014-8-17 13:06
本帖最后由 卧龙姚建中 于 2014-8-17 18:31 编辑
g+ F7 G" F- s& E/ T8 F) D: s W( [9 x: `; N
庆财、卿芳老、玉杰等诸位宗亲，其瑞宗亲这篇文章是一篇文学作品，发在姚网“姚氏文苑”并无不妥，况且在标题上明确“请勿对号”。······，因此，请大家不要那么神经质地发散思维、主观臆想、硬是要对号入座！请不要在姚网人为地制造“文字狱”，搞的大家不敢说话······不就是一篇文学作品嘛，为什么非要想入非非······大可不必！
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作者: 姚绍栋 时间: 2014-8-17 13:38
文笔犀利，好文章
作者: 彭城姚其瑞 时间: 2014-8-17 16:07
本帖最后由 彭城姚其瑞 于 2014-8-17 17:33 编辑
- ^; j& p* D$ S% o& D$ l' B5 ?: B, Z. \! _1 Y" ?5 j8 ^9 u0 X
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感谢庆财弟的褒奖，可庆财弟的观点实不敢苟同，文章在叙写和述怀的过程不单纯是让别人欣赏和鞭笞，当然也是自省，首先斧正自已的言行举止，也等于是自已的行为准则，我是一个笔耕了近四十载现仍停留在＂业余＂水平的文学爱好者，一个需要拄拐方能移步的残废人，实无什么身份可以降低，至于说＂品＂，本人虽残，可脊不驼，本人虽瘸，可膝不弯，自当无愧于心。我同时身为姚族中一员，我爱姚网，我也是希望姚网歌舞升平，和谐共谋姚族大业，为此，我也乐此不疲。姚网是一个公众的平台，难道只允许一种声音才算对＂大局＂的负责吗？难道只有互相吹捧，阿谀奉承才算是＂和诣，团结＂的好局面？正本方能清源，不要忽视平静水平下的暗流，那才是破坏姚族团结，和谐的根，才是＂负面＂。我们都爱国，难道我们痛恨贪腐和堕落也是对国之不敬吗？是否都要只唱一首赞歌才算是爱国爱家？至于宗亲所言＂对号入坐＂那只能代表＂对号＂者自己心虚，说明他尚有自知之明，你庆财弟，士俊宗亲，树江宗亲咋不对号入坐？因为你们是磊落君子！当然无需对号也不会入坐，换而言之，我这篇文章如能使自愿＂对号入坐＂者番然悔悟，停止小人做为，岂不也是大德一件！亦也是对姚族內走向危险边缘的个别人的一种启迪和教化，是对姚网，姚族有益还是有害？这又有何不妥呢？
作者: 姚克保 时间: 2014-8-17 17:40
文章很好，但看起来好累，哈。。。。用官方话说，没有为劳苦大众着想。
作者: 怀远姚明 时间: 2014-8-17 18:09
本帖最后由 怀远姚明 于 2014-8-17 18:27 编辑
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" B, O6 B( I) y彭城姚其瑞 发表于 2014-8-17 16:07
9 H( _8 c4 h! F5 h z感谢庆财弟的褒奖，可庆财弟的观点实不敢苟同，文章在叙写和述怀的过程不单纯是让别人欣赏和鞭笞，当然 ...7 Y. g" f, p1 l4 z
5 S; h6 @: m& U
% L7 S2 I# {# Q$ ^! O宗亲磊落；所言极是。。。
作者: 吉林姚庆财 时间: 2014-8-17 20:02
% j) r* v0 h: j哈哈！有文化有城府的人总是特别的谦虚！看其瑞宗亲兄长笔耕四十余年还是业余选手让我们这些都不会写毛笔字的人情何以堪啊！我在前面帖子里说的只是自己的感觉而已，姚网是个大平台。。。，既然总版力挺我等无话可说，也相信其瑞兄大人大量不要怪罪兄弟就可以了！
作者: 彭城姚其瑞 时间: 2014-8-17 20:26
本帖最后由 彭城姚其瑞 于 2014-8-17 22:08 编辑
+ D, E2 B8 c6 R( k: l: q
' A) f) F8 W: P3 s首先感谢建中总版主帮我斧正标题，原标题确实欠斟酌也欠妥，借此感谢各位宗亲的指正并诚挚的检讨，爱你们，，，记得数月前我在姚网上＜我为姚波宗亲讲故亊＞这篇跟帖中早己言明：为维护姚网的团结与和谐，至此不会再针对某个人的不当而出文反击。言之凿凿，本人实不敢忘怀。我自认是个笔耕不辍的文学爱好者，牛耕田马吃豆似乎也以成为生活上的一种习惯，数日不写手痒不已，虽无大成也未写出什么＂奇文＂，可自觉尚不至于污人眼目，也确实沒有躲在被窝里孤芳自赏的痺好，发在＜姚氏文苑＞上也是期待亲爱的族中高人予以斧正和指点一二，也使其瑞能百尺杆头更进－步，诺贝尔文学奖此生是不敢奢望了，怎么也得把自己这个省作协会员升格为国家作协会员吧？也算不枉此生追求，本人为何将此文发在＜姚氏文苑＞上，本意就是想它只是一个文学作品，理应归位文苑，本人又为何特意在标题上申眀＂请勿对号入坐＂也是怕有人照镜子，但虽经我潜示眀提却仍然有人对镜自省，一是非我所愿，别人的心态也不是由我所能控制了的，二是也并非什么坏亊，知错能改善莫大焉，自己既然己对上号了，说明自已的言行的确有违大德始袓的后人。惩前毖后治病救人不也是功德一件吗？鲁迅先生的杂文鞭挞了无数类型的卑劣面孔，难道就因为某些人的举止心态与文中人物类似就不允许其出版吗？焚书坑儒的年代已很久远了吧？窥豹一斑和断章取义更非无意所为，何人又能以自己长的丑陋为由而把镜子都砸了呢？孔子曰：见贤思齐，见不贤而自醒之。明镜高悬，正人衣冠，照与不照是你的亊，怎么又能自已丑怪镜子呢？对于一些担忧影响团结和谐的宗亲而言，我们不可因噎而废食，姚网从无到有，从弱小到今天近八万会员的强盛不是靠兴＂文字狱＂而壮大的，也不是只要一种声音才具有吸引力的，是姚网组织者的人格魅力和姚族源远流长的凝聚力，是包容才使涓涓细流万源归宗，姚网首先不是也不应该是＂武大郎开店＂厚此薄彼恐怕也会伤及无辜吧？+ R$ R, Y v% I
此文也就是一篇用词堆叠的习作陋文，算不上文学作品的作文而已，别太再意，呵呵，，，，，
作者: 姚孝中 时间: 2014-8-17 22:05
“小人”是中国儒家定义“君子”的“反义词”。如孔子说：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”。专指喜欢做些搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类的人，与贵人相反。
之所以称呼小人，是其人品行差，为人处事不够光明磊落，人前说一套，人后另做一套的耍阴谋者，名符其实的投机取巧，唯利是图，阳奉阴违之人。
古往今来，不知有多少小人张牙舞爪的肆意猖狂，到处横行霸道，以各种罪名冤枉、加害有良知的好人。当今社会，小人更有了其繁衍之地，为名为利不择手段，如路边行走的狂犬，趁人不备，偷咬一口，让你防不胜防，恨之入骨，追悔莫及，却在当时不利情形下忍气吞声，无可奈何。性格耿直、易怒者，与其博斗，殊不知正中了小人下怀，所谓，来者不善，善者不来，早做好了准备，设下了坑，就等你往下跳呢;明智者，强忍怒火，自认倒霉。
小人搬弄是非:利用三寸不烂之舌，搬弄是非，煽风点火，把小事扩大，制造事端、舆论，这是小人的拿手好戏。在搬弄别人的是非中受益，玩着两面三刀的把戏，自以为很聪明，实际是“司马昭之心，路人皆知”。
虽然小人坑人可以得逞一时，但事后终究会有水落石出的时候，其结果如费无忌一样，并不会有什么好下场。
作者: 彭城姚其瑞 时间: 2014-8-17 22:18
感谢孝中宗亲的经典点评，受之如沐甘霖，得益匪浅，看来只有抛砖才能引出玉来，故抛砖者挨贬（扁）也值了
作者: 彭城姚其瑞 时间: 2014-8-17 23:35
实质上名利淡若浮云，具是身外之物，争名逐利到头来仍是青烟一缕， 纵观历史，必有容德乃大，必有审时度势的贤达。所以，大凡志存高远、胸怀韬略的明达贤哲，都是冷静理智、视名利场如草芥的。相传，在安徽桐城，时任清文华殿大学士兼礼部尚书张英居宅旁有隙地，与吴氏邻。后来吴氏超用之。张家人便修书北京，要张英出面干预。这位大学士到底胸襟不凡，看见来信，赋诗一首作答：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家见书明理，立即把墙主动退后三尺，吴家见此情景，深感惭愧，也退让三尺，纠纷顿解。至今桐城留有＂六尺巷＂地名以示宏扬，讲究宽容，讲究礼让，看淡身外之物具是中华民族的美德。没有宽容，没有礼让，就没有和谐社会。古人尚且能做到“让人三尺”，留下千古佳话，我辈我族人何不能效之？况我等俱是大德之君的后人，看透想透一切俱是浮云，诗曰：赤身裸体降人间，折腾不过三万天，酒色财气俱浮云，但留清誉方心安。
作者: 山东响马 时间: 2014-8-17 23:36
大赞好文章！其瑞宗亲
作者: 福建姚梅 时间: 2014-8-18 01:38
顶一个，瑞叔好文彩。痛快！
作者: pszyyao 时间: 2014-8-18 10:56
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借用你的＂六尺巷＂故事文字发个帖。 清礼部尚书张英回信，赋诗一首：0 G4 v4 w: E5 T9 j2 B9 [
一纸书来只为墙，+ s$ s' e1 Z+ M4 z
让他（？，待查）三尺又何妨。
3 ~5 `1 R' l- U: j 长城万里今犹在，
0 h9 |: O' e" x' u" e 不见当年秦始皇。
@) x7 B0 s- S张家见书明理，立即把墙主动退后三尺。吴家见此情景，深感惭愧，也退让三尺。纠纷顿解。. C# P& C& _( R& [% u! B# H
至今桐城留有＂六尺巷＂地名。今人在巷口立有＂六尺巷＂碑，成了桐城一个人文风景点。
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作者: 渝/梁平姚奎 时间: 2014-8-18 21:23
本帖最后由 卧龙姚建中 于 2014-8-20 11:28 编辑
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0 _/ C1 G' `% n+ a, J5 M9 g这只是一片文章而已，何必钻牛角尖去说为了姚网的团结，就不要发这样的文章呢？ 我建议，要想看到全部都是欣欣向荣，花开富贵，可以去看CCTV的新闻联播嘛！ 那个林子里面没有一两只小人一样的鸟！ 个人认为，有则改之无则加勉！ 何必搞得连一篇有真话的文章都不敢发了！！！ 这还是姚网吗？个人意见，不代表任何机关或单位！- V' t: S: i; q
作者: 姚斯雷 时间: 2014-8-18 21:48
0 T; F- p' j4 f: I其瑞宗亲乃真汉子，敢做敢当，顶天立地。顶起！
作者: 姚小平 时间: 2014-8-18 23:18
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孝中宗亲的文章写得很好.也确有这样的人.赞一下!. v) _. Z$ d* }8 N# ^" {/ ?
作者: 河南姚树江 时间: 2014-8-19 00:16
君子坦荡荡，小人长戚戚。
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2014-8-19 01:29
pszyyao 发表于 2014-8-18 10:56 借用你的＂六尺巷＂故事文字发个帖。 清礼部尚书张英回信，赋诗一首： 一 ...
% r( F# Y" w. B' s/ G5 N) [古人关于君子与小人的经典论述 1、子曰：君子和而不同，小人同而不和。《子路》, r8 ] z( j" ]4 V% F
解释：君子讲究互相协调，而不盲从；小人盲从，而不讲究协调。
$ |# a1 O' I2 f 2、子曰：君子周而不比，小人比而不周。《为政》
% A: D0 C. y7 q 解释：君子讲团结而不互相勾结，小人互相勾结而不讲团结。
" h, H* m6 b Z8 v7 v. b" ^4 U 3、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》 解释：君子念念不忘道德，小人念念不忘乡土；君子关心法制，小人心系恩惠。 ! w2 N$ p: m( V H# m9 n8 U
4、子曰：君子喻于义，小人喻于利。《里仁》
& r8 _/ R) m, \3 M: T8 v解释：君子懂得正义，小人只讲究私利。
( z2 D' V9 g2 c9 ?) A) x5、子谓子夏曰：女为君子儒，无为小人儒。《雍也》
+ y5 Q$ h% {) z# ?, U解释：你一定要做个有道德的儒者，千万不要做个没有道德的儒者。7 F) I' [ w4 a' T) \' O
二、在待人上： 6、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反之。《颜渊》 解释：君子会成全别人的好事，不会促成别人的坏事。小人则正好相反。
* G0 @5 a! p: q# Q+ c8 B1 s( A7、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。《述而》 解释：君子事事处处时时心地平坦宽广，小人常常局促不安而忧愁。5 J1 T& u2 P Z9 ~# O4 a
8、孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。《季氏》 解释：君子惧怕三件事：惧怕天命，惧怕权贵人物，惧怕圣人的言论。小人不懂得天命，因而没有惧怕，亵渎权贵人物，侮慢圣人的言论——即无知者无畏。 ' ~" {! w _0 M+ u/ Z
9、子曰：君子易事而难说也。说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不道，说也。及其使人也，求备焉。《子路》 解释：在君子手下做事很容易，要讨他的喜欢却很难。不用正当的手段去讨喜欢，他是不会喜欢的。等到他任用人的时候，一定会按照各人的德才，使用的。在小人手下做事那就很难，要想获得他的喜欢倒特别容易。即使采用不正当的手段来讨他喜欢，他也会很喜欢的。等到他使唤人的时候，便会百般挑剔，求全责备。 0 S/ p- {: ?; u, J8 |- I
三、在心态上： 10、子曰：君子上达，小人下达。《宪问》 解释：君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。
& c7 S; X' ~1 _5 P; t3 e/ \11，子曰：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。《宪问》 解释：君子当中会有不仁德的人啊，而小人当中却不会有仁德的人的。 四、在操守上： : o2 y! h8 H8 x, T' ]; J# e* Z) K
12，、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。《颜渊》 解释：君子的德行好比是风，小人的德行好比是草，风在草上刮过，草必定向一边倒去。 * `$ x3 Z) R1 L6 }
13、君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。《阳货》 解释：君子只讲勇敢而不讲正义就会造反作乱，小人只讲勇敢而不讲正义就会做盗贼。
) _, ?8 o% F, x" T" p14、君子学道则爱人，小人学道则易使也。《阳货》 解释：君子学习了道理便有仁爱之心，小人学习了道理便容易听使唤。 五、在立身上： 15、子曰：君子求诸己，小人求诸人。《卫灵公》 解释：君子定要求自己，小人只要求别人。 8 @2 @$ I6 t6 Z8 k0 Y# Q) n
16、子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。《子路》 解释：君子安详舒展，而不傲慢；小人傲慢，而不安详舒展。
7 G+ e8 ~" B1 [. k# a7 Y( {" l 17、子曰：君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《卫灵公》 解释：君子不可以用小事去考验他，却可以担当重任；小人不可担当重任，却可以用小事去考验他。
作者: 姚卿芳 时间: 2014-8-19 12:07
本帖最后由 姚卿芳 于 2014-8-19 12:08 编辑 6 m8 v# z8 v1 b" V- Y8 z, J* l3 y
" W% `, k) U4 l% u; h) n- h8 O O 感谢教授.全文登载.<安徽桐城＂六尺巷＂的故事>.教授一片善良好意.卿芳心领了.在此叩谢!
作者: 彭城姚其瑞 时间: 2014-8-19 12:20
本帖最后由 卧龙姚建中 于 2014-8-20 11:33 编辑
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: H- n2 e6 W- {, F5 t, a 尊敬的姚网站长，总版主，各位版主和亲爱的姚氏前辈尊幼，让各位见笑了！我姚其瑞虽不敢冠己谦谦君子，但至少是个磊落之人，也知道个好歹场合，我不想在姚网与任何人争论高低短长，因为它是全姚族团结和谐的共同家园，是姚族宗亲交流情感的钮带，我一再的忍让和退缩，实在是不想令姚族为我争一口之气而蒙羞，我爱姚网更爱姚族这个大家庭，我不想离开它，并思衬会为它付出自已的努力甚至尊严，所以我不想离开姚网！！！！
5 `1 j( z& U# p* N: j: ]请各位尊敬的宗亲也不要冒然的评价我，因为您只知道我的名字，却不知道我的经历与故亊，也许，您们只看到我讲了什么，却不知道它背后我承受的憋屈和愤怒，更不会知道我背负的巨大压力和沉重的枷锁！所以，鞋夹脚，脚知道，别人只知道评价漂不漂亮。
作者: 姚先登 时间: 2014-8-19 13:26
本帖最后由 姚先登 于 2014-8-19 19:56 编辑
- Q1 i1 Y# X. O: `* W( O, _9 o
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( b7 w9 Y- d- V- K4 F2 U2 }( q 其瑞兄，我读着此处你的帖子，心里越来越有一种沉重感。关于你的人生经历和现实生活我虽不了解，但我想，你既然对人生有诸多的深切感悟，而且对一切都看得开，为何不把心情放轻松一些呢？我很想跟你谈心、交流。我的QQ号：83516369。
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: S5 I; g5 J$ B2 U 祝你如意吉祥，开心快乐！幸福美满，心想事成！6 V# E2 e# J; U0 i+ p$ ^- T
作者: pszyyao 时间: 2014-8-19 14:57
% o1 O8 F3 A: o$ j& n- H卿芳老： 应感谢其瑞兄。我是借他的花献给姚网宗亲。! T' N7 Z, O# z5 h
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作者: 彭城姚其瑞 时间: 2014-8-19 15:09
叩谢钟尧老前辈抬爱，晚辈愧不敢当！
作者: 姚小平 时间: 2014-8-19 18:06
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其瑞.保重身体为紧.消消气.
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作者: 彭城姚其瑞 时间: 2014-8-19 23:53
本帖最后由 彭城姚其瑞 于 2014-8-19 23:54 编辑 1 k) G' ~; s' c4 T( K0 \
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哈哈，，，非常感谢各位宗亲的厚爱和教诲，其瑞铭记在心，记得小时候曾经背过一首格言警句，时间久了，出处和作者己记不往了，但内容却不敢忘记，今天让我再背一遍与大家共勉吧：忍何难？坚忍难，忍而不坚空惹恼烦，唾面我不怨，算忍不算坚，唾面由自干，才算忍的坚，忍的坚，世世团圆，忍不坚，仇解还生仇，怨解还生怨，若能忍得坚，方是世上神仙！。让我自己先多背几遍吧？我也想当神仙，有了个铁柺李，再出个木枴姚也是一大幸亊。哈哈哈，，，，，！
作者: 渝/梁平姚奎 时间: 2014-8-20 00:45
本帖最后由 渝/梁平姚奎 于 2014-8-23 21:25 编辑 + j1 A0 `; q0 d* X1 T0 F4 B( _
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忍何难？坚忍难，忍而不坚空惹恼烦，唾面我不怨，算忍不算坚，唾面由自干，才算忍的坚，忍的坚，世世团圆，忍不坚，仇解还生仇，怨解还生怨，若能忍得坚，方是世上神仙！ b0 x& T/ F6 o: l. Z6 e7 B0 r! ]
1 m l. \! ~' F, |) u# B这不错，我拷贝了！
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作者: 筠竹道人 时间: 2014-8-22 07:16
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其瑞的文中所指清晰透切，风采流露，堪称金玉良言，鉴照宝镜；
, p2 f c7 _7 Z3 c0 {8 w$ [' C, B 建中兄对文章了解深切，明确。9 K. g8 l7 q( D/ K$ U3 g* Q
姚氏的确需要和谐需要团结，大佬间的团结代表姚氏，大佬中的和谐代表姚氏，大佬的爱代表姚氏，因为你们是大佬；
: P+ q. _. z3 [2 [ 姚氏更需要发展，发展离不了人和，在发展路上，不是那么平坦的，路不平需要人去填，在姚氏大平台如果容不下这样的文采那姚网就庸目俗耳而己。- Z! H# {, N2 v7 d' ?3 y* D, N& v J
记得本人在发点别姓人物文章，有人说过在姚网要发姚家的事，我想，人不能只看见自己的伟大，而伟大确确是世界人民给予的；
5 p$ b: |: M; C, t" U8 E 海之所以大，因为他能容，容天下之所不容。3 W6 a! [: J0 e }4 ]+ x
想告诉姚家人的是：团结奋进，友爱互助，虚怀若谷，携手并肩，我们拥有共同的太阳。人生因为有爱才精彩。
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作者: pszyyao 时间: 2014-8-22 10:06
/ |. T ?& V0 f" q( ` 姚奎： 你好。
6 v, v! i& s, |4 B+ W7 q: h6 }. V! O H( R) H 你的帖背景是黑色，怎样才能消去？
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作者: 卧龙姚建中 时间: 2014-8-22 12:34
7 ^+ ~9 ~8 f/ I6 }" t8 p* Q我已帮姚奎处理了背景色。& f4 l/ B+ l8 q
作者: pszyyao 时间: 2014-8-22 15:24
标题: 广州越秀山镇海楼名联
6 _7 f l" p0 w$ l5 i 谢谢。
我的本意是要学习消除以下文字的背景黑色。教我。
5 F+ l) {* U: {4 h7 Q: S/ ^9 W广州镇海楼，在粤秀山之左，洪武初，永嘉侯朱亮祖所建，以压紫云黄气之异者也。楼五层，高八丈许，上矗云汉。康熙二十五年重建，有联云：
百千劫危楼尚存，问谁摘斗摩霄，目空今古! @; x& ?, \8 ^* a
五百年故侯安在？只我倚阑看剑，泪洒英雄3 ~& [. E# P1 S
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! _; h7 g! \6 d9 R广州白云山有亭，联云：4 y. i! M- D' c6 {' F" G" P& R
海上生明月5 n6 w0 [5 i% G+ T/ ~
山中有白云
半山亭，在羊城白云山，为郡中第一胜地。梁士竹绍壬题联云：- W/ t8 I8 {' s: M# N% U. ]
上方月出初生白
- d+ B) e' s u3 e6 ~* J5 o下界尘飞不染红
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. R0 ^8 W% B$ c l2 W% m珠江之侧有亭，为宴赏之地。联云：
: c+ d$ f2 n- C, f) m! I! j群贤毕至，少长咸集
+ g) A* ^" U8 U' s; ~9 I清风徐来，水波不兴
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作者: 姚克毅 时间: 2014-8-22 17:31
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钟姚老，编辑点进去，有个abc点进去（设置文字背景颜色）改成白色就行。
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作者: 姚小平 时间: 2014-8-22 18:02
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百千劫危楼尚存，问谁摘斗摩霄，目空今古; x7 P+ j5 g' o3 N' f' a, {3 @9 z& W+ ~2 c
五百年故侯安在？只我倚阑看剑，泪洒英雄
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/ H; T3 P5 K, k7 Q$ d6 e, i: g广州白云山有亭，联云：7 \, N! ]& e& T; d$ {( W# [) K
海上生明月
5 ^/ g) u5 {/ D) a1 h5 B$ P山中有白云
半山亭，在羊城白云山，为郡中第一胜地。梁士竹绍壬题联云：, N) f& ?+ N* T% Z1 O! T
b4 V# e# N! T0 N9 r! I2 Z# C上方月出初生白
" |4 r, J% d0 v7 X! i下界尘飞不染红
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珠江之侧有亭，为宴赏之地。联云： t3 b* b1 v5 `; l
群贤毕至，少长咸集
2 `# L% l L/ i1 O/ D- J清风徐来，水波不兴
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点设置文字背景色.色块出来后点白色块.就得了!
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作者: 卧龙姚建中 时间: 2014-8-22 18:32
哈哈，英玉和小平老也算帮我回答了钟尧老，谢谢！
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作者: 姚志臣 时间: 2014-8-22 19:56
有容乃大，无欲则刚
作者: pszyyao 时间: 2014-8-22 23:44
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谢谢楼上建中、英玉和小平老的指点1 f) V* N, M* [2 n) d3 V l6 B- d
作者: 筠竹道人 时间: 2014-8-23 06:45
1 S. p6 Y: R: {* ~/ c! V赞一个，如果容不得就进不了，永远停留在沾沾自喜中，- @, y0 i; }* t: O4 m% n3 b
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